【正文】 當(dāng)親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟①，過于三世矣。志計(jì)已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下。 C．羅馬社會(huì)通常只用牛羊獻(xiàn)祭，而且往往將活人獻(xiàn)祭視為野蠻民族的愚昧行為，因此，很難將競(jìng)技慶典中的屠殺理解為一種宗教行為。西塞羅雖然在一封信中批評(píng)了龐培的競(jìng)技慶典，但他只是輕描淡寫地表示，這樣的表演對(duì)于一個(gè)有教養(yǎng)的人來說毫無樂趣可言。然而，史料顯示，羅馬社會(huì)中使用人牲的現(xiàn)象比較罕見，通常只用牛羊獻(xiàn)祭，只有在國(guó)家安全受到明顯威脅時(shí)，出于迷信的原因，才象征性地處死少數(shù)異族人。烏龍山四面環(huán)水、孤峰兀立，山上樹木繁茂，翠竹成蔭，山壁陡峭，江流澎湃。2．本卷共12小題，每小題3分，共36分。，十分無禮地出言不遜，狠狠地?fù)p了我們一頓。這些被處死的人主要是戰(zhàn)俘、罪犯和奴隸，他們被稱為“有害之人”，換言之是羅馬帝國(guó)的害蟲。 B．為了展示國(guó)家強(qiáng)力，羅馬民族上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看血腥表演。所以然者，兵多意盛，與強(qiáng)敵爭(zhēng)，倘更為禍?zhǔn)肌｝R桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室也。充分顯示了一個(gè)杰出的政治家及軍事家的過人膽識(shí)和非凡氣概?！懊髟氯缢?，寫月光之白。他挎著照相機(jī),從車?yán)镒叱鰜?。他是從工廠宣傳科調(diào)到《新湘報(bào)》當(dāng)攝影記者的,在此之前他只是一個(gè)搞新聞報(bào)道的業(yè)余通訊員,但拍過不少好照片登在報(bào)紙上?！?“哦?”關(guān)山越覺得很蹊蹺?！本渥映鲎圆懿佟队^滄?！芬辉娭?。要求：①體現(xiàn)景點(diǎn)或意象特征，②句式一致。)四、(21分)13.(8分)(1)(2分)恐怕被天下人看作是平庸無能的人，所以想當(dāng)一個(gè)郡守。) E (A項(xiàng)“鋪墊”錯(cuò)誤，只是交代事件要素；C項(xiàng)“諷刺鞭撻現(xiàn)在官員”有誤,過度拔高主題；D項(xiàng)“不講究原則的人”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“仁愛”的人。所以汴水之戰(zhàn)時(shí)，我部下只有幾千人，后到揚(yáng)州再去招募，也仍不過三千人，這是因?yàn)槲冶緛淼闹鞠蚓秃苡邢蕖那把鄧?guó)的樂毅投奔趙國(guó)，趙王想與他圖謀攻打燕國(guó)。假使國(guó)家沒有我，還不知道會(huì)有多少人稱帝，多少人稱霸呢!可能有的人看到我的勢(shì)力強(qiáng)大，又生性不相信天命之事，恐怕會(huì)私下議論，說我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測(cè)，常使我心中不得安寧。當(dāng)個(gè)征西將軍，死后在墓碑上題字說：“漢故征西將軍曹侯之墓”。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。)(A項(xiàng)“具有敬畏生命的情懷”無中生有；B項(xiàng)絕對(duì)化，第四段中指出“這些被處死的人主要是戰(zhàn)俘、罪犯和奴隸”而不是“人類”；D項(xiàng)不符文意，因?yàn)椤半p方都互相指責(zé)對(duì)方以活人獻(xiàn)祭，以此確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位”所以應(yīng)該是普遍具有社會(huì)良心。拔河比賽的號(hào)角一響，“加油、加油……”,比賽現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)響起了激烈的喧鬧聲。在此后的歲月里,他多少次到紫鵲界叩訪、拍照,多少次與梅坳垅把酒臨風(fēng)、傾心交談?真的說不清了?！泵粉贳鈸u頭。”