【正文】 [解讀]說(shuō)出的話一定要算數(shù)，行動(dòng)起來(lái)一定要堅(jiān)決。告子上》 [解讀]成語(yǔ)“一暴十寒”出自 這句話，原文是：“雖有天下易生之物也，～，～，～。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。為政》 [解讀]知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。為政》 [解讀]我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，（懂禮儀，）說(shuō)話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。 *本是同根生，相煎何太急?？阢憽?[解讀]病是從口里吃進(jìn)去的，禍?zhǔn)菑目诶镎f(shuō)出來(lái)的?！獫h愿得此心，不貽厚責(zé)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。比喻人很難忘記故土。 *精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。一個(gè)人生活奢侈，揮霍無(wú)度，還能談得上對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么好處嗎？ *近朱者赤，近墨者黑。已（yǐ）：停止?！獫h比喻地方不同，風(fēng)俗各異。 ——三國(guó)司馬遷《報(bào)任少卿書》 [解讀]每個(gè)人都難免一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死得連一根鴻毛的價(jià)值也不如。這個(gè)比喻表達(dá)了曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，求賢若渴的心情。 [導(dǎo)讀]桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，它不必向人打招呼，人們也會(huì)在樹(shù)底下走來(lái)走去，欣賞它的花朵和果實(shí)，以至于走成一條路。人的修養(yǎng)，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的問(wèn)題，量的積累到了一定的程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。 *刑天舞干戚，猛志固常在。——漢蜀——唐白居易在筵席上寫詩(shī)贈(zèng)劉禹錫，為劉禹錫被貶二十三年鳴不平，劉禹錫寫詩(shī)作答?！疲ㄉ┬[ [解讀] 這兩句是佛門用來(lái)比喻人應(yīng)心胸開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，有一種超塵世的精神境界。 孤煙：指狼煙。 *古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。這兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)的是具有普遍意義的生活哲理——海日生于殘夜而驅(qū)走寒夜，江春闖入舊年而送走舊年，給人以積極向上的藝術(shù)鼓舞力量，歷來(lái)為膾炙人口、“形容景物，妙絕千古”（明” *花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。白居易《反白頭吟》 [解讀] 火燒不熱堅(jiān)貞的玉石，清明透亮的堅(jiān)冰不會(huì)被蒼蠅弄污。此詩(shī)是白居易十六歲時(shí)作。——唐雕飾：指文章雕琢?，F(xiàn)在用以說(shuō)明決定處所聲名的，不在處所本身，而是看那里有沒(méi)有出類拔萃的人物。這兩句詩(shī)是說(shuō)作戰(zhàn)要先除敵之首惡。 *詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。詩(shī)句以“試玉”、“辨材”為例，用形象的語(yǔ)言道出了一條含義深刻的哲理：對(duì)事物的判斷，有待于時(shí)間的證明，人才須長(zhǎng)期觀察才能認(rèn)準(zhǔn)。這兩句詩(shī)充分表現(xiàn)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖改天換地的豪情壯志。 *同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。暉，太陽(yáng)光。不雜采：無(wú)花紋?！度圃?shī)詩(shī)句是對(duì)后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。取法：效法。李白《經(jīng)離亂后天恩流夜郎億舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》 [解讀] 像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無(wú)雕琢裝飾。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，逼真地描繪了她出場(chǎng)之態(tài)，用肖像畫的手法，表現(xiàn)琵琶女的難言之痛。