【正文】 。 對(duì) 2.《西游記》原名《石頭記》 錯(cuò) 洞穴的壁畫(huà)距今 3 萬(wàn)年。 對(duì) 9. 藝術(shù)從產(chǎn)生的那一天起，就與宗教結(jié)下了不解之緣。 對(duì) 。 錯(cuò) ，通過(guò)塑造動(dòng)態(tài)的視覺(jué)形象來(lái)反映社會(huì)生活，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。 錯(cuò) ，人們通常把教堂稱為“石頭的史書(shū)”。 錯(cuò) 年，法國(guó)人達(dá)蓋爾發(fā)明了攝影技術(shù)。 錯(cuò) 7 藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。 對(duì) ，也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。 對(duì) 5.“馬踏飛燕”是甘肅武威東漢墓中出土的藝術(shù)品 對(duì) ，與前期的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本創(chuàng)作無(wú)關(guān) 錯(cuò) “馬一角” 對(duì) 。 錯(cuò) 。 錯(cuò) 5 達(dá) *芬奇既是大藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。典型重寫(xiě)實(shí)，意境重抒情 琢、塑、鏤、刻、鑄 電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、聲學(xué) 5.（）等許多因素是建筑的藝術(shù)語(yǔ)言 空間、形體、比例、均衡 術(shù)最高成就的是 埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯 畫(huà)面、聲音、蒙太奇 、舞蹈來(lái)說(shuō)，首先需要進(jìn)行一度創(chuàng)作，即 作曲、編舞、配器、作詞 E 世紀(jì) 70 年代后，電影在藝術(shù)語(yǔ)言上顯著的創(chuàng)新包括 綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭 、 快速攝影 、 跳接 、 定格 世紀(jì)西方現(xiàn)代主義雕塑的代表人物 阿爾普 亨利。藝術(shù)體驗(yàn) 16.（）是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。 氣 19.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美性。認(rèn)識(shí)只有生產(chǎn)達(dá)到一定的水平，才有肯能從事精 神生產(chǎn) ，小型玩賞性雕塑日趨繁榮，包括 無(wú)錫的泥塑、石灣的陶塑、嘉定的竹刻、德化的瓷塑、潮州的木雕 鑒賞的審美心理中包含著（）理解等基本要素 注意、感知、聯(lián)想、理解、情感 （）個(gè)階段 藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá) 工藝品、雕塑、書(shū)法、繪畫(huà) ，綜合藝術(shù)是 ()等一類藝術(shù)的總稱 戲劇、戲曲、電影、電視 ，造型藝術(shù)主要包括 繪畫(huà)、雕塑、攝 影藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù) ，語(yǔ)言藝術(shù)被分為 詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本 ，實(shí)用藝術(shù)主要包括 建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì) ，表情藝術(shù)主要包括 音樂(lè)、舞蹈 情感性與思想性、間接性與廣闊性、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言性 畫(huà)面、聲音、蒙太奇 ，但以下哪些理論更為重要，發(fā)揮了決定性的作用 生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)和巫術(shù)說(shuō) 藝術(shù)性、科學(xué)性 哪些人物形象出自小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》 薛寶釵、賈寶玉、焦大、王熙鳳、林黛玉 藝術(shù)形象、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)意蘊(yùn) 《家》、《春》、《秋》 獅子舞、腰鼓舞、二人轉(zhuǎn)、秧歌 《神曲》，描寫(xiě)了詩(shī)人在哪些地方的游歷見(jiàn)聞 煉獄、天堂、地獄 ，主要體現(xiàn)在 藝術(shù)作品只有通過(guò)鑒賞才能發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值、鑒賞主體在鑒賞的審美活動(dòng)中同 樣可以享受創(chuàng)造愉悅、在鑒賞過(guò)程中鑒賞者是積極主動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)造 “丑”來(lái)表現(xiàn)出審美價(jià)值 夏洛克、阿巴貢、達(dá)爾杜弗、麥克白夫人 Z 1. 