【正文】 —1950　米斯，柯布西埃商業(yè)性設(shè)計(jì)　　　　美國(guó)　　　　　1945—1960　厄爾有機(jī)現(xiàn)代主義　　美國(guó)意大利斯堪　1945—1960　沙里寧，尼佐里理性主義　　　　　歐洲美國(guó)日本　1960— 高技術(shù)風(fēng)格　　　　歐洲，日本　　1960—1980 波普風(fēng)格　　　　　英國(guó)　　　　　1960—1970 后現(xiàn)代主義　　　　歐美各國(guó)　　　1965— 　文丘里，索特薩斯解構(gòu)主義　　　　　歐美各國(guó)　　　1980— 　蓋里，屈米綠色設(shè)計(jì)　　　　　歐美各國(guó)　　　1970— 四、產(chǎn)生：20世紀(jì)20年代才開始確立。 六、工業(yè)設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展美國(guó)著名設(shè)計(jì)師拉瑟爾需求發(fā)生變化：原有的需求也會(huì)以一種比先前的方式更先進(jìn)的形式來得到滿足?！昂谔瘴幕保涸谛率魍砥?，我國(guó)的彩陶工藝逐漸沒落，在黃河下游興起了另一種文化，它以出現(xiàn)較多的黑色陶器為特征，稱“黑陶文化”，因它最早出現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)，也稱“龍山文化”。另外漆器還增加了大件的物品，如漆鼎、漆壺、漆鈁等，并出現(xiàn)了漆禮器，以代替銅器。厚——指形象渾厚，具有莊穆、質(zhì)樸的效果。 古希臘時(shí)期留存下來的手工制品主要是陶器，其中以繪有紅、黑兩色的陶瓶最為有名。四、文藝復(fù)興后的設(shè)計(jì)（15——18世紀(jì)上半葉）文藝復(fù)興的原意為“古典學(xué)問的再生”，即中世紀(jì)之前的古代希臘、羅馬的學(xué)問?！鞍吐蹇恕?Baroque)的原意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。第三章 18世紀(jì)的設(shè)計(jì)與商業(yè)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)最大的推動(dòng)力是18世紀(jì)工業(yè)革命所帶來的批量生產(chǎn)與批量消費(fèi)。由于機(jī)器重復(fù)生產(chǎn)的準(zhǔn)確性，進(jìn)行大批量的重復(fù)生產(chǎn)，這就使得在機(jī)械化的工業(yè)中，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)進(jìn)一步分開。切普代爾有名的風(fēng)格之一是出自中國(guó)的所謂“中國(guó)風(fēng)”，這種風(fēng)格是隨著東方貿(mào)易的開展而發(fā)展起來的，在17501760年間成了女性閨房中極為時(shí)髦的式樣。多倫德研制成的天文尺（圖）是用來測(cè)量太陽直徑及恒星間距的，其設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、明確，真實(shí)地反映了儀器的材料、結(jié)構(gòu)和用途。但是，對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)影響最大的是19世紀(jì)20年代由法國(guó)引入英國(guó)的杰柯德織布機(jī)。為解決這一問題，在美國(guó)開發(fā)了一種采用浮點(diǎn)和點(diǎn)刻的裝飾技術(shù)，并演化成了所謂的“花邊”風(fēng)格，以掩飾生產(chǎn)中的工藝缺陷。 而在工業(yè)化的早期階段，每家生產(chǎn)商品和機(jī)器的公司都建立了自己的零件、附件的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。帕金在19世紀(jì)首先將設(shè)計(jì)原則具體化。 　　 拉斯金思想最直接的傳人是莫里斯。對(duì)他來說，植物形態(tài)必須規(guī)范化才是對(duì)設(shè)計(jì)師有用的。就像哥特式、巴洛克式和洛可可式一樣，新藝術(shù)一時(shí)風(fēng)靡歐洲大陸，顯示了歐洲文化基本上的統(tǒng)一性，同時(shí)也表明了各種思潮的不斷演化與相互融會(huì)。（4）、對(duì)于新藝術(shù)發(fā)展影響最深的還是英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)?！扒啻猴L(fēng)格”組織的活動(dòng)中心設(shè)在慕尼黑，這是新藝術(shù)轉(zhuǎn)向功能主義的一個(gè)重要步驟。制造聯(lián)盟每年在德國(guó)不同的城市舉行會(huì)議，并在全國(guó)各地成立了地方組織。第三節(jié) 斯堪的納維亞國(guó)家的手工藝與設(shè)計(jì)斯堪的納維亞國(guó)家包括北歐五國(guó)，即丹麥、瑞典、芬蘭、挪威和冰島。這就導(dǎo)致了抽象的，特別是幾何的形式，象征現(xiàn)代性的。 　　 在政治上，構(gòu)成派把對(duì)傳統(tǒng)的拋棄及對(duì)技術(shù)的熱情與共產(chǎn)主義的理想聯(lián)系起來；在藝術(shù)上，以抽象的雕塑結(jié)構(gòu)來探索材料的效能，將產(chǎn)品、建筑與文化聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)根據(jù)與工業(yè)化世界的關(guān)系來定義“藝術(shù)家”。 ⑶強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程。這些為工業(yè)設(shè)計(jì)教育奠定了三大構(gòu)成的基礎(chǔ)。 流線型實(shí)質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)計(jì)”，它反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度，即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售的重要手段。