【正文】 得知， XX旅游客源市場以國內(nèi)游客為主，境外游客為輔。 （四）客源市場組合 中 青年休閑度假市場 中 青年旅游市場是 XX 寺 旅游區(qū)旅游市場開拓的主體， 其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其原因與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關(guān)，根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調(diào)查得出，去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運(yùn)動健身的人群比例較高，對佛學(xué)文化的旅游產(chǎn)品期望值最高，對當(dāng)?shù)氐拿朗澈? 22 土特產(chǎn)興趣較濃，這是當(dāng)今 中青年 旅游者的一大心理傾向。 新形勢下的寺院管理就是要 從愛國愛教出發(fā)，在提高自身素質(zhì)的同時，做到與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新。 （二） 管理好環(huán)境衛(wèi)生 隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。按用水部門分別設(shè)置水表進(jìn)行計量收費(fèi)。游客在參與冒險性的旅游項目活動時，旅游區(qū)工作人員必須 給予必要的指導(dǎo)和保護(hù)，確保人身安全 ,對一些具有危險性的旅游項目，要定時對相關(guān) 器械進(jìn)行檢查，確保安全。加強(qiáng)主要客源地的宣傳，保證客源的數(shù)量。保護(hù)區(qū)邊界應(yīng)與旅游區(qū)邊界一致， 景 區(qū)內(nèi)大力加強(qiáng)綠化建設(shè)，營造優(yōu)美的旅游環(huán)境，連接景觀區(qū)的公路兩側(cè)，除留有必要的視廊外，也應(yīng)綠化，營造氛圍，區(qū)內(nèi)不得發(fā)展污染性工業(yè)等，應(yīng)大力發(fā)展綠色生態(tài) 產(chǎn) 業(yè)，為遠(yuǎn)期開發(fā)營造大環(huán)境。 在 XX寺旅游區(qū)從事旅游經(jīng)營活動，必須有環(huán)境保護(hù)措施，廢水、廢氣和噪音的排放，必須符合國家標(biāo)準(zhǔn)。 （三 ）旅游區(qū)森林資源、區(qū)內(nèi)生物多樣性 保護(hù) 具體建設(shè)項目： 森林“三防”體系建設(shè)，封山育林； 環(huán)境保護(hù)宣傳標(biāo)志建設(shè)； 旅游廁所； 垃圾處理設(shè)施 ； 污水處理設(shè)施； 生物多樣性保護(hù)中心。 二、投資效益分析 （一）經(jīng)濟(jì)效益 經(jīng)過景區(qū)的 修復(fù)擴(kuò)建 ,法物 商品銷售 收入會大幅度上升 ,而且會帶動住宿 ,餐飲 ,商品銷售等業(yè)務(wù)收入的增長 ,預(yù)計主營業(yè)務(wù)收入情況及其成本費(fèi)用測算如下 : 素食養(yǎng)生園 預(yù)計有 60%的游客在該餐廳就餐 .就餐消費(fèi)全天以 200 元 / 45 人天計算 ,預(yù)計餐廳 的毛利率為 40%. 年 收入 :1000 60% 200 40% 300=1440萬元 法物流通 根據(jù)統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 ,預(yù)計觀光旅游者到 寺院 景區(qū)需 請供法物 者在 30%以上 ,平均按沒人每日消費(fèi) 100元 .毛利在 50%. 收入 :1000 30% 100 50% 300=450 萬元 按照以上方法計算， 14 年的純利潤才能收回本項目的本金。 —— 魯迅 如是有一個能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相 依共存的宗 教，那必定是佛教。s actions. CSKA said they were surprised and disappointed by Toure39。也曾經(jīng)好像已經(jīng)下定了決心去做某件事，但更 多的時候是最后又打起了退堂鼓。 Originally, this world, can produce a chemical reaction to an event, in addition to resolutely, have to do, and ，這個世界上，對某個事件能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的，除了非做不可的堅決，還有，時 間。s Premier League match at Chelsea on Sunday. I am going to be at the match tomorrow and I have asked to meet Ya ya Toure, he told BBC Sport. For me it39。 —— 馬克思 佛教徒處在理性思維的高級階段、人類到了釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。XX寺旅游區(qū)要站在全 區(qū) 的角度上，突出景區(qū)的特點(diǎn)與優(yōu)勢，利用資源的希缺性與 壟斷性，優(yōu)先發(fā)展休閑度假旅游，抓住特定的市場群體，與 XX 區(qū) 其它旅游區(qū)形成優(yōu)勢互補(bǔ)，增強(qiáng) 北碚區(qū)的整體吸引力，共同親密工作，避免內(nèi)部惡性競爭，共同壯 XX碚區(qū) 的旅游業(yè)。 （ 六 ）鋪底流動資金：按全部流動資金的 30％計。 ③、視覺環(huán)境 對游客視力所能及的范圍內(nèi)的林木、山石建筑加以保護(hù)，如封山育林，禁止開山采石、嚴(yán)禁放牧等保護(hù)措施。在周圍劃出一定范圍，防止游人干擾破壞，防止建設(shè)性破壞。 對這些安全專業(yè)人員及業(yè)余人員要集中 進(jìn)行培訓(xùn)有關(guān)安全知識，提高他們 全方面的能力和素質(zhì)。 （一） 安全預(yù)警 提供旅游區(qū)當(dāng)天和近幾天的天氣預(yù)報 ,天氣突然惡化及時發(fā)出警報 。