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正文內(nèi)容

重慶陵培寺廟修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目立項(xiàng)申報(bào)建議書(shū)(留存版)

  

【正文】 得知, XX旅游客源市場(chǎng)以國(guó)內(nèi)游客為主,境外游客為輔。 (四)客源市場(chǎng)組合 中 青年休閑度假市場(chǎng) 中 青年旅游市場(chǎng)是 XX 寺 旅游區(qū)旅游市場(chǎng)開(kāi)拓的主體, 其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游,其原因與城市長(zhǎng)期高節(jié)奏的工作壓力,城市的枯燥乏味有關(guān),根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調(diào)查得出,去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運(yùn)動(dòng)健身的人群比例較高,對(duì)佛學(xué)文化的旅游產(chǎn)品期望值最高,對(duì)當(dāng)?shù)氐拿朗澈? 22 土特產(chǎn)興趣較濃,這是當(dāng)今 中青年 旅游者的一大心理傾向。 新形勢(shì)下的寺院管理就是要 從愛(ài)國(guó)愛(ài)教出發(fā),在提高自身素質(zhì)的同時(shí),做到與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新。 (二) 管理好環(huán)境衛(wèi)生 隨著旅游者的增多,旅游垃圾也必然增加。按用水部門分別設(shè)置水表進(jìn)行計(jì)量收費(fèi)。游客在參與冒險(xiǎn)性的旅游項(xiàng)目活動(dòng)時(shí),旅游區(qū)工作人員必須 給予必要的指導(dǎo)和保護(hù),確保人身安全 ,對(duì)一些具有危險(xiǎn)性的旅游項(xiàng)目,要定時(shí)對(duì)相關(guān) 器械進(jìn)行檢查,確保安全。加強(qiáng)主要客源地的宣傳,保證客源的數(shù)量。保護(hù)區(qū)邊界應(yīng)與旅游區(qū)邊界一致, 景 區(qū)內(nèi)大力加強(qiáng)綠化建設(shè),營(yíng)造優(yōu)美的旅游環(huán)境,連接景觀區(qū)的公路兩側(cè),除留有必要的視廊外,也應(yīng)綠化,營(yíng)造氛圍,區(qū)內(nèi)不得發(fā)展污染性工業(yè)等,應(yīng)大力發(fā)展綠色生態(tài) 產(chǎn) 業(yè),為遠(yuǎn)期開(kāi)發(fā)營(yíng)造大環(huán)境。 在 XX寺旅游區(qū)從事旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng),必須有環(huán)境保護(hù)措施,廢水、廢氣和噪音的排放,必須符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。 (三 )旅游區(qū)森林資源、區(qū)內(nèi)生物多樣性 保護(hù) 具體建設(shè)項(xiàng)目: 森林“三防”體系建設(shè),封山育林; 環(huán)境保護(hù)宣傳標(biāo)志建設(shè); 旅游廁所; 垃圾處理設(shè)施 ; 污水處理設(shè)施; 生物多樣性保護(hù)中心。 二、投資效益分析 (一)經(jīng)濟(jì)效益 經(jīng)過(guò)景區(qū)的 修復(fù)擴(kuò)建 ,法物 商品銷售 收入會(huì)大幅度上升 ,而且會(huì)帶動(dòng)住宿 ,餐飲 ,商品銷售等業(yè)務(wù)收入的增長(zhǎng) ,預(yù)計(jì)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入情況及其成本費(fèi)用測(cè)算如下 : 素食養(yǎng)生園 預(yù)計(jì)有 60%的游客在該餐廳就餐 .就餐消費(fèi)全天以 200 元 / 45 人天計(jì)算 ,預(yù)計(jì)餐廳 的毛利率為 40%. 年 收入 :1000 60% 200 40% 300=1440萬(wàn)元 法物流通 根據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 ,預(yù)計(jì)觀光旅游者到 寺院 景區(qū)需 請(qǐng)供法物 者在 30%以上 ,平均按沒(méi)人每日消費(fèi) 100元 .毛利在 50%. 收入 :1000 30% 100 50% 300=450 萬(wàn)元 按照以上方法計(jì)算, 14 年的純利潤(rùn)才能收回本項(xiàng)目的本金。 —— 魯迅 如是有一個(gè)能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求,又能與科學(xué)相 依共存的宗 教,那必定是佛教。s actions. CSKA said they were surprised and disappointed by Toure39。也曾經(jīng)好像已經(jīng)下定了決心去做某件事,但更 多的時(shí)候是最后又打起了退堂鼓。 Originally, this world, can produce a chemical reaction to an event, in addition to resolutely, have to do, and ,這個(gè)世界上,對(duì)某個(gè)事件能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的,除了非做不可的堅(jiān)決,還有,時(shí) 間。