1933年倫敦公共運(yùn)輸局成立，統(tǒng)一管理公共汽車和地鐵服務(wù)，皮克被任命為局長(zhǎng)。后者則著眼于通過設(shè)計(jì)改善人們的生活質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)適合于人們的實(shí)際需要，著重解決人類生活的基本問題，反對(duì)使設(shè)計(jì)淪為浪費(fèi)資源和能源的媒介。美國(guó)紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館成立于1929年，它致力于宣傳現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)。 合意型廢止，由于經(jīng)常性地推出新的流行款式，使原來的產(chǎn)品過時(shí)，即由不合消費(fèi)者的意趣而廢棄。 馬爾多納多用數(shù)學(xué)、工程科學(xué)和邏輯分析等課程取代從包豪斯繼承下來的美術(shù)訓(xùn)練課程，產(chǎn)生了一種以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)教育模式。 1957年日本設(shè)立了“G”標(biāo)志獎(jiǎng)。應(yīng)該中心之邀，日本千葉大學(xué)吉崗道隆教授在1963—1966年間每年暑期到臺(tái)灣舉辦工業(yè)設(shè)計(jì)訓(xùn)練班，藉以培養(yǎng)師資并挑選優(yōu)秀人才出國(guó)深造。二戰(zhàn)后，新型塑料多樣化的鮮明色彩和成形工藝上的靈活性，使許多產(chǎn)品呈現(xiàn)出新穎的形式和顏色。第三節(jié) 波普風(fēng)格波普風(fēng)格（Pop）又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。產(chǎn)品不僅要有使用價(jià)值，更要表達(dá)一種特定的文化內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)成為某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)。信息時(shí)代，日本傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中小、巧、輕、薄的特點(diǎn)得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，成為日本高科技產(chǎn)品的重要特色。 “孟菲斯”反對(duì)一切固有觀念，反對(duì)將生活鑄成固定模式。視幻藝術(shù)是一種利用人們的視錯(cuò)覺來達(dá)到某種藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)。第二次世界大戰(zhàn)之前，一些設(shè)計(jì)師就開始對(duì)人體各部位的尺寸、動(dòng)作范圍和功能進(jìn)行了研究 ，使人的生理尺度與日常使用的物品尺寸協(xié)調(diào)起來，從而設(shè)計(jì)出更宜人、更有效率的產(chǎn)品。索尼的設(shè)計(jì)不是著眼于通過設(shè)計(jì)為產(chǎn)品增添“附加價(jià)值”，而是將設(shè)計(jì)與技術(shù)、科研的突破結(jié)合起來，用全新的產(chǎn)品來創(chuàng)造市場(chǎng)、引導(dǎo)消費(fèi)，即不是被動(dòng)地去適應(yīng)市場(chǎng)。1945—1952年是日本工業(yè)的恢復(fù)階段 。 第五節(jié) 聯(lián)邦德國(guó)的技術(shù)與分析德國(guó)發(fā)展了一種以強(qiáng)調(diào)技術(shù)表現(xiàn)為特征的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格?！钡谌?jié) 美國(guó)的商業(yè)性設(shè)計(jì)商業(yè)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的，它在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式第一，功能第二。第二節(jié) 現(xiàn)代主義的發(fā)展20世紀(jì)40—50年代，美國(guó)和歐洲的設(shè)計(jì)主流是在包豪斯理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代主義。 斯堪的納維亞國(guó)家、英國(guó)、意大利則以創(chuàng)造美好生活的社會(huì)理想來描繪自己國(guó)家的未來，它們?cè)噲D從家用產(chǎn)品著手，創(chuàng)造一種體現(xiàn)穩(wěn)定和各自成就。第二節(jié) 歐洲的工業(yè)設(shè)計(jì)師華根菲爾德反對(duì)自我中心的設(shè)計(jì)觀念，他聲稱工業(yè)中的設(shè)計(jì)是一種協(xié)作的活動(dòng)，與藝術(shù)家的工作毫無共同之處。 流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育最大的貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)課，它最先是由伊頓創(chuàng)立的。1933年7月包豪斯解散。風(fēng)格派藝術(shù)家把幾何形式與機(jī)器生產(chǎn)等同起來，追求那種在機(jī)器產(chǎn)品中的精確。設(shè)計(jì)視點(diǎn)轉(zhuǎn)向——汽車、飛機(jī)等。在19世紀(jì)后期發(fā)展起來的工廠中，仍采用適當(dāng)規(guī)模的單元進(jìn)行生產(chǎn)。這篇論文的焦點(diǎn)是認(rèn)為裝飾表現(xiàn)了文化的墮落，現(xiàn)代的文明社會(huì)應(yīng)以無裝飾的形式來表現(xiàn)。吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)。