著名導(dǎo)演謝晉拍攝的電影有《芙蓉鎮(zhèn)》、《牧馬人》 、《天去山傳奇》 2. 在中國(guó)畫(huà)中象征“君子”的植物有 竹子 、 梅花 、 蘭花 中鋒、側(cè)鋒、逆鋒 烘、 染、 潑、 積 ，主要體現(xiàn)在 藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品 “以一求多 ”，以“一”為起點(diǎn)，比如 服飾臉譜一服多用、角色行當(dāng)一行多用、舞臺(tái)布景一景多用、聲腔音樂(lè)一曲多用、表演動(dòng)作一式多用 冊(cè)頁(yè)、掛軸、手卷 建筑美、文化美、自然美 （）等美學(xué)特征 綜合性與獨(dú)特性、情節(jié)性與主任公、文學(xué)性與表演性 。 錯(cuò) 《最后的晚餐》取材于《舊約全書(shū)》中猶大出賣(mài)耶穌的宗教故事 錯(cuò) 、書(shū)法、攝影最大的區(qū)別在于雕塑師三度空 間里創(chuàng)造出來(lái)的可以觸摸的實(shí)體形象而后三者創(chuàng)造出的都是平面形象 對(duì) ，又稱典型人物、典型性格或典型形象。 對(duì) 《補(bǔ)夢(mèng)溪筆談》記載，吳道子《鐘馗捉鬼圖》是依據(jù)唐玄宗所描述的夢(mèng)境畫(huà)成的。 對(duì) 2. 任何藝術(shù)分類的方法都只具有相對(duì)的意義 ,因?yàn)楦鏖T(mén)藝 術(shù)之間存在內(nèi)在的聯(lián)系性和一致性。 錯(cuò) 19 世紀(jì)前都嚴(yán)格遵循“模仿論”的原則，忠實(shí)描摹和逼真再現(xiàn)客觀的人物或事物。 對(duì) 10. 藝術(shù)作品對(duì)鑒賞活動(dòng)的想象起著規(guī)定、引導(dǎo)和制約的作用。 對(duì) 年，使用彩色膠片拍攝的美國(guó)電影《浮華世界》誕生，這是世界上第一部彩色電影 對(duì) Z1.“左岸派”是法國(guó)詩(shī)歌流派。 錯(cuò) 《千里共嬋娟》拍攝于西湖。 對(duì) 。 對(duì) ，因此可以 脫離藝術(shù)鑒賞而單獨(dú)進(jìn)行。 錯(cuò) 。錯(cuò) 。 錯(cuò) ，也就沒(méi)有音樂(lè)和舞蹈。 對(duì) 6.“和”體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類中 對(duì) 7.《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了 500 多個(gè)人物，其中性格鮮明的人物形象就有幾十個(gè)。 錯(cuò) 4. 對(duì)藝術(shù)構(gòu)思來(lái)講多種審美心理因素 都在發(fā)揮積極作用在這些心理因素中“想象”和“靈感”具有特別重要的地位和作用。典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn) 。”摩詰是指 王維 “國(guó)破山河 在，城春草木深“出自 杜甫《春望》 齊白石 “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自 《琵琶行》 ，作品無(wú)人知曉，直到一年后人們才在巴黎為他舉辦了作品回顧展的畫(huà)家是 塞尚 “搜盡奇峰打草稿”這句名言的繪畫(huà)大師是 石濤 唐代 表演藝術(shù) 紀(jì)實(shí)性 的統(tǒng)一 ，作品無(wú)人知曉，直到逝世一年后人們才為他在巴黎辦了作品回顧展的畫(huà)家是 塞尚 筆意 ，米 *稱自己的用筆方法是 刷 世紀(jì)后半葉開(kāi)始，羅可可式建筑逐漸讓位給 新古典主義建筑 《鳳凰涅槃》的作者是 郭沫若 （）是指一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，把藝術(shù)家長(zhǎng)期對(duì)于生活的感受、觀察和思考，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。 心 20.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的音樂(lè)智慧。尤其是表現(xiàn)在 綜合性、程式化、虛擬性