白居易《賦得古原草送別》 [解讀] 平原上長(zhǎng)滿了茂盛的野草，每年一度秋枯春榮。會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，將要、一定要?！茦O言離別之遠(yuǎn)?！啤爸薄薄ⅰ皥A”二字傳神，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且巧妙地表現(xiàn)了詩(shī)人的親切感受。蠟炬：蠟燭。 *沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。折腰：彎腰。有志者會(huì)去拼搏，有拼搏終究會(huì)有成功。賈鄒枚路傳》 [解讀]除非自己不做壞事，做了壞事必定會(huì)有人知道。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)陳壽《三國(guó)志 *桃李不言，下自成蹊。 *山不厭高，海不厭深。令：美好。名實(shí)》 [解讀]偽裝再巧妙，也比不上笨拙的誠(chéng)實(shí)。 *千里不同風(fēng)，百里不共雷。從聽(tīng)話的一方來(lái)看，要學(xué)會(huì)辨別說(shuō)話人的動(dòng)機(jī)，仔細(xì)考慮他說(shuō)的話是否有利于事情的成功，而不是看人家的話是否中聽(tīng)。后人評(píng)諸葛亮的《出師表》為至忠之文，李密的《陳情表》為至孝之文。諸葛亮《誡子書》 [解讀]以靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的美德。陳壽《三國(guó)志 *胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。君子行》 [解讀]經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。比喻不親身進(jìn)入險(xiǎn)境，就不能取得重大成功。）：指豆莖?！獫h衛(wèi)靈公》 [解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。殆（d224。 *欲速則不達(dá)?！睹嫌冢M心下》 [解讀] 飽食傷心，欲多傷心。這句話比喻事情越到最后階段越難完成。知道自己的不足，越是能努力學(xué)習(xí)，越是努力學(xué)習(xí)知識(shí)就越豐富。勸學(xué)》 [解讀]與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)有收益。牢：牲畜圈。?。簭?qiáng)壯有力。后來(lái)比喻借他人的批評(píng)幫助來(lái)改正自己的過(guò)錯(cuò)，或者比喻拿別人的情況作為借鑒?！抖Y記知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)。——《商君書——《論語(yǔ)莫大焉：沒(méi)有比這個(gè)更大的了。 孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。 *千里之行，始于足下。腐：腐臭。——《禮記君子：人格高尚的人。欲：想，希望。o）：喜愛(ài)。大學(xué)》 [解讀]如果天天洗滌能使面容清潔新鮮，那就每天都要洗滌干凈，保持清潔、新鮮，而且要日日都保持下去。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化?！睹献咏?jīng)解》 [解讀]事情開(kāi)始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。許多人對(duì)自己的過(guò)失并不引起注意，甚至習(xí)以為常，若能像顏回那樣該多好啊！遷怒：轉(zhuǎn)移怒氣?！蹲髠鞴m傳》[解讀]有堅(jiān)定地志向的人，事情終究會(huì)成功。班固《漢書宋——晉見(jiàn)：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露。翁：老人。有志不在年高。顏之推《顏氏家訓(xùn)也常用來(lái)比喻人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)不夠，不可以擔(dān)當(dāng)起重任。前一句是喻體，本意落在后一句。諸葛亮《后出師表》[解讀]不辭勞苦的獻(xiàn)出自己的畢生精力，直到死才停止。蜀——晉凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就會(huì)變成謬誤?！稑?lè)府詩(shī)集班超傳》[解讀]不進(jìn)入老虎洞，就捉不到小老虎?！陛剑╭237。 *百聞不如一見(jiàn)。——《論語(yǔ)這是春秋末期吳國(guó)軍事家孫武的一句名言，它的適用范圍不限于軍事方面，只要和他人有關(guān)的，無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都有一個(gè)知己知彼的問(wèn)題。若無(wú)內(nèi)才，即使有漂亮的外表，也只是個(gè)凡夫俗子。 *養(yǎng)心莫善于寡欲。秦策五》[解讀]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。這句話比喻事情越到最后階段越難完成?！睹嫌冢M心下》[解讀] 飽食傷心，欲多傷心。 *欲速則不達(dá)。殆（d224。衛(wèi)靈公》[解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的?！獫h）：指豆莖。比喻不親身進(jìn)入險(xiǎn)境，就不能取得重大成功。君子行》[解讀]經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。 *胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。陳壽《三國(guó)志諸葛亮《誡子書》[解讀]以靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的美德。后人評(píng)諸葛亮的《出師表》為至忠之文，李密的《陳情表》為至孝之文。從聽(tīng)話的一方來(lái)看，要學(xué)會(huì)辨別說(shuō)話人的動(dòng)機(jī)，仔細(xì)考慮他說(shuō)的話是否有利于事情的成功，而不是看人家的話是否中聽(tīng)。 *千里不同風(fēng)，百里不共雷。名實(shí)》[解讀]偽裝再巧妙，也比不上笨拙的誠(chéng)實(shí)。令：美好。 *山不厭高，海不厭深。 *桃李不言，下自成蹊。陳壽《三國(guó)志劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)賈鄒枚路傳》[解讀]除非自己不做壞事，做了壞事必定會(huì)有人知道。有志者會(huì)去拼搏，有拼搏終究會(huì)有成功。隱公三年》 [解讀]喜歡子女，應(yīng)該用道義去教導(dǎo)他，不要讓他走上邪路。貳：再，重。萬(wàn)事開(kāi)頭難，開(kāi)頭必須謹(jǐn)慎；搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。公孫丑下》 [解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。 *工欲善其事，必先利其器。這句名言是商朝開(kāi)國(guó)賢君湯刻在盤子上的銘文，叫“湯盤銘”。前“惡”（232。勿（w249。小人：指人格卑鄙的人。表記》 [解讀]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣（濃烈甜蜜）。戶樞（shū）：門的轉(zhuǎn)軸。——《老子在今天看來(lái)，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。 *人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。述而》 [解讀]三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長(zhǎng)的人。戰(zhàn)法》 [解讀]打了勝仗不驕傲，打了敗仗不埋怨。培養(yǎng)人才是中華民族騰飛必經(jīng)的門徑。學(xué)記》 [解讀]雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；雖有很好的道理，不學(xué)它，就不知道它的高妙。從讀書做學(xué)問(wèn)這方面來(lái)講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書；學(xué)自然科學(xué)的，也要讀些人文科學(xué)的書。 *投我以桃，報(bào)之以李。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。學(xué)與思本來(lái)是相輔相成的，如果只顧某一個(gè)方面，就會(huì)徒勞無(wú)功。 *學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。所以，無(wú)論做什么事情，不到最后完成決不可以松氣，否則就會(huì)功虧一簣，前功盡棄。修養(yǎng)思想，培養(yǎng)高尚的情操，最好的辦法是減少私欲?！墩撜Z(yǔ)i）:危險(xiǎn)。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。班固《漢書 *病從口入，禍從口出。也指不經(jīng)實(shí)踐就難以獲得真知。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方?！獫h蜀書學(xué)習(xí)、做學(xué)問(wèn)，一定要靜下心來(lái)，聞一多先生研究學(xué)問(wèn)，目不窺園，離不開(kāi)一個(gè)靜字；著名特級(jí)教師魏書生教學(xué)生練氣功，就是要讓學(xué)生能入靜。“忠”、“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從進(jìn)言的一方來(lái)看，盡管是忠言，也還是要考慮對(duì)方是否能夠接受，要盡量提高自己說(shuō)話的技巧?！獫h假，往往與丑、惡聯(lián)系在一起；真，往往與善、美聯(lián)系在一起。彰：顯揚(yáng)?！龂?guó)——漢蜀書言語(yǔ)》 [解讀]小時(shí)候聰明的人，長(zhǎng)大以后不見(jiàn)得就有出息。古人云：“萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。竟：終于。事：侍奉。