【正文】 體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。 （ 2）學(xué)習(xí)態(tài)度 “ 好之者不如樂(lè)之者 ” 即不僅要知道學(xué)習(xí)還 要對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生樂(lè)趣。反復(fù)考慮，然后 再去做。 【 任重道遠(yuǎn) 】 《 論語(yǔ) 后指已經(jīng)來(lái)了，就應(yīng)該安下心來(lái)。語(yǔ)出 《 論語(yǔ) 謂斤斤計(jì)較個(gè)人得失。 言而有信 ——事父母能竭其力，事君能致其身， 與朋友交言而有信?！焙笥靡灾^光陰如流水一去不返。語(yǔ)出 《 論語(yǔ) 意謂絕對(duì)不能容忍?！? 【 既來(lái)之，則安之 】 《 論語(yǔ) 子路 》 ：“則民 無(wú)所措手足。里仁 》 ”子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 ” ②巧言令色 令色 ：討好的表情。 ? 一、二、三則主要涉及學(xué)習(xí)方法；四、五、主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度。 ” 子 曰： “ 學(xué) 而 時(shí)習(xí) 之 ，不 亦 說(shuō) 乎 ？有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來(lái) ，不 亦 樂(lè) 乎？ 人 不 知 而 不 慍 ，不 亦 君 子 乎 ？ ” （ 《 學(xué)而 》 ） 時(shí)常的復(fù)習(xí) 先生，指孔子 “悅”的古字，愉快 生氣，發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 也、也是 人家不了解（我） 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)（與我探討學(xué)問(wèn)），不是也很快樂(lè)嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的嗎？ (學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng) ) 志同道合的人 yu232。夫子既卒 ,門(mén)人相與輯而論纂 ,故謂之 《 論語(yǔ) 》 。 相傳孔子出生地 山東曲阜 尼山 全貌 孔府 孔子嫡系子孫居住地 山東曲阜“三孔” 孔廟 祭祀孔子的地方 孔林 孔子墓地 ? 孔子 (公元前 551公元前 479)，名 丘 ，字 仲尼 ，春秋末期 魯國(guó)陬邑 (今 山東曲阜 市東南 )人。 罔：通“惘”，迷惑不解 有 ： 通“ 又 ”，用在整數(shù)與零數(shù)之間?！? 子曰 :“學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 即隨時(shí)隨地地向他人 學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。語(yǔ)出 《 論語(yǔ) 泰伯 》 ： “ 曾子曰： ‘ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 【 朽木糞土 】 語(yǔ)出 《 論語(yǔ) 陽(yáng)貨 》 ：“日月逝矣，歲不我與。語(yǔ)本 《 論語(yǔ) 一言以蔽之 ——詩(shī)三百，一言以蔽之，曰 “ 思無(wú)邪 ” 。子罕 》 ：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不