【正文】 于突出阿喀琉斯冠蓋群雄的英雄形象，有利于突出史詩的英雄主義精神。在海上漂泊期間，憑著他的無窮智慧，闖過一道道難關，表現出堅韌不拔的毅力，是被理想化了的早期奴隸主形象。 阿喀琉斯是《伊利昂紀》 中的主要人物之一，也是史詩極力頌揚的理想英雄人物之一。比如他好不容易回到家鄉(xiāng)，卻又懷疑妻子的忠貞，假扮乞丐刺探家 2 中實情，在設計 殺死那些求婚者之后，又將不忠于他的奴隸割耳削鼻以泄私憤。這部劇 3 作取材于希臘神話有關忒拜王室的傳說，主人公俄底浦斯由于從小被神示將犯“殺父娶母”之罪，先是被忒拜父母扔到荒野，后又逃出收 養(yǎng)他的克任托斯宮廷，最終落人命運的圈套：途中失手殺死的老人恰好是他的生身父親 —— 忒拜城的老國王，因為民除害當上新國王娶的王后又恰是他的母親。從兩個引導者的身份來看，維吉爾是異教徒，代表著新時代古代文化復興的方向，但丁一方面按照基督教的價值觀，將 他放在地獄第一圈，等候判決，另一方面，卻又讓他作為自己的導師，引導自己游歷地獄與煉獄，走出迷津；貝亞特麗齊本是人間女子，是但丁的世俗之愛，而且由于這種愛的不可得而使但丁痛苦萬分，《神曲》中她卻被但丁變成圣母，通體發(fā)光，導引著他們的感情由人間走向天堂，變?yōu)槭?，使他的靈魂得以到達至善完美的境界。吉訶德是一個脫離實際的理想主義形象，這種復雜的典型性使他成了古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。因此他感到世界原本是一座監(jiān)獄，而 丹麥是最壞的一間，感到“這是一個顛倒混亂的時代”，落到他肩上的，不僅僅是為父報仇，而是“要負起重整乾坤的責任”。他是莫里哀創(chuàng)作中最為成功的藝術典型。浮士德形象的塑造在一定程度上體現了現實主義和浪漫主義的結合，在他身上所發(fā)生的一切，既有符合現實的事件，現實的環(huán)境，如書齋中的迷惘、情欲的誘惑、立志干大事業(yè)等，又有幻想的情節(jié)，虛構的環(huán)境如和魔鬼的訂約、返老還童、對海倫的迷戀等?？傊?，全詩貫穿著對自由的熱烈追求和對被奴役人民 的深深同情，反對侵略，反對暴政，歌頌民族解放是其主旋律，因此被譽為“抒情史詩”。他利用自己的一技之長作為起點，開辦工廠，興建學校，創(chuàng)設救濟儲蓄金，在那里大家都擁有了健康的勞動生活。他厭煩上流社會的空洞無聊，想到鄉(xiāng)村莊園中做點實際工作，但又無果而終。《巴黎圣母院》同時也把揭露的矛頭直指封建君主及其國家機器。在這一過程中，真誠與虛假、自尊與虛榮共同鑄成了于連的性格。然后揮揮手，“讓我們一塊兒統治吧 ]”然后是陰森可怖的貝尚松神學院，表面是上帝的場所，實際上爾虞我詐，同樣的爭名奪利。 拉斯蒂涅是《高老頭》中的主人公， 他在小說中等于完成了自己的學習時代。只是在她們需要錢時，才來找父親。錢能買到一切，買到女兒。父親做到這一步，已經是病態(tài)到丑陋的地步了。高老頭非常愛他的兩個女兒，妻子死后，為了女兒拒絕續(xù)弦，對她們嬌生慣養(yǎng)，讓她們接受最好教育，滿足他們最奢侈的欲望，最終使他們靠金錢躋身于上流社會。在這之前，一直是他緊張、激烈、矛盾的思考，做什么，為什么，怎么做等，這無疑給于連的行動提供了充足的理由，并突出了他的高傲、自衛(wèi)、進攻性的性格。