【正文】 爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。盡心上》 [解讀]仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。怍(zu242。修養(yǎng)思想，培養(yǎng)高尚的情操，最好的辦法是減少私欲?！币馑际牵杭词褂刑煜伦钊菀咨L的植物，曬它一天，又涼它十天，沒有能夠長大的。)：通“曝”，曬。勸學》 [解讀]寶玉藏在山中，連山上的草木也顯得滋潤；珍珠產(chǎn)在深淵里，連涯岸也顯得不干枯?！墩撜Z *朝聞道，夕死可矣?！吧\可貴，愛情價更高。——《孫子i）:危險。自作聰明的人總是把無知當已知。——《管子若：像。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。這是孔子晚年對自己一生學習修養(yǎng)的概括總結，說明他一生從不間斷地學習修養(yǎng)，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時候盼望著長大，常覺得日子過得很慢，來日方長。班固《漢書——南朝告誡人們不要做親者痛，仇者快的事情。廣泛流傳的四句是：“煮豆然豆萁，豆在釜中泣。 *病從口入，禍從口出。這句話告誡人們說話要謹慎，說話不注意會招來禍害。明朝時有人把他的作品收集編成《傅鶉觚集》。宋也指不經(jīng)實踐就難以獲得真知。無名氏《古詩——南朝小牛吃奶時用力沖撞母牛的奶，是為了汲取奶汁，并無故意頂撞母親的意思，由此聯(lián)想到驕子對父母的頂撞，說明了對獨生子過于溺愛，那只會助長其驕恣，結果反受其害的道理。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。 *國而忘家，公而忘私。大禹治水，工作很忙，三次路過家門口都沒有進去看一看，被傳為佳話。賈誼《新書——漢胡：我國古代西北部少數(shù)民族的統(tǒng)稱。顏之推《顏氏家訓薄技：微小的技能，常用來謙稱自己的技藝。蜀書——南朝愚公移山，感動了玉帝；程門立雪，感動了老師；韋唯唱的一曲《愛的奉獻》，感動了無數(shù)的中國人。 *靜以修身，儉以養(yǎng)德。學習、做學問，一定要靜下心來，聞一多先生研究學問，目不窺園，離不開一個靜字；著名特級教師魏書生教學生練氣功，就是要讓學生能入靜。——晉環(huán)境可以影響、改變?nèi)说牧曅?。——三國“忠”、“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。 *捐軀赴國難，視死忽如歸。捐軀：犧牲生命。劉向《說苑從進言的一方來看，盡管是忠言，也還是要考慮對方是否能夠接受，要盡量提高自己說話的技巧。班固《漢書結：織。蘇秦列傳》 [解讀]羽毛未長成的鳥，不能夠飛得高遠。——漢我們不要譏笑異地的風俗，最好是入鄉(xiāng)隨俗。趙策一》 [解讀]牢記前人的教訓，以后做事情就可從中取得教訓了。 *巧偽不如拙誠。假，往往與丑、惡聯(lián)系在一起；真，往往與善、美聯(lián)系在一起。蜀遠：疏遠。劉義慶《世說新語彰：顯揚。死，是自然規(guī)律，不可抗拒，但如何對待死卻是每個人都應認真對待的嚴肅的問題?！獫h塞（s224?！龂? *水至清則無魚，人至察則無徒。徒：追隨者，朋友。魏書——漢比喻實至名歸，人應注重實際，不要圖虛名。陶淵明做彭澤縣令時，郡里派督郵（官名）前來巡視，縣里熟悉官場規(guī)矩的小官吏說，上司來巡視，縣令應穿戴整齊地去拜見長官。拳拳；奉持之貌。蜀書小惡做多了，便成大惡；小善積多了，便成大善。劉安《淮南子 *小時了了，大來必佳。言語》 [解讀]小時候聰明的人，長大以后不見得就有出息。——晉 *燕雀安知鴻鵠之志哉！——漢 *要得人不知，除非己莫為。古人云：“萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。劉安《淮南子目：網(wǎng)眼。宋竟：終于。諸葛亮《誡外甥書》 [解讀]一個人應當有遠大的志向。高遠：指壯志。