天津市河西區(qū)20xx屆高三下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查二語(yǔ)文試題二模word版含答案-wenkub
2023-07-07 16:53:20 本頁(yè)面
【正文】 ，以此確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位，將對(duì)方釘上野蠻人的恥辱柱。 為羅馬辯護(hù)的學(xué)者試圖把競(jìng)技慶典中的血腥表演歸結(jié)為古代民族中非常普遍的以活人獻(xiàn)祭的宗教行為。，十分無(wú)禮地出言不遜，狠狠地?fù)p了我們一頓。n)藍(lán) 蔭翳(y236。)時(shí) 飄(piāo)緲 云消(xiāo)霧散(w232。泰山，以“拔地通天之勢(shì)，擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“方古此山先得日，諸峰無(wú)雨亦生云”。2．本卷共12小題，每小題3分，共36分。滿分150分。150分鐘。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。烏龍山四面環(huán)水、孤峰兀立，山上樹木繁茂，翠竹成蔭，山壁陡峭，江流澎湃。i)然 兀(w249。) 雅趣盎(224。,它總是以它的精神內(nèi)涵照徹混沌,點(diǎn)撥人心；人類的卑微和偉大,常常是通過(guò)儀式才得以凸顯出來(lái)的。然而，史料顯示，羅馬社會(huì)中使用人牲的現(xiàn)象比較罕見(jiàn)，通常只用牛羊獻(xiàn)祭，只有在國(guó)家安全受到明顯威脅時(shí)，出于迷信的原因，才象征性地處死少數(shù)異族人。 如果說(shuō)羅馬人的部分屠殺行為具有某種宗教色彩，那也是與軍國(guó)主義捆綁在一起的。但屠殺行為竟會(huì)演變成娛樂(lè)節(jié)目，則與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系。因此，他們的死在羅馬觀眾心中激不起任何同情，按照塞內(nèi)加的說(shuō)法，屠殺他們只是出于“游戲和娛樂(lè)”的動(dòng)機(jī)。西塞羅雖然在一封信中批評(píng)了龐培的競(jìng)技慶典，但他只是輕描淡寫地表示，這樣的表演對(duì)于一個(gè)有教養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)毫無(wú)樂(lè)趣可言。他真正擔(dān)心的是如此密集、強(qiáng)烈的暴力表演對(duì)觀眾道德的腐蝕作用，所以他強(qiáng)調(diào)，競(jìng)技慶典中的死亡一定要體現(xiàn)出勇敢的品質(zhì)和道德的警戒效果。 C．競(jìng)技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決三項(xiàng)血腥表演構(gòu)成。 C．崇尚仁慈雖然一直是羅馬人的道德準(zhǔn)則，但是在古羅馬文化中，它與欣賞娛樂(lè)性的血腥表演是并行不悖的。 C．羅馬社會(huì)通常只用牛羊獻(xiàn)祭，而且往往將活人獻(xiàn)祭視為野蠻民族的愚昧行為，因此，很難將競(jìng)技慶典中的屠殺理解為一種宗教行為。以建立名譽(yù)，使世士明知之；故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍，以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國(guó)家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。故汴水之戰(zhàn)數(shù)千，后還到揚(yáng)州更募，亦復(fù)不過(guò)三千人。志計(jì)已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下。幸而破紹，梟其二子。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳?！墩撜Z(yǔ)》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣。孤祖、父以至孤身，皆當(dāng)親重之任，可謂見(jiàn)信者矣，以及子桓兄弟①，過(guò)于三世矣。，作者提到每次閱讀有關(guān)樂(lè)毅和蒙恬的書，沒(méi)有不感動(dòng)得悲傷流淚的。 