【正文】 展示理想——有些記敘文用戰(zhàn)斗性、概括性強(qiáng)的話來(lái)結(jié)尾，給人以教育和鼓舞。 寫(xiě)記敘文前面交待的，后面要有照應(yīng)，使文章前后連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，完整、清楚地說(shuō)明事件的前因后果。而這些由主要內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的基本思想，也就是課文的中心思想。寫(xiě)事也是為了寫(xiě)人。因此，小學(xué)階段教好記敘文寫(xiě)作是習(xí)作的最主要任務(wù)。它的特點(diǎn)：在內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性，在結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性，在語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性，在使用上具有突出的實(shí)用性。　　邏輯順序 邏輯順序常用推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。　　下定義，往往用公式化的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)某某是什么，也可以用某某叫什么的形式來(lái)表達(dá)。如何找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象呢？　　（1）看題目，不少題目都表示了說(shuō)明的對(duì)象，如《中國(guó)石拱橋》。如是總—分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析分的部分是按什么原則組合的，是并列，是遞進(jìn)，還是包含有總分關(guān)系。這是一種創(chuàng)造想象而不是再造想象。從語(yǔ)言的表達(dá)效果上來(lái)講。童話又有自身的一些特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生讀童話，除指導(dǎo)把握共性之外，重點(diǎn)應(yīng)放在個(gè)性上。從日常生活躍入童話世界中，經(jīng)過(guò)一番暢游后又回到了原來(lái)的生活中。④用說(shuō)故事喚起想象。所謂寓言即“寓意于言”。　　教師還可以通過(guò)抓寓言中的重點(diǎn)句子分析來(lái)幫助學(xué)生理解故事內(nèi)容。同時(shí)教師還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，以進(jìn)一步加深對(duì)寓意的理解，培養(yǎng)觀察事物，分析、判斷問(wèn)題的能力，增強(qiáng)是非觀念。由于教師的“點(diǎn)”學(xué)生明白了李白為什么到白帝城，又為什么返回江陵，以及為什么會(huì)產(chǎn)生喜悅之情?！督^句》就屬于第三種類型，只能在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上體會(huì)作者熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)大自然的思想感情。所以，領(lǐng)悟和歸納學(xué)法并不是學(xué)法指導(dǎo)的最終目標(biāo)，而只是一個(gè)起始。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。最后告訴學(xué)生這種古詩(shī)學(xué)習(xí)方法完全可以在學(xué)習(xí)其他古詩(shī)時(shí)使用。　　第三步，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)詩(shī)人寫(xiě)的人、事、景及特點(diǎn)。所謂適當(dāng)就是抓住“點(diǎn)”來(lái)簡(jiǎn)介，切忌長(zhǎng)篇大論，“點(diǎn)”是畫(huà)龍點(diǎn)睛的意思，“撥”是撥開(kāi)學(xué)生心頭的迷霧。因此，揭示寓意是寓言教學(xué)的關(guān)鍵。只有當(dāng)學(xué)生具體而完整地感受到了形象，才能真正領(lǐng)會(huì)它的寓意?！　?. 閱讀經(jīng)驗(yàn)的整合與多角度的改寫(xiě)。有人說(shuō)：“幻想是未來(lái)的思想家、教育家、文學(xué)家的搖籃。出場(chǎng)人物以具有魔法的神怪巫師為主，如《海的女兒》、《西游記》。　　。如《皇帝的新裝》里的那個(gè)自以為赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能有的，但我們相信這個(gè)故事，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有這種騙子，利用一些人的虛偽、愚昧，導(dǎo)演了一幕幕謊誕的劇目?！　∥覀兛础杜＠煽椗返墓适拢瑥男∨＠烧f(shuō)到大牛郎，再說(shuō)到他與織女的相遇、給合、生兒育女，最后天各一方。在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用同類合并的方法，把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的幾部分，概括出每部分的大意，把每部分的大意依次連綴起來(lái)，就能比較清楚地顯示出全文的說(shuō)明順序了。一是一、二是二，不夸大，不縮小，毫不含糊，清楚明白，只求辭達(dá)而已，不求雕琢粉飾?！　∽鞅容^ 是先選擇有外部或內(nèi)在聯(lián)系的事物進(jìn)行比較。　　時(shí)間順序 說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。要改變這種現(xiàn)象的最好方法是要熱愛(ài)生活，細(xì)心觀察身邊所發(fā)生的每一件小事。一篇好的記敘文，總是把人物放在矛盾中去塑造，總是站在矛盾的最前面，緊扣中心，詳略得當(dāng)?shù)剡x材，人物語(yǔ)言的運(yùn)用也具有鮮明和獨(dú)特的個(gè)性。　　歸納文章的中心思想，往往不只用一種方法，我們還可以從文章的題目、文章開(kāi)頭的啟示、作者的議論和文章的結(jié)尾入手去歸納中心思想。主要內(nèi)容和中心思想的關(guān)系，是材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，兩者雖然關(guān)系密切，歸納中心思想時(shí)也把主要內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)去，但兩者并非一回事?！　