【正文】 象曰：天與水違行，訟。 象曰：以訟受服，亦不足敬也。 象曰：師或輿尸，大無(wú)功也。 后夫兇，其道窮也。 上六：比之無(wú)首，兇。 六四：有孚，血去惕出，無(wú)咎。 九二：履道坦坦，幽人貞吉。 彖曰：泰，小往大來(lái)，吉，亨。 象曰：以祉元吉，中以行愿也。小人吉，大人否亨。唯君子為能通天下之志。 象曰：同人于郊，志未得也。 上九 ：自天佑之，吉無(wú)不利。 六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無(wú)不利。 遲有悔。 象曰：官有渝，從正吉也。 象曰：拘系之，上窮也。 象曰：干父之蠱，終無(wú)咎也。 象曰：咸臨，吉無(wú)不利；未順命也。先王以省方，觀民設(shè)教。噬嗑而亨，剛?cè)岱郑瑒?dòng)而明，雷電合而章。 象曰：何校滅耳，聰不明也。 匪寇，婚媾，終無(wú)尤也。 六三：剝之，無(wú)咎。利有攸往，剛長(zhǎng)也。 其匪正，有眚，不利有攸往。 象曰：無(wú)妄之行，窮之災(zāi)也。 六四：童豕之牿，元吉。頤征，兇。大過(guò)之時(shí)義大矣哉！ 象曰： 澤滅木，大過(guò)。 彖曰：習(xí)坎，重險(xiǎn)也。 六四：樽酒簋貳 ，用缶，納約自牖，終無(wú)咎。 象曰：日昃之離，何可久也。 六二：咸其腓，兇。 剛上而柔下，雷風(fēng)相與，巽而動(dòng)，剛?cè)峤詰?yīng)，恒。 象曰：婦人貞吉，從一而終也。畜臣妾，吉。征，兇；有孚。 彖曰：晉，進(jìn)也。 六五：悔亡，失得勿恤。 象曰：君子于行，義不食也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。 上九：有孚威如，終吉。 六三：見(jiàn)輿曳，其牛掣，其人天且劓，無(wú)初有終。 彖曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也。 象曰：大蹇朋來(lái)，以中節(jié)也。 初六：無(wú)咎。損而有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往。 象曰：六五元吉，自上佑也。 六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 或擊之，自外來(lái)也。 象曰：莫夜有戎，得中道也。 剛遇中正，天下大行也。 象曰：九五含章，中正也。 象曰：澤上於地，萃。 匪孚，元永貞，悔亡。 象曰：升虛邑，無(wú)所疑也。 象曰：入于幽谷，幽不明也。乃徐有說(shuō)。 象曰：井泥不食，下也?；谕?。有孚，改命，吉。得妾以其子，無(wú)咎。 彖曰：震，亨，震來(lái)虩虩，恐致福也。 象曰：震遂泥，未光也。 象曰：兼山，艮。利貞。夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。天地不交，而萬(wàn)物不興。 象曰：愆期之志，有待而行也。 六二：豐其蔀，日中見(jiàn)斗，往得疑疾。吉。以旅與下，其義喪也。 初六：進(jìn)退，利武人之貞。 彖曰：兌，說(shuō)也。 上六：引兌。 象曰：渙其躬，志在外也。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。 《易經(jīng)》第六十一卦 中孚 風(fēng)澤中孚 巽上兌下 中孚：豚魚(yú)吉。 六四：月幾望，馬匹亡，無(wú)咎。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。 象曰：弗過(guò)，遇之，位不當(dāng)也。剛失位而不中，是以不可大事也。我有好爵，吾與爾靡之。往有尚。剛?cè)岱?，而剛得中? 九二：渙奔其機(jī)，悔亡。 九四：商兌未寧，介疾有喜。 上九：巽在床下，喪其資斧，貞，兇。 柔皆順乎剛，是以小亨。 六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。 象曰：豐其蔀，位不當(dāng)也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛 ，與時(shí)消息，而況人於人乎？況於鬼神乎？ 象曰：雷電皆至，豐。 象曰：利幽人之貞，未變常也。 象曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。飲食衎衎。 象曰：艮其輔，以中正也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。 六三：震蘇蘇。 象曰：鼎黃耳，中以為實(shí)也。巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。貞，厲。 上六：井收勿幕，有孚，無(wú)吉。汔至亦未繘井，未有功也。 雖不當(dāng)位，有與也。 有言不信，尚口乃窮也。 象曰：允升大吉，上合志也。 象曰：往無(wú)咎，上巽也。王假有廟，致孝享也。 象曰：其行次且，行未牽也。 《易經(jīng)》第四十四卦 姤 天風(fēng)姤 乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。 初九：壯于前趾。 