【正文】 定性與連續(xù)性；3．法律形式《名例律》還規(guī)定了刑法使用的主要原則。其次，唐律體現了封建家族倫理意識。4．監(jiān)獄管理的制度化然則反逆有二：一為興師動眾，一為惡言犯法?！庇谑亲尠俟僭斪h?！北景冈诋敃r并非大案，但卻引起了司法上的一次不小的改革，體現了司法制度從野蠻走向文明的進步。根據《晉書南朝梁、陳的法律基本上與北周相同。（2）關于“坐”《名例律》規(guī)定，凡處流刑應發(fā)配的人，妻妾從之。關于緣坐制度適用的罪名,《法經》中列舉了窺宮、盜符、盜璽、越城、群相居等罪,秦漢時主要適用于謀反、以古非今、大逆不道等罪,但實踐中往往帶有很大隨意性和不穩(wěn)定性。1．案件史料《舊唐書載初之際，被枉破家，諸子各犯非辜，唯仙今見承嫡。鑒于裴景仙祖輩忠賢；而且一門絕祀，于情可憐。這個案例涉及到了唐朝關于貪贓的處罰，同時也涉及到了唐律中官吏的特權制度。在國家律令中，明確規(guī)定某些貴族和官僚犯罪審判官無權判決，只能提出適用法律的意見，奏請皇帝裁決，而皇帝往往不依法而減免刑罰?！?[5]其中，受財枉法，指官吏接受賄賂，替行賄人作出歪曲法律的處斷；(受財)不枉法，指官吏接受賄賂，但沒有為行賄人作出歪曲法律的處斷；受所監(jiān)臨(財物)，指主管官吏接受下屬吏民財物的行為；坐贓，指官吏或一般人不是由于收受賄賂或盜竊的原因，而是為公或為私收取不應收取的財物。另曰:“諸有事以財行求，得枉法者，坐贓論?！妒枳h》曰:“諸監(jiān)臨之官，私役使所監(jiān)臨，及借奴婢、牛馬駝騾驢、車船、碾　、邸店之類，各計庸賃，以受所監(jiān)臨財物論。相當于今天所說的吃回扣或變相吃回扣的行為。指官吏奉命出使，在所使之處受贈以及索要財物的行為。按監(jiān)臨主司受賄比一般官吏受賄處罰加重，枉法者入于死刑，不枉法者亦罪止加役流?！短坡伞愤€嚴禁官吏接受他人財物許為囑請，即若當事人私下請求，許以財物以相謝，官吏聽從當事人放財的請求?，L與兄瑝，以年幼坐徙嶺外?！蹦讼码吩唬骸皬埇壍刃值芡瑲?，推問款承。到了益州，上奏張審素謀反，并深按其獄，構成其謀反之罪，使張審素終以謀反被誅，全家籍沒。”于是玄宗下敕稱：“國家指定法律，本為制止謀殺。雖不私和，知殺期以上親，以三十日不告者，各減二等?！薄抖Y記當時，最早禁止復仇的法律規(guī)定是以“令”的形式出現的，而并未規(guī)定在《漢律》這樣的基本法典之中。會赦及過誤相殺，不得報仇。大功以下，遞減一等。而律無其條，非闕文也?！薄罢攘痹诿鞔欠浅］p的刑罰，比死刑要輕。若許殺人不死，是教殺人。唐律確定自首制度的目的 , 主要是鼓勵犯罪分子改過自新 。因此，其行為應不屬于自首，不能適用免刑或減刑。但秦代嚴于法治，自首只能減刑，不能免刑?！妒枳h》規(guī)定：“假有已被推鞠，因問乃更別言余事，亦得免其余罪。唐律同時作出了例外規(guī)定，列舉了不適用自首的犯罪。（五）曲元衡杖殺柏公成母案當時長安城中有個叫曲元衡的人，是前率府的倉曹，杖殺（用棍棒打死）了平民百姓柏公成的母親。古代保辜制度是我國古代刑法中一個獨特的法律制度。4．參考結論”天下太平，應用堯、舜之典。唐臨奏道：“國家的大典，在于獎賞和刑罰，古代的圣王都是寬恤的。八議制度規(guī)定之初，就是為了賦予一定階層以法律特權。