自普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，歐洲得到了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的和平，政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定。 沙利文（1856—1924）是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。英國(guó)是最早工業(yè)化和最早意識(shí)到設(shè)計(jì)重要性的國(guó)家，但卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系，原因正在于此。他們的思想基本上是基于對(duì)手工藝文化的懷舊感和對(duì)機(jī)器的否定，而不是基于努力去認(rèn)識(shí)和改善現(xiàn)有的局面。同樣，制造商們也用裝飾使物品看上去更復(fù)雜、更昂貴，以便從中漁利。 1914年美國(guó)汽車總數(shù)為55萬輛，其中25萬輛為福特T型車。斯達(dá)雷于1888年生產(chǎn)出了第一輛現(xiàn)代自行車——“安全”自行車19世紀(jì)的玻璃工業(yè)，有了兩種技術(shù)革新，模內(nèi)吹制成形技術(shù)，這使瓶一類的容器能以較低成本重復(fù)生產(chǎn)，以滿足日益增長(zhǎng)的釀造、食品和醫(yī)藥工業(yè)的需要。1780年后，克羅普頓發(fā)明了“騾子”紡紗機(jī)。1779年，在冶鐵業(yè)的基地柯爾布魯克代爾建造了第一座大型的鐵結(jié)構(gòu)橋梁。浪漫主義追求非凡的趣味和異國(guó)情調(diào)，特別是東方的情調(diào)。第二節(jié) 勞動(dòng)分工與設(shè)計(jì)專業(yè)的出現(xiàn)隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大，勞動(dòng)分工成為批量生產(chǎn)的一個(gè)重要特點(diǎn)。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠、粉紅、猩紅等,線腳多用金色。拉菲爾：理想的化身，藝術(shù)婉雅和諧、抒情優(yōu)美。哥特式又稱高直式,是以其垂直向上的動(dòng)勢(shì)為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。、羅馬的設(shè)計(jì)1 .古希臘的設(shè)計(jì)　 公元前8世紀(jì)，在巴爾干半島、小亞細(xì)亞西岸和愛琴海的島嶼上建立了很多小奴隸制國(guó)家。十分講究節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)，多用榫而少用或不用釘和膠。早期的制范法為陶范法，根據(jù)泥模制成內(nèi)范，澆注后得到與泥模一樣的制品。 早期的陶器模仿其他材料做成的器物，如籃子、葫蘆和皮袋的形狀，在裝飾上也留有模仿的痕跡，如席紋、繩紋。將實(shí)用與美觀結(jié)合起來，賦予物品物質(zhì)和精神功能的雙重作用，是人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的一個(gè)基本特點(diǎn)。歷史的傳承：傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格被作為某種特定文化的符號(hào)，不斷影響到工業(yè)設(shè)計(jì)。五、人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的三個(gè)階段： ①設(shè)計(jì)的萌芽階段——舊石器時(shí)代，原始人類制作石器時(shí)已有了明確的目的性和一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化。 磨制石器：石料選定后，先打制成石器的雛形，然后把刃部或整個(gè)表面放在礪石上加水和沙子磨光。陶器表面加工有多種方法：（1）壓模，即用平滑的石頭在陶坯上壓模使之光滑；（2）施加陶衣，進(jìn)而加以彩繪；（3）壓印，用特制工具在陶坯上壓出繩紋或條紋，既使陶壁堅(jiān)實(shí)，也使壓紋成為一種裝飾，增加美觀。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，失蠟法。明代家具的“攢邊”技法頗具特色。他們向外移民，又在意大利、西西里和黑海建立了許多國(guó)家。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾。浪漫時(shí)期——到17世紀(jì)時(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)衰落,由此歐洲的設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，史稱浪漫時(shí)期。第二篇：17501914年的工業(yè)設(shè)計(jì)從1750年至第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),這一段時(shí)期是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的醞釀和探索階段。 以前，（1）、現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)落后，交通不發(fā)達(dá)，大多數(shù)商品的生產(chǎn)只是滿足地方上的要求，人們保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。第四節(jié) 切普代爾與18世紀(jì)的家具業(yè)切普代爾出身木匠世家，他于1753年在倫敦開設(shè)了自己的產(chǎn)品展廳，就此開創(chuàng)了自己的事業(yè)。這座橋梁使用了新材料，使設(shè)計(jì)手法發(fā)生了變化。