第Ⅱ卷（非選擇題共114分）四、（21分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）譯文： 14．閱讀下面的宋詞，按要求作答。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。寫完這首詞后，他在《超然臺(tái)記》中追述：“始至之日，歲比不登，連年蝗旱，民不聊生。元宵夜月正圓，燈月交輝，引來(lái)滿城男女游賞。D.“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”，形容密州的元宵節(jié)熱鬧非凡，盡管詞人只看到了農(nóng)家社稷的鼓簫樂(lè)奏，但卻久久不愿離去。（5分，每句1分）（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“ ，知來(lái)者之可追”兩句寫過(guò)去不可挽回，未來(lái)可以把握。（5）王安石在《游褒禪山記》中，用“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣， ？”闡釋竭盡心力去做一件事的重要性。秋風(fēng)颯颯,稻香彌漫。而且這里成了著名的旅游地,一年四季游人如織。散落在梯田各處的農(nóng)舍,亮起了紅紅的灶火，亮起了橘黃色的電燈光?！薄皠e啰唆,你先拍照,我到木屋里去煮茶,等會(huì)兒我們?cè)俪墩劇Ｉ先螞](méi)兩月,省里“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”辦公室的負(fù)責(zé)人找到他,說(shuō)新化紫鵲界開(kāi)墾的梯田比山西大寨的規(guī)模還要壯觀,是個(gè)值得宣傳的典型?！苯又M照又參加了全國(guó)攝影大展。他趕忙出來(lái),站在面前的是個(gè)陌生人,三十出頭,但是穿得老氣,青褲、白短褂,赤腳套一雙草鞋,頭扎一條長(zhǎng)巾,粗眉、大眼、闊嘴。關(guān)山越只好把他領(lǐng)到攝影工作室。“紫鵲界的梯田，不是現(xiàn)在開(kāi)墾的，是秦漢以前就開(kāi)始了開(kāi)墾，然后歷朝歷代越墾越多?！澳阍趺床恢苯诱覉?bào)社領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),或者向省里有關(guān)部門反映情況?”梅坳垅說(shuō):“誰(shuí)愿意聽(tīng)這種不合時(shí)宜的話?我只悄悄對(duì)你說(shuō)就行了,因?yàn)槟闶莻€(gè)有才華的人,才華必須用在正處。關(guān)于梯田肇興于秦漢之前,關(guān)于梯田歷朝歷代的開(kāi)拓漸增；以及紫鵲界屬于基巖裂隙孔隙水類型,地下水極豐富,成土母質(zhì)為花崗巖風(fēng)化物,巖體多節(jié)理、裂隙,疏松透水,從谷底到山頂都如此,故旱澇無(wú)礙,豐產(chǎn)年年……各種史料、地質(zhì)信息盡列。他一心一意要拍真實(shí)的、瑰麗的紫鵲界,春、夏、秋、冬,雨、晴、風(fēng)、雪。關(guān)山越聽(tīng)見(jiàn)梅坳垅打開(kāi)木屋的門,走出來(lái)大聲喊道:“關(guān)兄,水開(kāi)了,茶沏好了,快來(lái)喝茶吧,是紫鵲界的‘鵲舌毛尖’!”“來(lái)了!來(lái)了!”關(guān)山越想：喝完茶,要讓梅坳垅站在梯田邊,給他拍一張弱光肖像照,而且在影展上放置在第一張。（5分） 19. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）A. 小說(shuō)第一段敘述了關(guān)山越開(kāi)車到紫鵲界拍攝,到達(dá)紫鵲界時(shí)已經(jīng)是傍晚,這樣寫既交代了人物、時(shí)間、地點(diǎn),又照應(yīng)了題目,為下文寫紫鵲界做了鋪墊。E. 小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的比喻、濃墨重彩地渲染紫鵲界的美景,又通過(guò)遠(yuǎn)近結(jié)合,或俯或仰,為我們描畫了一幅絢麗的圖畫,突出紫鵲界梯田的壯觀瑰麗。選手們雙手緊握長(zhǎng)繩，鉚足了勁,拼力氣、比耐力,其他員工紛紛當(dāng)起了啦啦隊(duì)，富有節(jié)奏的加油聲連綿不斷，一片熱火朝天、緊張刺激的氛圍。（8分）例句：赤壁，你的雄奇?zhèn)グ?，你的大氣磅礴，你的壯麗多姿，不正好激蕩起我心中的豪情?
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