你從谷中的八卦沖走來,幾多費(fèi)力,你比我還大3歲哩。（4）蘇軾 《赤壁賦》中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長(zhǎng)流不息的詩句是“ ，羨長(zhǎng)江之無窮”。次年上元日寫下這首詞。，歷陳古人行事，并以周公自況，申明自己功業(yè)雖大，但無代漢自立之心。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。 B．競(jìng)技慶典本質(zhì)上不是為死者舉行的獻(xiàn)祭，而是為生者舉行的儀式。對(duì)于以軍事立國(guó)的羅馬民族來說，這些屠殺行為首先是國(guó)家強(qiáng)力的展示。n)藍(lán) 蔭翳(y236。滿分150分。i)然 兀(w249。 如果說羅馬人的部分屠殺行為具有某種宗教色彩，那也是與軍國(guó)主義捆綁在一起的。他真正擔(dān)心的是如此密集、強(qiáng)烈的暴力表演對(duì)觀眾道德的腐蝕作用，所以他強(qiáng)調(diào)，競(jìng)技慶典中的死亡一定要體現(xiàn)出勇敢的品質(zhì)和道德的警戒效果。以建立名譽(yù)，使世士明知之；故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍，以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。幸而破紹，梟其二子。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。（5分，每句1分）（1）陶淵明《歸去來兮辭》中“ ，知來者之可追”兩句寫過去不可挽回，未來可以把握。散落在梯田各處的農(nóng)舍,亮起了紅紅的灶火，亮起了橘黃色的電燈光。他趕忙出來,站在面前的是個(gè)陌生人,三十出頭,但是穿得老氣,青褲、白短褂,赤腳套一雙草鞋,頭扎一條長(zhǎng)巾,粗眉、大眼、闊嘴。關(guān)于梯田肇興于秦漢之前,關(guān)于梯田歷朝歷代的開拓漸增；以及紫鵲界屬于基巖裂隙孔隙水類型,地下水極豐富,成土母質(zhì)為花崗巖風(fēng)化物,巖體多節(jié)理、裂隙,疏松透水,從谷底到山頂都如此,故旱澇無礙,豐產(chǎn)年年……各種史料、地質(zhì)信息盡列。E. 小說通過生動(dòng)形象的比喻、濃墨重彩地渲染紫鵲界的美景,又通過遠(yuǎn)近結(jié)合,或俯或仰,為我們描畫了一幅絢麗的圖畫,突出紫鵲界梯田的壯觀瑰麗。) (A項(xiàng)主賓搭配不當(dāng)，“手機(jī)”成為“重要工具”；B項(xiàng)句式雜糅，“對(duì)于……來說”或者“在……看來”兩個(gè)句式選擇一個(gè)；C項(xiàng)重復(fù)，刪去“十分無禮地”。(每點(diǎn)2分):關(guān)山越是主人公。但是這個(gè)愿望沒有能實(shí)現(xiàn)。還有劉表自以為是皇室的同族，包藏奸心，忽進(jìn)忽退，觀察形勢(shì)，占據(jù)荊州，我又平息了他，才使天下太平。”我每次閱讀有關(guān)這兩個(gè)人的書，沒有不感動(dòng)得悲傷流淚的。衣冠服飾都按照皇帝的制度，兩個(gè)老婆預(yù)先搶著當(dāng)皇后。)七、(60分)【參考譯文】我被舉為孝廉時(shí)，年紀(jì)很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當(dāng)一個(gè)郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽(yù)，讓世上的人都清楚地了解我。(“孤”譯為“我”1分,“當(dāng)”譯為“擔(dān)任”1分,“見”被動(dòng)1分。2018年,文化類綜藝節(jié)目《上新了（6分） 17．梅坳垅是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。我讀過一些古書和地質(zhì)資料,抄錄成一份材料，給你作參考。那時(shí)提倡采訪作風(fēng)的簡(jiǎn)樸,沒有驚動(dòng)當(dāng)?shù)厝魏稳?花了幾天時(shí)間拍了一大組照片回到省城。紫鵲界周圍的梯田有8萬多畝,一年只種季稻。說“無一點(diǎn)塵”更顯江南氣候之清潤(rùn)。（2分）譯文：