又娶臺州刺史崔昭女，崔妒悍甚，一夕杖殺孺復待兒二人，埋之雪中。在唐代，人有貴賤等級之分，分為平民、部曲、奴婢。本案中，崔氏即是觸犯“妒忌”一條，被官府強制離婚。比來決囚，雖三覆奏，須臾之間，三奏便訖，都未得思，三奏何益？自今已后，宜二日中五覆奏，下諸州三覆奏。”于是下令將張?zhí)N古斬殺于東市?！倍鶕涫栉慕忉屨f：“《周禮》‘三赦’之法：一曰幼弱，二曰老耄，三曰戇愚。引自《唐律疏議?職制律》。蔡樞衡著《中國刑法史》，廣西人民出版社，1983年，208頁。==本欄目相關文章==第四章 秦代法律制度 第三章 春秋戰(zhàn)國時期法律制度 第十五章 革命根據地時期人民民主政權的法律制度 第十四章 南京國民政府的法律制度 第十二章 南京臨時政府的法律制度 第十三章 北京政府的法律制度 第十一章 清末法律制度的改革 更多 [19] 《復仇狀》，《全唐文》卷549。[5]這個案子是引發(fā)復奏制度的一個直接原因，也體現了唐初統治者“慎刑”的思想。在這個案子中，河內人李好德有妖妄之言，太宗詔令將其下獄治罪。下制，凡決死刑，雖令即殺，仍三覆奏。另外，這個案子還涉及到“七出”的法律問題。浙東觀察使得知后，命法司立案審理。其長兄宗偃先貶官嶺下而卒，及喪柩到揚州，孺復未嘗吊。現在既然讓我們議罪，卻反而加以重刑，這與堯舜之德政相左，不能成為后世效法的榜樣。重要提示及議奏，帝怒，令于朝堂處置?！蓖瑫r，明代條例對于辜限規(guī)定：“例稱斗毆傷人，辜限內不平復，延至限外，果因本傷身死，情真事實者，擬死奏請定奪，必須詳究死因由。斗毆時造成的傷勢越重，使用的兇器危害程度越深，辜限則越長；反之，辜限則越短。大家對此案的判決都很贊同。禮的內容比較穩(wěn)定，皆需從儒家經典中找到論據；法的內容則變化較大，統治者可根據自己的需要，修撰其中的規(guī)定，甚至制定新內容。注文規(guī)定：“奸謂犯良人。本案中，由于上官興投案的本意是救其父親，符合“孝道”，因此，出于“有光孝義”的初衷，皇帝最終減免了其死罪，適用了流刑。3．法律評析王彥威傳》刑法志二》載:“至罪囚打斷起發(fā)有定期，刑具有定器，停刑有定月日，檢驗尸傷有定法，恤囚有定規(guī)，籍沒亦有定物，惟復仇者無明文。精確的意圖應在盡可能合理的同時，充分認識人們的基本情感。只是規(guī)定禁止雙方當事人私下和解。所以東漢獻帝建安十年(205年)，把持政權的曹操“令民不得復私讎，禁厚葬，皆一之于法” [15]。東漢光武帝時(25年～55年)，議郎給事中桓譚在上書痛陳復仇的諸多弊端之后提出:“今宜申明舊令，若已伏官誅而私相傷殺者，雖一身逃亡，皆徙家屬于邊，其相傷者，加常二等，不得雇山贖罪。春秋時期的儒家認為，如果某人父母被殺，他可以用暴力的方式報復。只是規(guī)定禁止雙方當事人私下和解。但宰相裴耀卿、李林甫反對上述意見，他們認為若寬免二子，將破壞國法。張琇的父親張審素，任巂州都督，多年駐守邊疆。裴耀卿、李林甫固言：“國法不可縱報仇。汪在路，為審素黨與所劫，對汪殺告事者，脅汪令奏雪審素之罪。此外，《唐律》中“以坐贓論”的情形比比皆是，如《疏議》曰:“諸受人財而為請求者，坐贓論加二等?！妒枳h》曰:“監(jiān)臨主司，謂統攝驗及行案主典之類。官吏于所部借用公家的衣服、氈褥、器玩之類，滿30日不歸還，除將所借之物歸還外，另罪止徒一年等?！