【正文】 章的具體寫(xiě)法，應(yīng)用到寫(xiě)作實(shí)際中。閱讀時(shí)，可以通過(guò)分析人物外貌來(lái)了解人物的內(nèi)心變化及個(gè)性特點(diǎn)。可以說(shuō)，沒(méi)有情節(jié)，作品就很難完成對(duì)人物的塑造。區(qū)分、理解和體會(huì)是閱讀此類(lèi)文章的重要一環(huán)。閱讀時(shí)要思考作者的想象是否自然，易于接受。說(shuō)明文與其他文章一樣，選材和組材要圍繞中心進(jìn)行，而說(shuō)明的中心常常是所要說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征，在理解全文的基礎(chǔ)上，要善于抓關(guān)鍵語(yǔ)句，把握說(shuō)明事物的特征或本質(zhì)。說(shuō)明文所要說(shuō)明的內(nèi)容要求其語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，主要體現(xiàn)在說(shuō)明的內(nèi)容必須符合客觀事物的實(shí)際，揭示客觀事物的本質(zhì)特征。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。 有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也屬于分類(lèi)別。 無(wú)論從什么角度考慮，無(wú)論采用什么方式，只要是下定義，就必須揭示事物的本質(zhì)，只有這樣的定義才是科學(xué)的。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。參觀記的中心往往是根據(jù)參觀對(duì)象的特點(diǎn)和作者自身感受來(lái)確定的。那么，我們?cè)鯓娱喿x童話呢？要了解童話的基本特征。①擬人手法?！本褪钦f(shuō)，“寓言”是“寄托的話”，作者把他想要說(shuō)的，寄托在一個(gè)虛構(gòu)的小故事里，讓人們從故事中去體會(huì)作者的用意——故事中所包含的深刻含義?？墒牵兔孕磐耆煌?，它不是叫人相信命運(yùn)，向自然和丑惡的東西投降。如《小英雄雨來(lái)》第一、二段為全文的交代；第三段寫(xiě)敵我雙方?jīng)_突驟起，這是情節(jié)的開(kāi)端；接著，寫(xiě)雨來(lái)與敵人展開(kāi)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，這是情節(jié)的發(fā)展；后來(lái)，敵人決定槍殺雨來(lái)，雨來(lái)寧死不屈，情節(jié)的發(fā)展進(jìn)人了高潮；最后，雨來(lái)安然脫險(xiǎn)，這是故事的結(jié)局。那么怎樣閱讀散文呢？要理解散文的中心。現(xiàn)在，許多同學(xué)也十分喜愛(ài)誦讀古詩(shī)。一邊朗讀一邊想象詩(shī)中描繪的情景。尤其是一些千古傳誦的名句，更應(yīng)牢記不忘。這一點(diǎn)是讀古詩(shī)時(shí)特別要注意的，否則就會(huì)把意思理解錯(cuò)了。我國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣。主要是指下面四種：一種是以記事為主的記事散文（《養(yǎng)花》、《落花生》）；一種是以狀物為主的狀物散文（《貓》、《趙州橋》）；一種是以抒發(fā)作者思想感情為主的抒情散文（《再見(jiàn)了，親人》）；一種是以寫(xiě)景為主的寫(xiě)景散文（《桂林山水》。如《小英雄雨來(lái)》中的雨來(lái)，并非確有其人，他是概括了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地優(yōu)秀少年共有的思想塑造出來(lái)的一個(gè)典型形象。然而，他們的力量比起能夠呼風(fēng)喚雨、翻江倒海的大自然的力量來(lái)，是顯得多么的微不足道啊。九、閱讀寓言寓言是很受同學(xué)們喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。童話由于自由體裁特點(diǎn)決定，作者在童話中會(huì)運(yùn)用夸張、擬人、想象等多種方法進(jìn)行描寫(xiě)，這樣會(huì)才會(huì)給童話增添新奇、神秘的色彩。童話很受同學(xué)們的喜愛(ài)。使自己在閱讀游記的過(guò)程中既開(kāi)眼界，長(zhǎng)知識(shí)，又受到高尚思想情操的熏陶。 說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。 ①人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物。例如：“圖書(shū)館的藏書(shū)有中國(guó)的、古典的、外國(guó)的、科技的、文學(xué)的、現(xiàn)代的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。這是因?yàn)槌赡耆说闹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)比較豐富，容易在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，建立廣泛的聯(lián)系。