象曰：有孚惠心，勿問(wèn)之矣。 象曰：風(fēng)雷，益。 象曰：一人行，三則疑也 。 《易經(jīng)》第 四十一卦 損 山澤損 艮上兌下 損：有孚，元吉，無(wú)咎，可貞。有攸往夙吉，往有功也。 象曰：往蹇來(lái)反，內(nèi)喜之也。 象曰：遇雨之吉，群疑亡也。見(jiàn)惡人，無(wú)咎。大吉。 象曰：初登于天，照四國(guó)也。 象曰：明入地中，明夷。 六三：眾允，悔亡。艱則吉。大壯利貞，大者正也。勿用有攸往。 象曰：不恒其德，無(wú)所容也。 象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說(shuō)也。觀其所感，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣！ 象曰：山上有澤，咸。 象曰：履錯(cuò)之敬，以 辟咎也。 象曰：求小得，未出中也。 老婦士夫，亦可丑也。 彖曰：大過(guò)，大者過(guò)也。君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食。 象曰：輿說(shuō)輻，中無(wú)尤也。 象曰：可貞無(wú)咎，固有之也。 上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。 反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。 初六：剝床以足，蔑貞，兇。 九三：賁如濡如，永貞吉。 象曰：利艱貞吉，未光也。 象曰：觀其生，志未平也。 彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。 象曰：澤上有地，臨； 君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。 象曰：干父之蠱，意承考也。 象曰：孚于嘉，吉。 彖曰：隨，剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)，隨。 象曰：初六鳴豫，志窮兇也。 九三：勞謙，君子有終，吉。 象曰：匪其彭，無(wú)咎；明辨晰也。大師克相遇。 彖曰：同人，柔得位得中，而應(yīng)乎乾，曰同人。 初六：拔茅茹，以其匯。 六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。 上九：視履，考祥其旋。 象曰：上天下澤，履。 九二：牽復(fù)，吉。 邑人不誡，吉。 不寧方來(lái)，后夫兇。吉，無(wú)咎，王三錫命。 象曰：復(fù)即命，渝安貞；不失也。訟，有孚，窒惕，中吉，剛來(lái)而得中也。 小有言，終吉。 上九：擊蒙。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。 象曰：既鹿無(wú)虞，以從禽也。猶未離其類也，故稱血焉。積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 象曰：六二之動(dòng)，直以方也。利牝馬之貞。 六爻發(fā)揮，旁通情也。終日乾乾，行事也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。亢龍有悔，盈不可久也。 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧?！? 九二曰：「見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！? 九 五曰：「飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。飛龍?jiān)谔?，乃位乎天德。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。 西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。 象曰：黃裳元吉，文在中也。 地道無(wú)成，而代有終也。 以貴下賤，大得民也。 匪我求童蒙，童蒙求我。 象曰：子克家，剛?cè)峤右病? 利涉大川 ，往有功也。 象曰：酒食貞吉，以中正也。 九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無(wú)眚。 剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之，吉 又何咎矣。 象曰：長(zhǎng)子帥師，以中行也。 象曰：比之初六，有他，吉也。健而巽，剛中而志行，乃亨。 月幾望，君子征兇。跛能履；不足以與行也。 象曰：拔茅征，吉。 彖曰：否之匪人，不利君子貞。 象曰：有命無(wú)咎 ，志行也。 象曰：同人于宗，吝道也。 初九：無(wú)交害，匪咎，艱則無(wú)咎。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。 《易經(jīng)》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 豫：利建侯行師。 象曰：由豫，大有得；志大行也。 隨有求得，利居貞。利涉大川，往有事也。 上九：不事王侯，高尚其事。 