阿諛奉承，會喪失自己的人格。事：侍奉。社甫《戲為六絕句》 [解讀]不論今人、古人，清詞、麗句，有長處就要學習借鑒。 為鄰：引為同調(diào)之意。詩句含有勸誡之意，勸人戒己，又帶憤激之情?！齐m然也感嘆自己遭遇不幸，埋沒一生，自比“沉舟”、“病樹”；但又相當達觀，看到的是千帆競發(fā)，萬木爭春，自己并不感到頹唐。萬木春：萬木生機勃勃，欣欣向榮。兩句詩既是詩人愛情心理的寫照，又是詩人人生態(tài)度的象征。 淚：指蠟燭燃燒時滴下的脂油?，F(xiàn)在常說“海闊憑魚躍，天高任鳥飛” （《西游記》第八十三回），用來形容英雄有用武之地，在廣闊天地里，大顯身手，充分發(fā)揮聰明才智，或者比喻議論沒有中心，漫無邊際。詩人以大鵬自比，自視很高，夸張抒寫，構成波瀾壯闊的氣勢，烘托出詩人宏偉的豪情壯志。 *大漠孤煙直，長河落日圓——唐詩人把自己只身赴邊的孤寂的情緒溶化在自然景觀的描繪中。燒狼糞的煙，直上而且不散開，容易看得見，古代用來做軍事報警?！屏?、桃花：指無才無能的庸人和陰謀弄權的小人。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 [解讀]只要讀書很多，胸羅萬卷，下筆時就得心應手，像有神助一般自如。——唐以：而。 這兩句詠友情可貴，知己難得，意境開闊，格調(diào)高朗，是廣為傳誦的千古名句。 比鄰：近鄰、鄰居或相鄰而居。胡應麟語）的名句。李咸用《送譚孝廉赴舉》 [解讀]好事都是從艱難處得來的，所以年輕人不要去貪圖那輕而易舉事情?！祁佌媲洹秳駥W》 [解讀]如果年輕時不知道趁早勤奮學習，年紀大了學業(yè)無成，就會后悔讀書太晚?！啤片F(xiàn)在用來比喻當我們獲得新的、更大的成就時，再看已過去或他人的某些成就時，就覺得微不足道了。岳：這里指東岳泰山。比喻品行端正的仁人志士，能經(jīng)得起艱難困苦等考驗?！? *離離原上草，一歲一枯榮。無情的野火哪能燒盡，溫暖的春風又使它發(fā)芽滋生。傳說后來他從江南到京城長安，參加科舉考試，謁見老詩人、著作郎顧況。離離：形容春草茂密繁盛的樣子?！剖迹翰拧⒂礤a《浪淘沙詞九首》其九 [解讀]全詩為：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。詩人屢遭貶謫，歷盡坎坷，但斗志不衰，精神樂觀，胸懷曠達，氣概豪邁，在邊遠的貶所雖然經(jīng)了千辛萬苦，到最后終能顯示出自己不是無用的廢沙，而是光亮的黃金。）：過濾。喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。 *請君試問東流水，別意與之誰短長? ——唐 *求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。 *取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下。 *山不在高，有仙則名。 *少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃? ——唐 拿云：比喻志氣遠大，本領高強。 *少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐 *射人先射馬，擒賊先擒王。馬易射，馬倒，人不降則斃，王擒，敵不敗則潰。 *身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。比喻新奇、貼切，足見詩人抒寫心靈感受的才力。織補遺》卷二 [解讀]生育兒女不必求多，—個能管用的也就夠了?！? *食不重味，衣不雜采。形容生活簡樸，衣食不求豐富多采。 *試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。材：這里指豫章木、樟木。盂郊《游子吟》 [解讀]誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖?比喻子女難以報答母親的情愛于萬一。心：指小草抽出的嫩心。 *他年我若為青帝，報與桃花一處開。 