紡織業(yè)機(jī)械化的第二個(gè)階段是織布機(jī)的出現(xiàn)。玻璃壓制成形技術(shù)，融熔的玻璃置于加熱的金屬模具中，然后壓入一個(gè)內(nèi)模使制件成形。 1915年在采用了新的生產(chǎn)方式之后，產(chǎn)量達(dá)60萬輛，成本下降到360美元。他們認(rèn)為藝術(shù)是某種可以從市場(chǎng)上買來并應(yīng)用到工業(yè)上的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（Arts and Crafts）準(zhǔn)則：⑴師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。第四節(jié) 19世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)師——德萊賽 　19世紀(jì)下半葉，由于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，不少設(shè)計(jì)師投身于反抗工業(yè)化的活動(dòng)，而專注于手工藝品。他最先提出的“形式追隨功能”的口號(hào)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最有影響力的信條之一。不少新近獨(dú)立或統(tǒng)一的國(guó)家力圖躋身于世界民族之林，并打入激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際市場(chǎng)，這就需要一種新的、非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱——“地鐵風(fēng)格”。第八節(jié) 德意志制造聯(lián)盟 19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初在歐洲各國(guó)都興起了形形色色的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)，它們?cè)诓煌潭壬虾筒煌矫鏋閷?duì)設(shè)計(jì)的新態(tài)度做出了貢獻(xiàn)。 隨著市場(chǎng)的擴(kuò)展，膠合板、模壓成形工藝等新材料、新技術(shù)逐漸取代了手工制作。新的家用電器同樣也成了“摩登時(shí)代”的象征。第三節(jié) 構(gòu)成派與俄羅斯先鋒藝術(shù)一戰(zhàn)前后，俄羅斯藝術(shù)家一些青年頌揚(yáng)機(jī)器的特征，提倡用工業(yè)精神來改造社會(huì)生活，認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴于油畫顏料、畫布、大理石等傳統(tǒng)材料，而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料，藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。 包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中的特點(diǎn)：236。由匈牙利藝術(shù)家納吉接替發(fā)展的。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳。他否認(rèn)把功能作為形式的決定性因素，認(rèn)為功能并不是最終目的，而是良好設(shè)計(jì)的先決條件。 隨著大批量生產(chǎn)的發(fā)展，這兩種方式都產(chǎn)生了一種設(shè)計(jì)上的形式主義，德國(guó)式刻板的機(jī)器美學(xué)和“當(dāng)代”意大利家具的浪漫風(fēng)格就是典型的代表。其核心是功能主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用物品的美應(yīng)由其實(shí)用性和對(duì)于材料、結(jié)構(gòu)的真實(shí)體現(xiàn)來確定。 在商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的支配下，現(xiàn)代主義的信條“形式追隨功能被設(shè)計(jì)追隨銷售”所取代。德意志制造聯(lián)盟鼓吹簡(jiǎn)潔的形式，并為“優(yōu)良產(chǎn)品”設(shè)計(jì)制定了一套功能主義的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在整體上不應(yīng)有與功能無關(guān)的表現(xiàn)性特征。 1951年，由日本政府邀請(qǐng)，美國(guó)政府派遣著名設(shè)計(jì)師羅維來日本講授工業(yè)設(shè)計(jì)，并且為日本設(shè)計(jì)師親自示范工業(yè)設(shè)計(jì)的程序與方法。日本是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度，日本設(shè)計(jì)在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用了所謂的“雙軌制”。 丹麥設(shè)計(jì)師克蘭特和美國(guó)設(shè)計(jì)師德雷夫斯是這方面工作的先驅(qū)?！　∫暬盟囆g(shù)強(qiáng)調(diào)黑白的幾何形式構(gòu)圖，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，視幻藝術(shù)受“硬邊藝術(shù)”的影響，采用圓柱體、立方體等簡(jiǎn)單的幾何形狀，選材上應(yīng)用不銹鋼、鍍鉻金屬、玻璃等工業(yè)材料，表面處理偏愛材料本身的質(zhì)感?！　∶戏扑勾砣宋铩魈厮_斯。體現(xiàn)在物質(zhì)上、文化上、精神上。戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格，即所謂“游擊隊(duì)”風(fēng)格，以圖表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來的電子技術(shù)。 因此，“形式追