≡攲?xiě)和略寫(xiě)　　記敘文是圍繞中心來(lái)選擇材料的。如《我的戰(zhàn)友邱少云》。如《一件小事》中的主人公是革命前輩魯迅先生。六年十二冊(cè)的語(yǔ)文課本課文很多，考生如果對(duì)每一篇都進(jìn)行分析的話，會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，一般從收到面試通知到面試開(kāi)始這一較短的時(shí)間內(nèi)，是難以解決的。例如《我的伯父魯迅先生》一文，就是通過(guò)記敘“我”與伯父魯迅的談話，來(lái)歌頌魯迅先生為別人想得多，為自己想得少的高尚品質(zhì)，并教育下一代人。　　談原因，后談結(jié)果——顯出因果關(guān)系，使文章脈絡(luò)清楚。倒敘的目的是為了突出要寫(xiě)的人物和事件，使文章顯得波瀾起伏，如《珍貴的教科書(shū)》。這種方法是先按照文章順序分段，弄清各段內(nèi)容，寫(xiě)出段意，點(diǎn)明其包含的思想；然后將各段所體現(xiàn)的思想進(jìn)行統(tǒng)一、歸納，就得出中心思想。課文的人物的語(yǔ)言、心理活動(dòng)都表現(xiàn)出小珊迪善良、誠(chéng)實(shí)的美好品質(zhì)?！　?nèi)容是通過(guò)形式去表現(xiàn)的。在寫(xiě)作時(shí)，要選出幾件比較好的事件，然后根據(jù)自己要表達(dá)的中心思想來(lái)選擇最典型的材料來(lái)寫(xiě)，并且要做到詳略得當(dāng)。而總分結(jié)構(gòu)又可分為總—分、分—總、總—分—總?cè)N形式。　　分類別 是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把事物分成若干類加以說(shuō)明。這一段話語(yǔ)言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在選用確切的詞語(yǔ)和詞組來(lái)表達(dá)上?！　〉谒?，逐段概括要點(diǎn)，理清說(shuō)明順序　　概括要點(diǎn)時(shí)，要重視首句、尾句或提問(wèn)式語(yǔ)句的作用，重視給概念下定義或解說(shuō)語(yǔ)句的作用?！　∪?、寓言童話　　一、童話的教學(xué)　　（一）童話的概念和特點(diǎn)　　童話是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)幻想，采取擬人的方法寫(xiě)出的新奇有趣的故事，它以敘事的手法來(lái)表現(xiàn)中心,故事情節(jié)曲折,常采用擬人,比喻,夸張等手法,深入淺出的來(lái)給兒童一些教益和啟迪。如果童話話里的幻想的內(nèi)容沒(méi)有夸張就會(huì)失去光彩；童話形象如果沒(méi)有夸張的修飾就會(huì)顯得暗淡。是以普通人作為主人公的童話。出場(chǎng)的人物以平常人為主，如《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》。　　幻想是童話的基本特征。朗讀童話，要用接近口語(yǔ)的語(yǔ)氣，速度應(yīng)放慢一點(diǎn)，要讀得親切，表達(dá)出應(yīng)有的情感。守在樹(shù)樁旁等待撞死在樹(shù)樁上的野兔？又如第四冊(cè)《狼和小羊》，教學(xué)時(shí)也應(yīng)先抓住題目中關(guān)鍵詞“和“，讓學(xué)生想象狼和小羊之間會(huì)發(fā)生什么事？以開(kāi)拓學(xué)生的思路。　　總之，教學(xué)寓言時(shí)，教師不能只講是什么故事，什么教訓(xùn)，而應(yīng)該從“語(yǔ)文”這個(gè)角度抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生積極思維，去感受寓言中栩栩如生的人物形象，為深刻地領(lǐng)會(huì)寓意做好鋪墊?！　≡诮虒W(xué)這些古詩(shī)時(shí)，除對(duì)生僻難懂的地方進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥外，主要教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，使他們比較容易地學(xué)懂古詩(shī)，從而形成自學(xué)能力。方法是替換、添加、省略、換位。在教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生回憶并說(shuō)出剛才是怎樣一步步學(xué)習(xí)的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)這就是學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)多次這樣的指導(dǎo)訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化后，達(dá)到得心應(yīng)手，運(yùn)用自如的程度，就上升為獨(dú)立學(xué)習(xí)水平，這時(shí)學(xué)生掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法就內(nèi)化為古詩(shī)的自學(xué)能力，讓理性的學(xué)習(xí)方法通過(guò)實(shí)踐真正轉(zhuǎn) 化為了技能。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。所以教師要及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行運(yùn)用方法的訓(xùn)練。以讀為主是當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律，要做到“以讀為本”、“以講助讀”，而且對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，更要通過(guò)朗讀這一主要形式來(lái)讓外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)識(shí)?！　〉谝徊剑龑?dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思。也可以抓住一些意猶未盡的地方，讓學(xué)生扮演寓言中的角色進(jìn)行一定的補(bǔ)充，這樣有利于拉近學(xué)生與文本人物之間距離，學(xué)生對(duì)寓言中的藝術(shù)形象的印象自然也就深刻，對(duì)寓言的理解也就加深。　?。?）抓感情朗讀?！　≡⒀缘奶攸c(diǎn)：　　；；（情節(jié)一般比較簡(jiǎn)單）；，極富表現(xiàn)力；，結(jié)構(gòu)緊湊；：比喻，夸張，象征,等手法。為了使學(xué)生能體會(huì)到童話反映的基本思想,受到教育,教師要做