s Premier League match at Chelsea on Sunday. I am going to be at the match tomorrow and I have asked to meet Ya ya Toure, he told BBC Sport. For me it39。 —— 馬克思 佛教徒處在理性思維的高級(jí)階段、人類到了釋迦牟尼佛時(shí)代,辯證思維才成熟。XX寺旅游區(qū)要站在全 區(qū) 的角度上,突出景區(qū)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),利用資源的希缺性與 壟斷性,優(yōu)先發(fā)展休閑度假旅游,抓住特定的市場(chǎng)群體,與 XX 區(qū) 其它旅游區(qū)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),增強(qiáng) 北碚區(qū)的整體吸引力,共同親密工作,避免內(nèi)部惡性競(jìng)爭(zhēng),共同壯 XX碚區(qū) 的旅游業(yè)。 ( 六 )鋪底流動(dòng)資金:按全部流動(dòng)資金的 30%計(jì)。 ③、視覺(jué)環(huán)境 對(duì)游客視力所能及的范圍內(nèi)的林木、山石建筑加以保護(hù),如封山育林,禁止開(kāi)山采石、嚴(yán)禁放牧等保護(hù)措施。在周圍劃出一定范圍,防止游人干擾破壞,防止建設(shè)性破壞。 對(duì)這些安全專業(yè)人員及業(yè)余人員要集中 進(jìn)行培訓(xùn)有關(guān)安全知識(shí),提高他們 全方面的能力和素質(zhì)。 (一) 安全預(yù)警 提供旅游區(qū)當(dāng)天和近幾天的天氣預(yù)報(bào) ,天氣突然惡化及時(shí)發(fā)出警報(bào) 。建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通風(fēng) 、采光 。 主干道 必須 具有安全、暢通、快捷的交通功能, 道 路 兩旁 種植奇花異草, 安裝特色路燈 , 突出其靚 麗、清新的景觀 特點(diǎn) 。新形勢(shì)下,加速寺院的現(xiàn)代化進(jìn)程 和管理 已經(jīng)成為一個(gè)繞不開(kāi)的重要課題,在 此背景 下,修復(fù)擴(kuò) 建 XX 寺 , 改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境,促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展 , 其 意義 十分 重大。在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際大背景下, XX寺 要緊追時(shí)代步伐, 不斷完善旅游和交通設(shè)施,提高旅游服務(wù)質(zhì)量, 力爭(zhēng)吸引更多國(guó)外市場(chǎng),擴(kuò)大市場(chǎng)占有額。這些資源對(duì) 重慶 乃至 周邊 的 信眾和 游客有著 巨大的吸引力。 二、發(fā)展戰(zhàn)略 (一)戰(zhàn)略目標(biāo) 將 XX寺建設(shè)成為集佛教文化、 素食養(yǎng)生 、 生態(tài)旅游觀光 等 多功能為一體的 A級(jí)旅游 景 區(qū) 。 12 二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 隨著我國(guó)旅游業(yè)的 快速發(fā)展,重慶的旅游業(yè) 也正在加快 發(fā)展。 素食養(yǎng)生園 :素食養(yǎng)生園 緊鄰宗教場(chǎng)所區(qū), 占地 5 畝,建筑總面積 5000平方米, 近年來(lái),隨著人們對(duì)自身健康關(guān)注程度的提高,越來(lái)越多的人們開(kāi)始將飲食的側(cè)重點(diǎn)從葷食轉(zhuǎn)向素食 。 五、組織形式 重慶市 XX區(qū) XX寺 由 XX寺 根據(jù) 《中華人民共和國(guó) 宗教 事務(wù)條例》及《重慶市 宗教 事務(wù) 條例》的相關(guān)規(guī)定 成 立 項(xiàng)目 建設(shè) 和 管理機(jī)構(gòu), 負(fù)責(zé)項(xiàng)目建設(shè)和開(kāi)放使用后的 各項(xiàng)工作 。修復(fù) XX寺,恢復(fù)其昔日榮光,既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策,滿足廣大信眾的需求,促進(jìn)地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展,又能將特色旅游開(kāi)發(fā)、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民 群眾脫貧致富相結(jié)合,其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益十分 巨 大。土地來(lái)源及性質(zhì)為劃撥出讓和流轉(zhuǎn)二 種形式。 ⑸、根據(jù)資金和建設(shè)條件,提出工程實(shí)施方案及項(xiàng)目的建設(shè)工期安排。 XX 寺地處 山巒之顛,可覽 XX 鎮(zhèn)全景, 獨(dú)特的地理位置加之悠久的歷史氣息,更襯托出 XX 寺濃厚的宗教神秘色彩 和博大精深的佛教文化, 為修復(fù) 建 設(shè) XX寺 提供了 得天獨(dú)厚的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn) 。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn),旅游業(yè)每增加一個(gè)直接就業(yè)人員將帶動(dòng)相 13 關(guān)行業(yè)增加 5個(gè)人就業(yè),旅游業(yè)帶動(dòng)了全市的就業(yè)人數(shù)。