【摘要】對(duì)自然界的敬畏和崇拜,使人類創(chuàng)造了神和宗教。對(duì)自然界的反思和探究又使人類重新審視自身,洞察宇宙。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人類最終發(fā)現(xiàn)人類才是世界的中心和主宰,現(xiàn)世的社會(huì)才是人類實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值之所在。在形成這一認(rèn)識(shí)的過(guò)程中,西方人文主義思想也逐漸由朦朧稚嫩走向成熟。第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展人文主義——注重人、人性
2024-11-18 14:57
【摘要】拉斐爾《雅典學(xué)院》【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、西方人文精神的起源:古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等關(guān)于人的價(jià)值的闡述2、文藝復(fù)興和宗教改革:但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品;馬丁路德的思想主張;文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義的含義3、啟蒙運(yùn)動(dòng):?jiǎn)⒚伤枷爰曳鼱柼⒚系滤锅F、盧梭、康德的主要觀點(diǎn);啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影
2025-01-21 00:23
【摘要】第單元人文精神的起源及其發(fā)展源頭復(fù)興發(fā)展成熟古代希臘文化文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)智者學(xué)派提出“人是萬(wàn)物的尺度”。蘇格拉底主張“美德即知識(shí)”。柏拉圖、亞里士多德進(jìn)一步發(fā)展了人文主義高舉人文主義旗幟,以人性反對(duì)神性,以人權(quán)反對(duì)神權(quán),建立起以
2025-01-20 14:30