【正文】 煉自己的意志和毅力，在追求理想的過(guò) 1程中進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。：“愛(ài)國(guó)守法”“明禮誠(chéng)信”“團(tuán)結(jié)友善”“勤儉自強(qiáng)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”：誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則、誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求、誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。在效力上，憲法是具有最高的法律效力?！穑悍稍诒姸嗌鐣?huì)規(guī)范中居于主導(dǎo)地位，不得以政策，道德和習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范代替法律；社會(huì)主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威。② 信念：：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。②人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先義后利）②推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。要請(qǐng)作者我吃飯。自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益：就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)；就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度；人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。它是 以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。我國(guó)公民的基本權(quán)利（也稱(chēng)憲法權(quán)利）：平等權(quán)：（平等權(quán)是指公民平等的享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家給予同等保護(hù)的權(quán)利，它是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提 與基礎(chǔ)。人民民主是社會(huì)主義的生命，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。4所謂依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。：愛(ài)祖國(guó)的大好河山；愛(ài)自己的骨肉同胞；愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化；愛(ài)自己的國(guó)家: 愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。首先 誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，其次。①法律是有國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 41.②法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（政黨制度）。法人的特征：依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。54刑罰體系由主刑和附加刑構(gòu)成。自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。法治原則。：包括人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面：，有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)，是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。它通過(guò)社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系 是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí) 原則規(guī)范總和，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。具有持久的生命力。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。所有公民、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)自覺(jué)以法律為行為準(zhǔn)則，依法行使權(quán)力、履行義務(wù)、承擔(dān)責(zé)任。憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中原則。正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)：競(jìng)爭(zhēng)是具有積極意義的，它有助于激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心，有助于競(jìng)爭(zhēng)主體客觀的批評(píng)自我，揚(yáng)長(zhǎng)避短、展現(xiàn)才華、不斷提高，從而有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中華民族精神的內(nèi)涵：1團(tuán)結(jié)統(tǒng)一它是植根于中華大地，深深印在中國(guó)人的民族意識(shí)中，是中華民族的立身之本；2愛(ài)好和平這不僅表示在中華民族各兄弟民族之間以和為貴攜手共進(jìn)方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往，休戚與共上；3勤勞勇敢自古至今勤勞勇敢貫穿于中華民族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)在中華民族德行的各個(gè)方面鮮明體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神；4自強(qiáng)不息：作為中華民族精神的內(nèi)涵，是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進(jìn)取的精神境界，激勵(lì)一代代中國(guó)人發(fā)憤進(jìn)取，：是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。：學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ②加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí)（視頻實(shí)例）①文明禮貌（必然的道德要求）； ②助人為樂(lè)（社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，是社會(huì)主義人道主義的基本要求）；③愛(ài)護(hù)公物（社會(huì)責(zé)任和義務(wù)）； ④保護(hù)環(huán)境；⑤遵紀(jì)守法（社會(huì)公德最基本的要求，維護(hù)公共生活秩序的重要條件）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。④正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系：在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂； ，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓； ，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。○4正當(dāng)程序。：法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)?！?重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨的、相互統(tǒng)一的。？答：所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。5愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一？ 答：，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念、：理想是人們?cè)跁r(shí)間中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。：依法管理，以人為本，：協(xié)商解決、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、提起訴訟三、簡(jiǎn)述犯罪構(gòu)成要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面四、消費(fèi)者基本權(quán)利：人身、財(cái)產(chǎn)安全權(quán)、知悉權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、受教育權(quán)、受尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)十、婚姻家庭法律規(guī)范中的離婚：離婚的原則：保障離婚自由、反對(duì)輕率離婚。