短坡伞穼倮籼貦嗟南拗菩砸?guī)定，為吏治的清廉在客觀上創(chuàng)造了良好的法律環(huán)境。乞取者，加一等；強乞取者，準枉法論?！笆茇敗敝腹倮衾寐殑毡憷帐苜V賂。4．參考結論因為在此情況下，統治者一般會考慮從輕，正因為如此，唐朝才有“權留養(yǎng)親”之規(guī)定。然而其祖父曾經輔佐有功，鑒于功賞，如能適用政寬之典，則可以不用處以極刑，將他發(fā)配邊荒。李朝隱進奏道：“裴景仙因為索取賄賂，罪不至死。生殺之柄，人主合專；輕重有條，臣下當守。明代的族刑緣坐仍主要針對謀反、謀叛、大逆等罪名。商長期奉行“罪人以族”的觀念?！顿\盜律》規(guī)定，殺死同一家三個非賤民又無死罪的人，或者殺人后又肢解尸體的，本人處斬，妻、子流二千里。而且，有的還關系到罪與非罪的問題。其犯此十者，不在八議論贖之限。正如《唐律疏議》所言：“事類有十，故稱十惡。按照如此規(guī)定，房強之弟應當判處死刑，同時房強受株連，同樣應當被判處死刑。用刑之道，應當視情節(jié)之輕重，再加以刑罰。顧謂侍臣曰：“刑典仍用，蓋風化未洽之咎。唐代的御史臺獨立于權力機關、行政機關之外，是對中央和地方百官進行監(jiān)察的專門機關，下設臺院、殿院、察院三院，履行推按獄訟、劾奏犯罪、巡察內外、監(jiān)督決囚的職責。（七）唐代的司法制度（六）唐律的基本精神與歷史地位（四）唐代刑事法律規(guī)范的完備隋煬帝時，頒布了《大業(yè)律》，與《開皇律》不盡相同。首頁 | 課程簡介 | 教師團隊 | 教學內容 | 教學錄像 | 教學設計 | 名師佳作 | 教學互動 | 教材及文獻 | 法史圖庫 | 教學成果但在歷史上沒有產生重要影響。開元年間，唐朝統治者著手《唐六典》的編纂工作。1．唐律的總則——《名例律》1．唐律的基本精神1．司法機構的系統化愚人何罪，而肆重刑乎？更彰朕之不德也。怎么能不察其原本而一概加以誅罰呢，這違反了恤刑而重人命的原則。然漢制九章，雖并湮沒，其不道、不敬之目見存，原夫厥初，蓋起諸漢”。”此重罪十條，都關系到君主權力地位和封建政權的最高利益，所以封建刑律將此類犯罪作為重點打擊對象，以維護封建專制制度。同時，根據唐朝法律規(guī)定，犯有十惡大罪的，不僅要受到嚴厲的懲罰，而且還不得享有法律所規(guī)定的赦免刑罰的優(yōu)待方法。同時 規(guī)定，“造畜蠱毒及教令者其本人處絞，同居之家口雖不知情，也要流三千里。戰(zhàn)國至秦漢是中國封建法制的形成和初步發(fā)展時期,秦國在文公二十年“初有三族之罪” [4]。但在“重典治國,重典治吏”的思想指導下,法外用刑的情況比比皆是,緣坐適用范圍也不斷擴大。枉法者，枉理而取，十五匹便抵死刑；乞取者，因乞為贓，數千匹止當流坐。而且裴景仙曾祖父司空裴寂（唐朝開國功臣，唐高祖舊臣）為開國元勛。于是處以杖一百，流放嶺南荒蠻之地。其次，唐律中有關于“請”的規(guī)定。對于貪贓犯罪而言，唐朝在具有法律總綱性質的《唐律》之《名例律》中，對該類犯罪主要的幾種情形作了總結性的原則規(guī)定，并首次在法律條文中出現了六種非法占有公私財物的犯罪總稱———“六贓”。《唐律》不僅嚴禁官吏受財，而且視官吏收受當事人錢財后的行為進行區(qū)分?！?