【正文】 付之訴，亦非變更之訴，而為確認(rèn)身份關(guān)系之存在與否，因而應(yīng)該為確認(rèn)之訴。世界各國(guó)民法都有明文規(guī)定，如前所述，蓋源于古羅馬法的規(guī)定。該客觀事實(shí)僅以妻與人通奸尚不能構(gòu)成 ，因該事實(shí)不足以推翻婚生子女的推定。由于人體約有30億個(gè)核苷酸構(gòu)成整個(gè)染色體系統(tǒng)，而且在生殖細(xì)胞形成前的互換和組合是隨機(jī)的，所以世界上沒(méi)有任何兩個(gè)人具有完全相同的30億個(gè)核苷酸的組成序列，這就是人的遺傳多態(tài)性。從法律規(guī)定看，婚姻關(guān)系存續(xù)期間發(fā)生受胎的事實(shí)，應(yīng)推定為婚生子女，新婚姻法第三章第二十五條規(guī)定，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視，同時(shí)，新婚姻法并沒(méi)有對(duì)子女婚生與否的知情權(quán)加以規(guī)定，因此，任何以不知情為理由要求作親子鑒定都是沒(méi)有法律依據(jù)的。六、否認(rèn)婚生子女訴權(quán)的消滅各國(guó)規(guī)定該訴權(quán)消滅的原因如下：（一）按時(shí)效消滅，規(guī)定此訴權(quán)在一定期間為之。此點(diǎn)，各國(guó)立法不同，有認(rèn)為子女死亡時(shí)不絕對(duì)消滅否認(rèn)權(quán)，但以子女死亡時(shí)有直系卑親屬時(shí)為限，以其母為相對(duì)人，無(wú)母時(shí)以檢察官為相對(duì)人④?！倍絽s在夫妻關(guān)系存續(xù)期間與其他異性保持性關(guān)系，生育非婚生子女。④韓國(guó)《民法典》第849條。當(dāng)親子鑒定一旦證實(shí)子女非男方所在，丈夫就沒(méi)有義務(wù)負(fù)擔(dān)其撫育費(fèi)。如果丈夫在提出否認(rèn)之訴之前死亡的，訴訟時(shí)效消滅；若丈夫在訴訟中途死亡的，由其親屬（配偶除外）代理。 （三）保護(hù)婦女、兒童權(quán)益原則。對(duì)親子鑒定結(jié)論，僅作為鑒別親子關(guān)系的證據(jù)之一，一定要與本案其他證據(jù)相印證，綜合分析，作出正確的判斷。DNA技術(shù)在親子鑒定中的應(yīng)用帶來(lái)了嶄新的空間。（三）必須有否認(rèn)婚生子女的客觀事實(shí)。另外當(dāng)上述三方當(dāng)事人（父、母、子女）一方起訴時(shí)，其他兩方應(yīng)為共同被告，如果由夫起訴者，以妻及子女為共同被告；由妻起訴者，以夫及子女為共同被告；如果妻或夫死亡者，以子女為被告。有人說(shuō)這是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信缺失的結(jié)果——外遇、試婚、一夜情，現(xiàn)代社會(huì)男女關(guān)系的種種形態(tài)，使得人們的婚姻關(guān)系空前脆弱，也使人們對(duì)忠貞的信心空前降底?！薄案鶕?jù)子女利益所要求，受孕被推定在此期間任何一個(gè)時(shí)候發(fā)生。不管做親子鑒定的目的是什么？結(jié)果又如何？不管人們是贊同還是反對(duì)，也不管媒體有什么樣的評(píng)論，總之親子鑒定在這個(gè)社會(huì)升溫著。這種否認(rèn)由丈夫提出，但妻否認(rèn)其子女為其丈夫所生的，也不乏其例?！?。該權(quán)利人適格，在世界各國(guó)的規(guī)定是不相同的。但實(shí)踐中，這種推定是存在的。在目前的科技條件下，已經(jīng)能夠作出否定或肯定親子的鑒定。親子鑒定在法律沒(méi)有具體規(guī)定前提下，筆者認(rèn)為，應(yīng)以《批復(fù)》有關(guān)規(guī)定為基礎(chǔ)，嚴(yán)格掌握其適用原則。從社會(huì)效果說(shuō)，如果支持單方的要求進(jìn)行親子鑒定，此種做法極大地傷害了婦女、兒童身心健康。子女最遲得在其成年后的一年內(nèi)起訴 。（三）夫同意承認(rèn)出生子女為婚生的，原有很多國(guó)家承認(rèn)為否認(rèn)權(quán)消滅的原因，但以后逐漸刪除。對(duì)于返還多少，法律沒(méi)有作出具體規(guī)定。 應(yīng)當(dāng)指出的是，我國(guó)婚姻家庭立法缺少婚生子女否認(rèn)制度，是不完備的。”對(duì)此，我們認(rèn)為不應(yīng)采取日本的作法，仍應(yīng)以承認(rèn)其否認(rèn)權(quán)，而以時(shí)效制度限制之為好?！庇捎谖覈?guó)沒(méi)有專門的《親屬法》，并且在《婚姻法》中也沒(méi)有規(guī)定否認(rèn)婚生子女制度。從道德觀念角度講，錯(cuò)誤在父輩，而不在子女，當(dāng)這些子女被鑒定是私生子女的時(shí)候，他們的身心會(huì)遭受多么大的打擊和傷害。經(jīng)研究，答復(fù)如下：　　關(guān)于人民法院在審判工作中能否采用人類白細(xì)胞抗原（ＨＬＡ）作親子關(guān)系鑒定的問(wèn)題，根據(jù)近幾年來(lái)審判實(shí)踐中試用此項(xiàng)技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，參考衛(wèi)生部及上海市中心血站所提供的意見，同意你院采用此項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行親子關(guān)系的鑒定。具備以上三個(gè)要件，方構(gòu)成婚生子女的否認(rèn)權(quán)。生活中關(guān)于“七活八不活”（民間認(rèn)為懷胎7個(gè)月出生者即可成活，懷胎8個(gè)月出生不一定全活）的俗語(yǔ)，也可以印證事實(shí)上的推定習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，該權(quán)利人主要為夫，但妻亦應(yīng)享有這種權(quán)利。但應(yīng)于知悉子女出生之日起，一年內(nèi)為之。在羅馬法時(shí)期，就將子女區(qū)分為婚生子和私生子。成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一，在上海、廣州、北京等一些地區(qū)要求做親子鑒定的人數(shù)逐年穩(wěn)步增加。自近代、現(xiàn)代以來(lái)，各國(guó)民法普遍設(shè)立該制度。因?yàn)榻陙?lái)，要求做親子鑒定的人越來(lái)越多，可以說(shuō)是與日俱增。只要是現(xiàn)存夫妻子女關(guān)系的主體，均為否認(rèn)婚生子女確認(rèn)之訴的