13培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識(shí)、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐。）：（1）當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，但協(xié)商不是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必走程序，不愿協(xié)商的，可以申請(qǐng)調(diào)解。二是要勇于創(chuàng)業(yè)的勇氣。11.《道路交通安全法》立法目的：維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民，法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其合法權(quán)益，提高通行效率。正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。:與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的自我反省和自我升華。要正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)效益的關(guān)系。第一篇：思修重點(diǎn) 。既勇于競(jìng)爭(zhēng)，又有序競(jìng)爭(zhēng)。道德模范是自覺(jué)踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。基本原則：。三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（2）當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解。：。離婚的方式：協(xié)議離婚、訴訟離婚。特征：現(xiàn)實(shí)性 超越性 時(shí)代差異性 階段差異性 實(shí)踐性 共同性類(lèi)型：從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想的和非科學(xué)理想；從時(shí)序上劃分，有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主題上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從內(nèi)容上劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想個(gè)生活理想等。自信和毅力來(lái)源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。？答：。的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。人民檢察院代表國(guó)家刑事法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。程序具有獨(dú)立的價(jià)值和意義，程序問(wèn)題與實(shí)體問(wèn)題同等重要。？ ① 理想：：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值，它的衡量標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。社會(huì)利益是全部個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。①愛(ài)崗敬業(yè)：社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求②誠(chéng)實(shí)守信：體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量，是具體行業(yè)立足的基礎(chǔ) ③辦事公道：實(shí)事求是，遵循道德和法律規(guī)范 ④服務(wù)群眾：一切從群眾利益出發(fā) ⑤奉獻(xiàn)社會(huì)：社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者的應(yīng)當(dāng)做到：：1自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。人生態(tài)度：是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。正確認(rèn)識(shí)合作：真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。我國(guó)的國(guó)家制度：人民民主專(zhuān)政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。公平正義是社會(huì)主義法治見(jiàn)著的根本價(jià)值追求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。以改造世界為己任。道德的功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。民主集中制原則。自然人從出生時(shí)到死亡止，具有民事權(quán)利能力。附加刑有罰金，剝奪政治權(quán)利，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)以及驅(qū)逐出境。法人：指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。人民代表大會(huì)制度（政體）。請(qǐng)求損害賠償?shù)那樾危褐鼗榈模信渑寂c他人同居的，實(shí)施家庭暴力的，虐待遺棄家庭成員的。么？注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)？誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德；在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范也是民族精神的核心。為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？馬加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法：學(xué)思并重省察克治慎獨(dú)自律積善成德知行統(tǒng)一的方法 ：①活動(dòng)范圍的廣泛性②活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性③交往對(duì)象的復(fù)雜性④活動(dòng)方式的多樣性：①有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件②有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提③有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證④有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度重要標(biāo)志 ①文明禮貌 ②助人為樂(lè) ③愛(ài)護(hù)公物 ④保護(hù)環(huán)境 ⑤遵紀(jì)守法過(guò)程主要包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、（執(zhí)法）、法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。民主：民主是指實(shí)行按照多數(shù)人的意志決定的社會(huì)活動(dòng)機(jī)制?；鶎尤罕娮灾问腔鶎用裰鞯闹饕獙?shí)現(xiàn)形式，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，其目的就是要把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。道德：道德屬于上層建筑的范圍，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。人生價(jià)值：人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。政治安全和國(guó)防安全是國(guó)家安全的支柱和核心政治安全是國(guó)家的政治制度和政治形勢(shì)保持穩(wěn)定，不受?chē)?guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和顛覆?！雹詶顬? 北外學(xué)習(xí)生活 ⒄羅永浩⒅景克寧: 生命的意義文革中備受摧殘，靠著對(duì)生命的敬畏，對(duì)生活的的坦然——活著 ⒆鄭大世: 流血流淚感動(dòng)世界 ⒇邱少云,黃繼光如果你用這個(gè)復(fù)習(xí)了。⑤正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系： 承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)？ ①正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系 ②科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng) ③深入理解人與自然的關(guān)系？①注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。：既相互區(qū)別又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。：理想是一定社會(huì)關(guān)