全詩為： “颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 *天生我材必有用，千金散盡還復來。千金散盡：相傳李白游梁宋時，曾得數(shù)萬金，一揮而盡?！?唐)白居易《琵琶行》。鐃歌》曲調(diào)，意譯即“勸酒歌”。李白《將進灑》 [解讀]前一句表現(xiàn)了對自己才能的高度自信，并非大言不慚，而是積極進取精神的自然流露，這是壯志；后一句顯示為了實現(xiàn)抱負，廣結有識之士，為朋友慷慨解囊，輕財仗義，揮金如土，這是豪情。”青帝：古代神話傳說中的司春之神。黃巢《題菊花》 [解讀]有朝一日我成了司春之神，一定告訴菊花，讓他和桃花一塊兒開放。三春，春季的三個月稱三春。后亦用以比喻一個人難以報答祖國的恩情。 *誰言寸草心，報得三春暉。白居易《放言五首》之三 [解讀]要檢驗是真玉還是假玉，就要用火燒它三天三夜；要辨別是豫章木還是樟木，就要等它長夠七年的時間。ng)味：花樣不多。魏徵《群書治要這里用樹來比喻詩中各要素的地位和作用。了事：能夠管用。 *生兒不用多，了事一個足。李商隱《無題》 [解讀]我雖然沒有生長鳳凰那樣的雙翼，不能飛越樓臺和你相會，但我們的心卻像靈犀一樣彼此相通。兩個“先”字，開人胸臆，提出了對敵要有方略，智勇并用。杜甫《前出塞》九首之六 [解讀] 射人就要先射他的馬，擒賊就要先擒他的王。這兩句是告誡弟侄——少年時期辛苦學習，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費了大好光陰。幽寒：處境困難。這兩句詩言情激越，頗有感人之力，有積極的思想色彩。劉禹錫《陋室銘》 [解讀]山不在于高大，只要有神仙就會出名?，F(xiàn)在，有不少的同學把讀優(yōu)秀作文選當作好寫作文的捷徑，而忽視了閱讀優(yōu)秀名作，免不了只能寫出些下等的東西來。魏徵《諫太宗十思疏》 [解讀]要想樹木長得高大，應當使它的根部長得穩(wěn)固，要想讓泉水永遠暢流，必須疏通它的源頭。別意：離別的情意。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評價李白的作品。 ——唐后兩句也可以用來比喻做學問要精心篩選，去其糟粕，才能取其精華?！币馑际?，不要說流言蜚語如同急浪一樣深得使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。 *千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。在此時此地此情此景中不想見人，“千呼萬喚”她才肯“出來”，并不是她在拿身份、擺架子，是由于有一肚子天涯淪落之恨，不便明說，也不愿見人?？?，枯死，榮，茂盛?！苯又丛娋淼谝黄顿x得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風吹又生”，就說：“有句如此，居亦何難，老夫前言戲之耳?，F(xiàn)常比喻革命的力量是阻擋不住，扼殺不了的。 ——唐喻指友情深摯，堅貞不渝。貞玉：堅美的玉石?！屏瑁荷?，指登上。此時，他身在山下，心在山上，神游絕頂，想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會顯得矮小。比喻少年時正應奮發(fā)有為，到了老年再回想少年還有什么用呢？ 全詩為：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時！～，～?！?，～。 *黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。勸誡之言，含有一定哲理。 *好事盡從難處得，少年無向易中輕。王灣《次北固山下》 [解讀] 清晨江上行舟，當殘夜未全消退之時，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。 天涯：天邊。——唐對自己的要求嚴格而全面，就不會懈怠；對別人的要求寬容而平易，別人就樂意同他交好。破：盡、遍?！