【正文】 于己就是不自欺 信： 恪守諾言 對外信于人就是不欺人 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 誠信是指一種真實(shí)無妄、表里如一的品格。 ” “ 民吾同胞，物吾與也 ” （宋） 張載 《 西銘 》 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 從仁愛精神出發(fā)，古人主張 “ 和為貴 ” 和同之辨：和不是盲目的附和，不是不分是非，不是無原則的茍同。 ，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華 ” 。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ?人類道德發(fā)展的歷史過程 與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 主觀條件 人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德起源就起源于動物的這種社會性本能。 于是猴子們達(dá)到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。 ? 。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ： 道德起源于人類的天性或自然本性，即人先天就有道德意識 ?孟子認(rèn)為人天生就有四個 “ 善端 ” ， “ 惻隱之心，仁之端也； 羞惡之心，義之端也； 辭讓之心，禮之端也； 是非之心，智之端也?！? ——馬克思、恩格斯 ： 《 德意志意識形態(tài) 》 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ?道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) “雙百”評選 ? “ １００位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和１００位新中國成立以來感動中國人物 ” ? “ １００位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物 ” 的標(biāo)準(zhǔn)是為了民族獨(dú)立和人民解放英勇犧牲，值得永遠(yuǎn)銘記的革命先烈；為了黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、戰(zhàn)斗英雄和革命群眾的杰出代表；堅(jiān)決擁護(hù)和支持革命事業(yè)，積極從事進(jìn)步活動的著名民主愛國人士和國際友人；在全民族抗戰(zhàn)中頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、為國捐軀的愛國將士。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ? 湖北姑娘占美麗大學(xué)畢業(yè)后，來到青島遠(yuǎn)郊偏僻鄉(xiāng)野的小澗西垃圾處置場，負(fù)責(zé)對市區(qū)內(nèi)的生活垃圾進(jìn)行衛(wèi)生填埋、污水處理，把知識和才華奉獻(xiàn)在了又臟、又臭的垃圾場。 陽貨 》 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容 ，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。 ” 孟子說： “ 仁者愛人 ” 。” 《 論語 子路 》 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 國務(wù)院總理溫家寶向季羨林先生祝賀 95歲生日 季羨林說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧， 還要人內(nèi)心和諧 。人有氣、有生、有知、亦且有義，最為天下貴也。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ，要反對兩種錯誤思潮 ?一種是文化復(fù)古主義思潮 ?另一種是歷史虛無主義思潮 復(fù)古論 ：只看到了傳統(tǒng)道德具有普遍性、一般性的一面， 而忽略了它的特殊性和個別性。 視頻：憶長霞 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ①社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 一、我國公民基本道德規(guī)范 二、大學(xué)生與誠信道德 三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 一、我國公民基本道德規(guī)范 提出 : 2022年 10月 ,中共中央 印發(fā)了 《 公民道德建設(shè) 實(shí)施綱要 》 第一次系統(tǒng) 明確地提出了公民基本 道德規(guī)范 “ 二十字 ” 。 “全而無缺、聚而不散、仁德至上” 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 第三 . 誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則 ? 毛澤東同志說： “ 我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。 ?最后，應(yīng) 學(xué)會 自知自勝、自我揚(yáng)棄，正確地認(rèn)識和評價自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。我誠信，我光榮；我誠信，我自尊；我誠信，我成功！ ” 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性 ? 道德修養(yǎng)是指：個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。 中庸 》 ? “民無信不立 ” 《 論語 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) （二）社會主義道德建設(shè)要以 集體主義 為原則 ①強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 ②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益 ③強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次： 一是無私奉獻(xiàn)、一心為公 二是先公后私、先人后己 三是公私兼顧、不損公肥私 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) （三）宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德 ?對于立志成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)自覺實(shí)踐社會主義道德；對于立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子來說，應(yīng)當(dāng)自覺身體力行共產(chǎn)主義道德。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 陳強(qiáng)：服務(wù)基層 建設(shè)社會主義新農(nóng)村 南方醫(yī)科大學(xué)博士研究生。然則何時而樂耶？其必曰 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 《 論語 和而不同，是社會事物和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。 “ 始做俑者，其無后乎。 ?胡錦濤總書記提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀包含了對我國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承。 “ 時空記憶 ” 的解說詞說： 李春華就是一個樸實(shí)而平凡的農(nóng)家子弟，他沉默寡言但樂于助人，他有超出一般“ 80后”學(xué)生的忍耐力和進(jìn)取心，他的美德總是在平淡的生活中積累著光芒，而且這光芒并不會隨著他的離去而消失，李春華的同學(xué)們永遠(yuǎn)會親切地稱呼自己的班長叫“小花”。 ?再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 以上觀點(diǎn)的 缺陷 : 第一 ,離開人的社會實(shí)踐、人的生活、人類的歷史發(fā)展來思考道德的起源和基礎(chǔ)