——唐 淚：指蠟燭燃燒時(shí)滴下的脂油。詩(shī)人把自己只身赴邊的孤寂的情緒溶化在自然景觀的描繪中。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 [解讀]只要讀書很多，胸羅萬(wàn)卷，下筆時(shí)就得心應(yīng)手，像有神助一般自如。 比鄰：近鄰、鄰居或相鄰而居。顏真卿《勸學(xué)》 [解讀]如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習(xí)，年紀(jì)大了學(xué)業(yè)無(wú)成，就會(huì)后悔讀書太晚。岳：這里指東岳泰山。無(wú)情的野火哪能燒盡，溫暖的春風(fēng)又使它發(fā)芽滋生。始：才。喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。 *山不在高，有仙則名。 *射人先射馬，擒賊先擒王?？椦a(bǔ)遺》卷二 [解讀]生育兒女不必求多，—個(gè)能管用的也就夠了。 *試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 *他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)?！?唐)白居易《琵琶行》。黃巢《題菊花》 [解讀]有朝一日我成了司春之神，一定告訴菊花，讓他和桃花一塊兒開(kāi)放。白居易《放言五首》之三 [解讀]要檢驗(yàn)是真玉還是假玉，就要用火燒它三天三夜；要辨別是豫章木還是樟木，就要等它長(zhǎng)夠七年的時(shí)間。了事：能夠管用。杜甫《前出塞》九首之六 [解讀] 射人就要先射他的馬，擒賊就要先擒他的王。劉禹錫《陋室銘》 [解讀]山不在于高大，只要有神仙就會(huì)出名。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評(píng)價(jià)李白的作品。 *千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?，F(xiàn)常比喻革命的力量是阻擋不住，扼殺不了的?！啤?，～。王灣《次北固山下》 [解讀] 清晨江上行舟，當(dāng)殘夜未全消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。破：盡、遍。大漠：沙漠。 *大海從魚躍，長(zhǎng)空任烏飛。唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫和白居易在揚(yáng)州相遇。 *不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰?！龂?guó) *一目之羅，不可以得鳥(niǎo)。了了：聰明。這是劉備臨終前告誡兒子劉禪的話。李將軍列傳》。曹操《短歌行》 [解讀]山不厭煩高聳，土石越多越好；海不厭煩深，水量越多越好?！獫h *親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。雷虛》 [解讀]相隔千里所刮的風(fēng)不一樣，百里內(nèi)所響的雷聲也不相同。 *臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。盡力：后人引用時(shí)引成“盡瘁”，竭盡勞苦的意思。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，一切美德都由節(jié)儉而來(lái)。現(xiàn)實(shí)生活中，不少的人容易記住別人的過(guò)錯(cuò)，記住別人對(duì)自己不好的地方；而容易忘掉別人的好的方面，忘掉別人對(duì)自己的恩德。行行重行行》 [解讀]北方的馬依戀北風(fēng)，南方的鳥(niǎo)巢于向南的樹(shù)枝。袁聿脩傳》：“瓜田季下，古人所慎。 *甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。傅玄《傅子指看到的比聽(tīng)到的要可靠些。”——《論語(yǔ)——《論語(yǔ)孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他們干出政績(jī)不要急于求成?！睹献印墩撜Z(yǔ)為政》 [解讀]只是讀書，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只是空想而不去讀書，就會(huì)疲憊而無(wú)所獲。 *朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。顧：回頭看，回頭召喚。大雅攻：琢磨。在當(dāng)今這樣的信息時(shí)代，資源是非常豐富的，你不去學(xué)習(xí)就得不到。樹(shù)：種植，培育。不驕、不怨，有利于繼續(xù)戰(zhàn)斗。 *三思而后行。中庸》 [解讀]（如果自己不如別人聰明，那么）別人花一分力氣就能學(xué)好的，自己就花百分的力氣學(xué)好它；人家花十分的力氣能學(xué)好的，自己就花千分的力氣學(xué)好它。 *人皆可以為堯舜。比喻任何事情的成功都是從頭開(kāi)始，從小到大逐漸積累的。）：蛀蝕。接：接觸，交往。 *君子坦蕩蕩，小人常戚戚。施：加，給。后“惡”（w249。這里借指要讓自己的道德修養(yǎng)、精神面貌永遠(yuǎn)是新鮮而清潔的。衛(wèi)靈公》 [解讀]工匠要想做好自己的工作，必