因此面對(duì)客源市場(chǎng)就必須科學(xué)性的去吸引 游 客,準(zhǔn)確細(xì)致的分析客人的需求心理,利用廣告媒體 的 宣傳作用,賓至如歸的服務(wù)態(tài)度,盡 善盡美的服務(wù)設(shè)施,地方特色的產(chǎn)品,優(yōu)秀的景觀,完善的市場(chǎng)策略,不斷引入新客戶,提高旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面看, XX寺 寺的旅游潛力很大,但需要加強(qiáng)旅游區(qū)規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不斷開(kāi)拓市場(chǎng),加大宣傳促銷力度,實(shí)現(xiàn)游客量的快速增加。 針對(duì)多數(shù)人的這一傾向心理, XX寺 的 接待設(shè)施 必須是:整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量?jī)?yōu)良的星級(jí) 設(shè)施, 針對(duì)一部分人的山野田園的心理,還可以推出 素食養(yǎng)生 游、 生態(tài)觀 光游 、寺廟客居 游、休閑健身游 等 。 提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順 應(yīng)時(shí) 下市 場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)大潮的要求, 獲取 經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí) 更應(yīng) 造福社會(huì),使廣大人民修身養(yǎng)性,宗教文化 事業(yè) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐,注意衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境;同時(shí)要組織環(huán)保工作者、志愿者及時(shí)收集、清理。 ③材料節(jié)能 選用 節(jié)能環(huán)保、 耐用、抗壓強(qiáng)的建筑材料等,保證宗教固有遺址 的 再現(xiàn)及豐富。 (三)預(yù)防與急救 遇有病人,在第 一時(shí)間作出緊急處理,然后及時(shí)轉(zhuǎn)送醫(yī)院 ,成立急救行動(dòng)小組,遇重大安全事故時(shí),可及時(shí)行動(dòng)搶救。 第 八 章 生態(tài)環(huán)境保護(hù) XX寺 旅游區(qū)是 以自然與佛學(xué)文化要素為特點(diǎn)的景區(qū),生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,但是如果不加以得當(dāng)?shù)谋Wo(hù),受到破壞以后,難以恢復(fù)。在本旅游區(qū)主要景區(qū)以外的區(qū)域都為一般保護(hù)區(qū),也是生態(tài)保育區(qū)。生產(chǎn)、生活垃圾必須及時(shí)處理,不得隨地堆放。 (四 )水電、電信建設(shè) 具體建設(shè)項(xiàng)目: 20立方米水池建設(shè); 變電所建設(shè); 電纜鋪設(shè); 通信電纜鋪設(shè); 供電線架設(shè); 41 電話交換機(jī); 其它配套設(shè)施等。 (注:建設(shè)周期為 二 年 ) 說(shuō)明 : ① 折舊 待 攤費(fèi)用采用直線法 ,年限以其規(guī)定的使用年限 . ②未指明的情況下?tīng)I(yíng)業(yè)費(fèi)用 ,管理費(fèi)用均為變動(dòng)成本 . ③低值易耗品采取一次性攤銷 . ④第一年 效益指標(biāo)具體測(cè)算見(jiàn)投資目效益測(cè)算分析部分 . ⑤景點(diǎn)修繕費(fèi)用作為長(zhǎng)期待攤費(fèi)用處理 . ⑥以上價(jià)格均以投資后的增量測(cè)算 . 綜上所述, XX 寺修復(fù)擴(kuò)建 項(xiàng)目 無(wú)論 生態(tài)環(huán)境,空氣 質(zhì)量 均處于原始自然狀態(tài), 建設(shè)此項(xiàng)目 對(duì)環(huán)境影響不大。 —— 愛(ài)因斯坦 世界上所有宗教中,我所贊成的是佛教 。s plaint. In a statement the Russian side added: We found no racist insults from fans of CSKA. Age has reached the end of the beginning of a word. May be guilty in his seems to passing a lot of different life became the appearance of the same day。嫌惡過(guò)自己的怯懦,最終卻發(fā)現(xiàn)有很多 緣分 ,有很多錯(cuò)過(guò),好像冥冥之中真的已經(jīng)注定。t remember his appearance. 童年時(shí),覺(jué)得壓歲錢和新衣服是過(guò)年必備,但是隨著年齡的推進(jìn),會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn),那些東西根本就可有可無(wú);初中時(shí),以為要有一場(chǎng)暗戀才意味著真正的成長(zhǎng),但三年過(guò)去后,自己心平氣和的寫(xiě)同學(xué)錄的時(shí)候,突然就發(fā)現(xiàn)是不是真正的成長(zhǎng)了,好像并沒(méi)有那么重要了;然后到 了高中,覺(jué)得非要吐露出自己的心聲才能為高中生涯里的懵懂情愫劃上一個(gè)句點(diǎn),但畢業(yè)晚會(huì)的時(shí)候最終還是被梗塞在了咽喉,后來(lái)再次站在他曾經(jīng)揮汗如雨的球場(chǎng),看著他投過(guò)籃球的球框時(shí),突然間發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)想不起他的容顏。