【正文】 。3． 論據(jù)補(bǔ)寫(xiě)的方法：① 論 據(jù)要有 說(shuō) 服力 ， 要能很好地 證 明 論 點(diǎn)； ② 論 據(jù)要有代表性 ， 力求大眾化 ， 盡可能是人所共知的；③ 必 須 真 實(shí) ， 人物與事 實(shí) 要相符 ， 不能 張 冠李戴、瞎 編 亂造； ④ 表述力求 簡(jiǎn)潔 流 暢 ， 不能超 過(guò)規(guī) 定的字?jǐn)?shù)。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。⑤ 中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。黑 龍 江 綏 化 )為 “小人物 ”的杰出喝彩① 一提到杰出，很多人想到的是政治領(lǐng)袖、商業(yè)精英、科學(xué)巨匠等 “明星級(jí) ”人物。還有人熱衷于入選各種 《 名人錄 》 、 《 名人大全 》 ，甚至不惜花錢買學(xué)位、買榜單。麥克法蘭先生應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。④ 依我所見(jiàn)，如果說(shuō)讀書(shū)是 “高貴的低頭 ”，那么，玩手機(jī)就是不那么高貴的低頭。4． 讀 了本文后 ， 你想 對(duì) 那些 “低 頭 族 ”說(shuō) 些什么？結(jié) 合 選 文 ， 思想健康 積 極向上。因?yàn)檫@批推銷員接受了同樣的培訓(xùn)，業(yè)績(jī)卻差異很大。植物學(xué)家的 “津津有味 ”指他 對(duì) 自己 專業(yè) 知 識(shí) 的熟 識(shí) 和 熱愛(ài) (講得有 興 趣 ， 有滋味、趣味等 )。2． 請(qǐng) 以第 ③ 段 為 例 ， 簡(jiǎn) 析本文的 語(yǔ) 言特點(diǎn)。④ 所以說(shuō)，我們要了解別人，善于傾聽(tīng)是最簡(jiǎn)單的一種方法。 請(qǐng) 你 舉 出生活中的 實(shí) 例 ， 說(shuō) 出 還 影響到了什么？提示： 實(shí) 例＋影響。提醒一下，能好上幾分鐘，過(guò)了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)萌。 述 ③ － ⑥ 段的 論證 思路。南丁格爾不過(guò)是一個(gè)普通的女護(hù)士，她把滿腔熱血都付予平凡的護(hù)理事業(yè)，成就了 “提燈女神 ”，受到萬(wàn)人敬仰。D． 選 文最后段號(hào)召我 們 ， 要 讓 文學(xué) 順應(yīng) 潮流 ， 肩 負(fù) 起構(gòu)建中 華 民族精神的使命。文天祥的 《 正氣歌 》 千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。② 文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。一般事 實(shí)論 據(jù)和道理 論 據(jù) ， 區(qū)分起來(lái)比 較 容易。① 研究 標(biāo)題 。本文第 ① 段由事例引出了中心 論 點(diǎn)。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者鳳毛麟角。遼 寧丹 東 )一輩子做好一件事① 臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒(méi)有發(fā)財(cái)。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書(shū)寫(xiě)作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說(shuō)之王的行列。如果 論 點(diǎn)在開(kāi) 頭 ， 一般提出 論 點(diǎn)的方法有開(kāi) 門見(jiàn) 山、 針對(duì)現(xiàn)實(shí) 中某種 現(xiàn) 象提出 論 點(diǎn)、引用名言提出 論 點(diǎn)、由某個(gè)故事或事例引出 論 點(diǎn)、擺 出 錯(cuò)誤 的 論 點(diǎn)批 駁 之、用生 動(dòng) 的比 喻 或故事引出 論 點(diǎn)。一、找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：1． 從內(nèi)容上看 ， 中心 論 點(diǎn)是作者 對(duì) 所 議論 的 問(wèn)題 的 見(jiàn) 解和主 張 ， 且一般是正面的、 積 極的。② 中心 論 點(diǎn)與分 論 點(diǎn)是被 證 明與 證 明的關(guān)系。一、 (2022歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志。4． 對(duì)選 文內(nèi)容理解有 誤 的一 項(xiàng) 是 ( )A． 《 詩(shī)經(jīng) 》 中 ， 智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng) 時(shí) 社會(huì)樸 實(shí) 的理想人格。③ 通往杰出的道路不止一條。 用 簡(jiǎn)潔 的 語(yǔ) 言 為 第 ③ 段 補(bǔ) 充一個(gè)事 實(shí)論 據(jù)。③ 說(shuō)到大學(xué)生里的 “低頭族 ”，我是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的。2． 說(shuō)說(shuō) 第 ④ 段文字運(yùn)用了什么 論證 方法？其作用是什么？ (★ )運(yùn)用 對(duì) 比 論證 。我們想要了解孩子，就要去聽(tīng)孩子說(shuō)話。而卡耐基呢？聽(tīng)得津津有味，目不轉(zhuǎn)睛，像個(gè)特別喜歡聽(tīng)故事的孩子，中間只是偶爾忍不住問(wèn)一兩句。運(yùn)用了名人事例做 論 據(jù) ， 論證 了 “善于 傾 聽(tīng) ， 還 能使你有好人 緣 ”；具有 較 強(qiáng) 的 說(shuō) 服力。⑧ 很顯然，說(shuō)得少，自然聽(tīng)得多。 ② 與 親 朋相 處時(shí) ， 無(wú) 話 找 話 ， 多關(guān)心 對(duì) 方的健康、學(xué) 習(xí) 、工作等情況。反之，少了這 “高貴的低頭 ”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，未來(lái)是注定沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出頭就更無(wú)可能。麥克法蘭在 “低頭 ”前面加上形容詞 “高貴的 ”，既是對(duì)記載人類文明書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書(shū)這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。⑤ 平凡孕育杰出， 杰出來(lái)自平凡。 “最美司機(jī) ”吳斌、 “最美女教師 ”張麗莉 …… 他們的職業(yè)很普通，崗位也很平凡，但在緊要關(guān)頭展現(xiàn)出的美好品格，讓道德的光芒閃耀蒼穹 ——“ 小人物 ”的杰出同樣令人動(dòng)容。(選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 ， 有刪改 )1． 選 文的中心 論 點(diǎn)是什么？ (★ )中國(guó)文學(xué)肩 負(fù) 著構(gòu)建民族精神的使命。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。道理論證可增 強(qiáng)論證 的 說(shuō) 服力和 權(quán) 威性。③ 研究 過(guò) 渡句 (段 )。 (3分 ) 王羲之一生 專 注于 書(shū) 法 ， 在 書(shū) 法上造 詣 極深 ， 被后人譽(yù) 為 “書(shū) 圣 ”。(選文有改動(dòng) )1． 請(qǐng) 找出 選 文的中心 論 點(diǎn) ， 寫(xiě)在下面。 ③ 法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說(shuō)： “我上午用兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作，用另兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴，下午則用 1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用 3個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)