[10]監(jiān)臨官(即負直接責任的主管官員)非因公事利用職權收受財物，即相當于今天所說的受賄，而“乞取者”即相當于今天所說的索賄，處罰上罪加一等，“強乞取者”即指以暴力或脅迫手段索賄，準枉法論，處以更為嚴厲的刑罰。官吏利用職權在自己所管轄范圍內借貸和賣賣財物，是一種擾亂經濟秩序，損害國家機關工作人員廉潔形象的行為，可見，《唐律》對此作出的禁止性規(guī)定比現行刑法更為細密。”《職制律》規(guī)定:“諸監(jiān)臨主司受財而枉法者(即指負有領導、監(jiān)督之責或主辦某項工作的官吏而接受他人財物的行為)。監(jiān)臨勢要，準枉法論。俄而州人翻殺審素之黨，汪始得還?！鄙弦詾槿?，因謂九齡等曰：“復仇雖禮法所許，殺人亦格律具存。后來因為有人舉報軍中貪贓，唐玄宗開元十九年（公元731年），監(jiān)察御史楊汪赴巂州軍中審理該案。玄宗亦贊同此論，他對張九齡說：“為父報仇雖為禮法所贊許，但殺人卻為法律所禁止。《唐律疏議《禮記如此，則仇怨自解，盜賊息矣。曹丕稱帝建立魏以后繼續(xù)推行禁止復仇的政策，黃初四年(223年)，他頒布詔令說:“喪亂以來，兵革未戢，天下之人，互相殘殺?！短坡墒枳h到了唐憲宗年間，由于發(fā)生了梁悅復仇殺人案，韓愈上書《復仇狀》 [19]，專門論述了處理復仇殺人案件的原則，認為“復仇，據禮經則義不同天，征法令則殺人者死?！?“復仇，惟祖父被毆條見之，曰:‘祖父母、父母為人所殺，而子孫擅殺行兇人者，杖六十。興平縣人上官興，因醉殺人亡竄，吏執(zhí)其父下獄，興自首請罪，以出其父。這個案例是唐朝關于自首如何認定的問題，同時也涉及到了唐朝禮與法之間的關系。在本案中，上官興在醉酒后殺人，并且案發(fā)后逃亡，因此官府將其父親抓獲歸案。第二，在具體適用過程中，要注意區(qū)分不同的情況。如果犯罪人已經知道別人要到官府告發(fā)而自首的，雖不能完全免除其刑事責任，但可以減罪二等處理?！钡艏橘v民，仍能成立自首。禮沒有法律規(guī)范邏輯結構中制裁部分的內容；法則有，而且制裁部分的內容與罪行相適應。2．案情今譯今后問斷限外人命，比別無他故，果因本傷而死，審系情真事實，且在今例，手足他物金刃及湯火限外十日內，折跌肢體及破骨墮胎，限外二十日內者，方準擬絞。臨奏曰：臣聞國家大典，在于賞刑，古先圣王，惟刑是卹。本案的大意是：永徽年間，唐臨為御史大夫?！备咦诤髞砺爮牧似浣ㄗh，將蕭嶺之流放嶺外。初娶鄭氏，惡賤其妻，多畜婢仆，妻之保母累言之，孺復乃先具棺櫬而集家人，生斂保母，遠近驚異。最后房孺復被貶為連州司馬，并令崔氏與之離異?！捌叱觥笔翘坡衫^承西周的“七去”規(guī)定的一種強制離婚，稱為“休妻”。尋謂侍臣曰：“人命至重，一死不可再生。大理丞張?zhí)N古奏稱，李好德有瘋癲病，按照法律不應當治罪。按照當時的法律，凡口出妖妄之言者，若其言無害于時，杖一百；若其言有涉于國家、君主，并對其有損害者，處絞刑。引自《唐律疏議?職制律》。中華書局1983，第55605561頁。版權所有2009：中國人民大學法學院法律史教研室 本網站僅供學習研究之用，無任何商業(yè)營利性目的歡迎您!第 115649 位訪問者！ 京ICP備07005767號40 / 40。[6]八十以上、十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應