六四：至臨，無(wú)咎。 六三：觀我生，進(jìn)退。 象曰：履校滅趾，不行也。天文也，文明以止，人文也。 《易經(jīng)》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 剝：不利有攸往。 象曰：以宮人寵，終無(wú)尤也。 象曰：休復(fù)之吉，以下仁也。 初九：無(wú)妄，往吉。不家食，吉，養(yǎng)賢也。 象曰：何天之衢，道大行也。 象曰：顛頤之吉，上施光也。 象曰：老夫女妻，過(guò)以相與也。地險(xiǎn)，山川丘陵也。 《易經(jīng)》第三十卦 離 離為火 離上離下 離：利貞，亨。 上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪丑，無(wú)咎。 志在隨人，所執(zhí)下也。觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣！ 象曰：雷風(fēng)，恒。小利貞。 九五：嘉遯，貞吉。 羝羊觸藩，羸其角。 初六：晉如，摧如，貞吉。厲，吉；無(wú)咎，貞吝。 象曰：南狩之志，乃大得也。 初九：閑有家，悔亡。天地睽，而其事同也。厲，無(wú)咎。蹇之時(shí)用大矣哉！ 象曰：山上有水，蹇。 利見(jiàn)大人，以從貴也。 象曰：負(fù)且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰(shuí)咎也。 初九：巳事遄往，無(wú)咎；酌損之。利涉大川。 象曰：益用兇事，固有之也。健而說(shuō)，決而和。 牽羊悔亡，聞言不信。羸豕孚踟躅。 王假有廟。 象曰：乃亂乃萃，其志亂也。南征吉。 上六：冥升，利于不息之貞。 象曰：困于酒食，中有慶也。 象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。王明，并受其福。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。征，兇。 象曰：鼎有實(shí)，慎所之也。君子以恐懼修身。震不于其躬，于其鄰，無(wú)咎。 象曰：不拯其隨。止而巽，動(dòng)不 窮也。 六四：鴻漸于木。 象曰：澤上有雷，歸妹。無(wú)攸利。折其右肱。 《易經(jīng)》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下 旅：小亨。 象曰：終以譽(yù)命，上逮也。 九三：頻巽，吝。君子以朋友講習(xí)。 彖曰：渙，亨，剛來(lái)而不窮，柔得位乎外而上同。渙王居，無(wú)咎。 九二：不出門庭，兇。 中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也。 象曰：翰音登于天，何可長(zhǎng)也。 象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。從或戕之，兇?？尚∈?，不可大事。君子以議獄緩死。 六三：不節(jié)若，則嗟若。 上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。利涉大川，乘木有功也。 象曰：和兌之吉，行未疑也。 六四：悔亡，田獲三品。 象曰：以旅在上，其義焚也。 彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。 象曰：豐其沛，不可大事也。 《易經(jīng)》第五十五卦 豐 雷火豐 震上離下 豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。 初九：歸妹以娣。 象曰：或得其桷，順以巽也。君子以居賢德善俗。 九三：艮其限，列其夤厲，薰心。 象曰：震索索，未得中也。 象曰：震來(lái)虩虩，恐致福也。 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。 象曰：君子豹變，其文蔚也。 初九：鞏用黃牛之革。 求王明，受福也。 《易經(jīng)》第四十八卦 井 水風(fēng)井 坎上巽下 井：改邑不改井，無(wú)喪無(wú)得，往來(lái)井井。 象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。 《易經(jīng)》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 困：亨。用見(jiàn)大人，勿恤，有慶也。孚乃利用禴。亨，利貞。 九二：包有魚(yú)，無(wú)咎。 聞言不信，聰不明也。孚號(hào)有厲，其危乃光也。利用為依遷國(guó)。利有攸往，中正有慶。 九二：利貞。 象曰：解而拇，未當(dāng)位也。無(wú)所往，其來(lái)復(fù)，吉。 初六：往蹇，來(lái)譽(yù)。 六五：悔亡，厥宗噬膚，往，何咎？ 象曰：厥宗噬膚，往有慶也。萬(wàn)物睽，而 其事類也。 六二：無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。 象曰：入于左腹，獲心意也。 《易經(jīng)》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下 明夷：利艱貞。 象曰