方法是為內(nèi)容服務(wù)的，說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法有下定義、作詮釋、分類(lèi)別、作比較、打比方、舉事例、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。那么，如何閱讀說(shuō)明文呢?閱讀說(shuō)明文不能脫離閱讀現(xiàn)代語(yǔ)文體的一般規(guī)律與方法，同時(shí)又要根據(jù)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)進(jìn)行。物的內(nèi)在特點(diǎn)是指物的品質(zhì)、內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活中與人相似的思想、氣質(zhì)、境界。④按景物的類(lèi)別。讀者了解人物時(shí)，分析環(huán)境可以更好地理解人物的行為、語(yǔ)言以及心里活動(dòng)。應(yīng)該仔細(xì)體會(huì)文章運(yùn)用哪些具體的描寫(xiě)方法，使人物形象變得具體生動(dòng)，能夠讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。（3）插敘。無(wú)論繁簡(jiǎn)，寫(xiě)下來(lái)就屬記事。弄清敘事順序，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。要在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)每篇記事文章對(duì)這兩大要素的具體寫(xiě)法。④分析人物的心理人物心理指人物在一定的環(huán)境中思想活動(dòng)的描寫(xiě)。其二，通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)思想感情，叫“借景抒情”。為了達(dá)到更好的表達(dá)效果，作者把所描述的景物直接當(dāng)人來(lái)敘述，賦予其動(dòng)作、行為、語(yǔ)言，來(lái)反映景物的變化運(yùn)動(dòng)過(guò)程。要了解所狀物的樣子、顏色、味道等特點(diǎn)。理清文章的思路，了解文章說(shuō)明的順序，對(duì)我們正確理解文章內(nèi)容十分重要。這是在閱讀分析時(shí)不可忽視的一點(diǎn)。 說(shuō)明文中的舉事例的說(shuō)明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力的作用。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。 （7）作詮釋從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。游記有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，游記的內(nèi)容十分廣闊。如果參觀的時(shí)間較長(zhǎng)，所到之處很多，可以把所到之處按一定次序排列，作為記敘的順序，也可以只在開(kāi)頭交代參觀的時(shí)間和經(jīng)過(guò)，然后把感受最深的幾個(gè)方面列出來(lái)，再安排記敘的順序。但這種幻想都是從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)的，并不是作者胡思亂想的。童話的夸張，不是一般的夸張，而是極度的夸張。那么，我們?cè)鯓娱喿x寓言呢？第一，要在理解詞句，理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，讀懂故事。第三，從故事中汲取語(yǔ)言養(yǎng)料，豐富自己的詞匯，提高語(yǔ)言修養(yǎng)。自然環(huán)境，指人物所處的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、風(fēng)景、場(chǎng)所等特定的具體環(huán)境。要體會(huì)散文的寫(xiě)作方法。古詩(shī)的注釋一般都有這方面的介紹。遍身／羅綺者，不是／養(yǎng)蠶人。如《春日》：一夕輕雷／落萬(wàn)絲，霽光浮瓦／碧參差。如讀孟浩然的《春曉》，我們從題目中知道這是寫(xiě)春天早晨的景色，讀完了詩(shī)，我們就能體會(huì)作者要我們珍惜美好事物的心情?；蛘呓枘硞€(gè)事物抒情，或者在寫(xiě)景中寄托某種感情，或者在記事中寄托某種道理。為最后雨來(lái)的安然脫險(xiǎn)布下了伏筆，使人讀來(lái)感到自然可信。小說(shuō)必須具備三個(gè)要素：鮮明的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物生活的具體環(huán)境。第二，想想這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理，使我們受到了什么啟發(fā)教育，可以聯(lián)系自己的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)、生活實(shí)際進(jìn)行對(duì)照，從中吸取有益的東西，從而不斷改進(jìn)自己的思想方法、提高思想水平，使自己變得更聰明；同時(shí)可以提高識(shí)別能力，知道什么是真善美，什么是假丑惡。④反復(fù)手法。這樣就會(huì)受到啟迪，受到教育。讀了一篇參觀記，要體會(huì)作者寫(xiě)這篇參觀記的意圖，他是在贊揚(yáng)什么，他有什么希望，他想告訴人們什么道理，等等。游記通過(guò)社會(huì)風(fēng)貌的