保ā抖旁娫斪ⅰ罚? *讀書破萬卷，下筆如有神。這兩句詩寫暮春景象，現(xiàn)在借用來比喻品德低下，看風使舵，投機取巧，隨波逐流的人。長河：指黃河。大漠：沙漠。詩句將塞外奇特的風光，寫得開闊鮮明，氣勢雄渾，如在眼前。大鵬：傳說中的大鳥。——唐 *大海從魚躍，長空任烏飛?！按盒Q”一句常借用來形容對事業(yè)無限忠誠的獻身精神?！浦两袢员蝗顺Ｓ脕碚f明沒落的事物，就由它沒落吧；新生事物，必將取代舊事物。唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫和白居易在揚州相遇。一種哀怨的樂曲名，這里指勸酒歌曲?！茖袢瞬粦臃票。瑢湃艘惨兴^承，六朝時的“清詞麗句”也有可取之處，不能廢而不講。 *不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。摧眉：即低眉。李白《夢游天姥吟留別》 [解讀]怎么能夠低眉彎腰去侍奉達官貴人，使我不能歡笑開顏？這兩句詩表達了詩人蔑視權貴的反抗精神。”（高爾基《論文學》） 志：志向。——三國耿弇傳》 [解讀]有堅定地志向的人，事情終究會成功。 *有志者，事竟成。比喻對賢人無禮，得不到賢者的支持，個人再能干也將一事無成。 *一目之羅，不可以得鳥。班固《漢書陳涉世家》 [解讀]那小麻雀怎么能夠知道天鵝的志向呢? 比喻胸無大志的人，不會理解志士的胸襟。贊揚刑天的勇猛，表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個方面——魯迅稱之為“金剛怒目”，即對當時現(xiàn)實的極為不滿。了了：聰明。宋 [解讀]事物發(fā)展到極點就轉(zhuǎn)向衰敗，歡樂之極就轉(zhuǎn)向悲哀。 *物盛而衰，樂極則悲。這是劉備臨終前告誡兒子劉禪的話?！獣x五斗米：指微薄的官俸。房玄齡等《晉書李將軍列傳》。見：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露。 ——晉班固《漢書曹操《短歌行》 [解讀]山不厭煩高聳，土石越多越好；海不厭煩深，水量越多越好。翁：老人。人間訓》 [解讀]有個住在邊塞的老人的馬丟了，你怎么知道這就不是好事呢? 塞翁失馬：比喻壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬隆；颍河械娜恕！獫h有志不在年高。傾頹：衰敗。用人的原則應是任人唯賢，任人唯親小人就會蜂擁而至。 *親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。顏之推《顏氏家訓牛頓說過，我之所以比前人站得高一點，是因為我站在巨人的肩膀上?！獫h雷虛》 [解讀]相隔千里所刮的風不一樣，百里內(nèi)所響的雷聲也不相同。也常用來比喻人的學識修養(yǎng)不夠，不可以擔當起重任?！獫h這句話的本意是說，治理國家不能空想而應有實際行動。 *臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。 前一句是喻體，本意落在后一句。 *良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。魏盡力：后人引用時引成“盡瘁”，竭盡勞苦的意思。諸葛亮《后出師表》 [解讀]不辭勞苦的獻出自己的畢生精力，直到死才停止。所以古人注重居家必須選擇好的鄰居，交游必須選擇有德之士，這就是為了防止邪僻之氣，而接近正直之人??！朱：朱砂，紅色的顏料。太子少傅箴 》 [解讀]靠近朱砂的就會變紅，靠近墨汁的就會變黑。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，一切美德都由節(jié)儉而來。蜀程：程頤，宋朝著名的學者。范曄《后漢書現(xiàn)實生活中，不少的人容易記住別人的過錯，記住別人對自己不好的地方；而容易忘掉別人的好的方面，忘掉別人對自己的恩德?！獣x這句話說明一個人不能靠家里的財產(chǎn)過日子，而應該學會一些技能，掌握謀生的手段，能夠自食其力，這樣才靠得住。 *