s 150th anniversary celebrations and will attend City39。 六、 我們查閱了國(guó)際佛教各方 面的 資料,翻譯后才知道中國(guó)民間最寶貴的 是 佛學(xué)精神遺產(chǎn);在國(guó)際大家庭中不同膚色、不同信仰、不同國(guó)度的政治領(lǐng)袖,哲學(xué)家 、 世界級(jí)知名人士對(duì)于佛文化的地位 給予了高度的 評(píng)價(jià), 請(qǐng) 聽(tīng)他們的心聲: 附 件二 : 名人語(yǔ)錄 宗教是整個(gè)世界總的評(píng)論,他是包羅萬(wàn)象的綱領(lǐng), 在佛教中的辯證法已達(dá)到高、精 、深、細(xì)的程度。 二、 突出景區(qū)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì) 隨著 重慶市 經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與壯大, XX區(qū) 旅游業(yè)面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇, XX區(qū) 旅游資源豐富,已開(kāi)發(fā)的、待開(kāi)發(fā)的旅游區(qū)域多,外部有著良好的機(jī)遇,但內(nèi)部存在局部性的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。 (五)預(yù)備費(fèi):僅計(jì)算基本預(yù)備費(fèi),按 8%計(jì)。如近期無(wú)處理設(shè)施條件的也應(yīng)用化糞池處理,采用隱蔽處排放。 特殊保護(hù)區(qū) 指重要景點(diǎn)景物的保護(hù),如建筑、山石、樹(shù)木、碑刻等。 XX寺景區(qū)抽出專人,組成安全小分隊(duì),對(duì)整個(gè)景區(qū)進(jìn)行巡查,保證良好的社會(huì)治安環(huán)境和能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。針對(duì) XX 寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施 、旅游設(shè)施等,制定相關(guān)的安全保護(hù)措施,要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、 責(zé)任 落實(shí)、責(zé)任人是誰(shuí)等環(huán)節(jié)。 ( 三 ) 道 路建設(shè) XX寺景區(qū)內(nèi)主 干 道 為 等級(jí)匹配的 旅游路。 進(jìn)入 21 世紀(jì),我國(guó)的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā) 展,目前, 中國(guó)的佛教寺院,無(wú)論在規(guī)模、 社會(huì)影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水平, 然而,相當(dāng)部分的 寺院在組織管理方面存在著滯后的遺 憾。港澳臺(tái)地區(qū)的居民到重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識(shí)日益增強(qiáng),且港澳臺(tái)居 民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng),而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的 提升, 港澳臺(tái)商來(lái)重慶經(jīng)商 、旅游的人數(shù)將逐步增長(zhǎng),港澳臺(tái)游客將是最重要的海外客源市場(chǎng); 港澳臺(tái)市場(chǎng)對(duì) XX 寺 旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會(huì)有濃厚的興趣。可以說(shuō), XX 寺四周的山山水水,花花草草,無(wú)不蘊(yùn)含著原始、古樸、野 性,生態(tài)與文化的氣息。 結(jié)合 XX區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo), 合理利用資源, 力爭(zhēng)把 XX 寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣 地。 XX寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng) 目建成開(kāi)放 后,必將推動(dòng) 地 方 經(jīng)濟(jì)的 快速發(fā)展 和當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠氈赂?。 (二)后期規(guī)劃項(xiàng)目 前期項(xiàng)目完成并投入使用后,進(jìn)入后期項(xiàng)目建設(shè),后期規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容為 : 素食養(yǎng)生園 。 隨著 該項(xiàng)目的建成 開(kāi)放使用,所 產(chǎn)生 的社會(huì)效益 將 十分 巨大 。
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