主要表現在下面幾方面：第一，小說 通過描寫典型環(huán)境中的典型性格，反映了時代的本質特征。 于連是法國復辟王朝時期個人奮斗者的典型 。 16．論述《巴黎圣母院》的思想傾向和藝術特色 《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主義代表作 ，是一部借歷史題材揭露現實的長篇小說。奧涅金》 中的主人公 奧涅金 ，是 19世紀俄國文學中第一個“多余人”形象。雨果在“作者序”中說，“只要本世紀的三個問題 —— 貧窮使男子潦倒，饑餓 10 使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”還沒有得到解決，那么他的這本書就是有用的。第二章寫哈 羅德在希臘的見聞。 12．論述《浮士德》的藝術特色。當時的法國教士假仁假義、口是心非，已 成普遍現象，答丟爾夫集中體現了這種偽善的惡習。他對人、對世界都有美好的看法，認為人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精華 !萬物的靈長”，而世界則是“一 幅壯麗的帳幕，”一個“金黃色的火球點綴著的莊嚴屋宇”，因此他對人平等，珍視友誼與愛情。另一方面，當不涉及騎士之道時，他又有淵博的知識，出色的辯才，明晰的思路，從文治武功、貴賤等級、戰(zhàn)爭觀念到教育文藝等，都有一套見解，廣泛地涉及了人文主義者所關心的各種問題，如追求自由，向往平等，反對封建特權，同情下層民眾等等。 6．論述 但丁在《神曲》 中表現出來的思想上的兩重性。兩部史詩中所發(fā)生的故事，分別跨度 10年，但它不采取全面鋪敘的模式，不是從頭到尾的描寫戰(zhàn)爭和漂泊過程，而是截取其最后最富于表現力的場面和情節(jié)，使史詩精煉、集中，很有凝聚力。在戰(zhàn)爭中，他是一個足智多謀的政治家和領袖，曾多次獻計建功。阿喀琉斯是人與神的兒子，英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝。另外，他財產觀念頗重，歸家之前先把所帶財物藏起來才去見家人。悲劇從 16年后忒拜城遭受瘟疫寫起，神示說殺死老國王的兇手還在，因此天降災禍。因此，維吉爾和貝亞特麗齊成為但丁思想中新舊兩個方面融合的最好載體。 8．分析夏洛克的藝術形象。但哈姆雷特本質上是一個思想者，理想的幻滅使他陷于沉重的思考，他面對的又是強大的惡勢力，無論是為父報仇還是重整乾坤，都相當艱難，于是造成他行動的“延宕”。 11．論述浮土 德的藝術形象。作者用幻想的情景和真實的生活，天上地下，現實古代，人類魔鬼，交織出一瑰麗奇異的藝術圖畫。 《恰爾德冉阿讓接過莫里哀的人道明燈，照亮了千方土地。他憤世嫉俗，痛恨腐朽、虛偽的現實社會，同時又非常脆弱，采取消極逃避的態(tài)度。小說中的路易十一是個十分殘暴的統治者。一方面，他仇恨上流社會，擁有強烈的平等意識，自尊自傲，不信上帝；另一方面卻又要依托宗教打進上流社會，與上層階級平分秋色，這是他悲尉命運的主要原因。 最后是政治中心巴黎，彌漫著政治陰謀腐敗以及森嚴的等級關系，對 下層平民的警惕與敵意，這三種環(huán)境由下至上，從外省到京城，構 成了復辟時期法國社會生活的基本面貌。拉斯蒂涅本是外省的破落貴族子弟，頭腦清醒，聰 明伶俐，他本想通過勤奮努力，在巴黎取得功名，但是巴黎上流社會的繁華對他誘惑太大，“剛學會欣賞，跟著就