建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通風(fēng) 、采光 。 主干道 必須 具有安全、暢通、快捷的交通功能， 道 路 兩旁 種植奇花異草， 安裝特色路燈 ， 突出其靚 麗、清新的景觀 特點(diǎn) 。新形勢下，加速寺院的現(xiàn)代化進(jìn)程 和管理 已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在 此背景 下，修復(fù)擴(kuò) 建 XX 寺 ， 改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展 ， 其 意義 十分 重大。在經(jīng)濟(jì)全球化的國際大背景下， XX寺 要緊追時代步伐， 不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量， 力爭吸引更多國外市場，擴(kuò)大市場占有額。這些資源對 重慶 乃至 周邊 的 信眾和 游客有著 巨大的吸引力。 二、發(fā)展戰(zhàn)略 （一）戰(zhàn)略目標(biāo) 將 XX寺建設(shè)成為集佛教文化、 素食養(yǎng)生 、 生態(tài)旅游觀光 等 多功能為一體的 A級旅游 景 區(qū) 。 12 二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 隨著我國旅游業(yè)的 快速發(fā)展，重慶的旅游業(yè) 也正在加快 發(fā)展。 素食養(yǎng)生園 :素食養(yǎng)生園 緊鄰宗教場所區(qū)， 占地 5 畝，建筑總面積 5000平方米， 近年來，隨著人們對自身健康關(guān)注程度的提高，越來越多的人們開始將飲食的側(cè)重點(diǎn)從葷食轉(zhuǎn)向素食 。 五、組織形式 重慶市 XX區(qū) XX寺 由 XX寺 根據(jù) 《中華人民共和國 宗教 事務(wù)條例》及《重慶市 宗教 事務(wù) 條例》的相關(guān)規(guī)定 成 立 項目 建設(shè) 和 管理機(jī)構(gòu)， 負(fù)責(zé)項目建設(shè)和開放使用后的 各項工作 。修復(fù) XX寺，恢復(fù)其昔日榮光，既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信眾的需求，促進(jìn)地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民 群眾脫貧致富相結(jié)合，其社會效益和經(jīng)濟(jì)效益十分 巨 大。土地來源及性質(zhì)為劃撥出讓和流轉(zhuǎn)二 種形式。 ⑸、根據(jù)資金和建設(shè)條件，提出工程實施方案及項目的建設(shè)工期安排。 XX 寺地處 山巒之顛，可覽 XX 鎮(zhèn)全景， 獨(dú)特的地理位置加之悠久的歷史氣息，更襯托出 XX 寺濃厚的宗教神秘色彩 和博大精深的佛教文化， 為修復(fù) 建 設(shè) XX寺 提供了 得天獨(dú)厚的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn) 。根據(jù)國際經(jīng)驗，旅游業(yè)每增加一個直接就業(yè)人員將帶動相 13 關(guān)行業(yè)增加 5個人就業(yè)，旅游業(yè)帶動了全市的就業(yè)人數(shù)。因此面對客源市場就必須科學(xué)性的去吸引 游 客，準(zhǔn)確細(xì)致的分析客人的需求心理，利用廣告媒體 的 宣傳作用，賓至如歸的服務(wù)態(tài)度，盡 善盡美的服務(wù)設(shè)施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，完善的市場策略，不斷引入新客戶，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面看， XX寺 寺的旅游潛力很大，但需要加強(qiáng)旅游區(qū)規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷開拓市場，加大宣傳促銷力度，實現(xiàn)游客量的快速增加。 針對多數(shù)人的這一傾向心理， XX寺 的 接待設(shè)施 必須是：整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的星級 設(shè)施， 針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出 素食養(yǎng)生 游、 生態(tài)觀 光游 、寺廟客居 游、休閑健身游 等 。 提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順 應(yīng)時 下市 場 經(jīng)濟(jì)大潮的要求， 獲取 經(jīng)濟(jì)效益的同時 更應(yīng) 造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化 事業(yè) 源遠(yuǎn)流長。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。 ③材料節(jié)能 選用 節(jié)能環(huán)保、 耐用、抗壓強(qiáng)的建筑材料等，保證宗教固有遺址 的 再現(xiàn)及豐富。 （三）預(yù)防與急救 遇有病人，在第 一時間作出緊急處理，然后及時轉(zhuǎn)送醫(yī)院 ,成立急救行動小組，遇重大安全事故時，可及時行動搶救。 第 八 章 生態(tài)環(huán)境保護(hù) XX寺 旅游區(qū)是 以自然與佛學(xué)文化要素為特點(diǎn)的景區(qū)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，但是如果不加以得當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，受到破壞以后，難以恢復(fù)。在本旅游區(qū)主要景區(qū)以外的區(qū)域都為一般保護(hù)區(qū)，也是生態(tài)保育區(qū)。生產(chǎn)、生活垃圾必須及時處理，不得隨地堆放。 （四 ）水電、電信建設(shè) 具體建設(shè)項目： 20立方米水池建設(shè)； 變電所建設(shè)； 電纜鋪設(shè)； 通信電纜鋪設(shè)； 供電線架設(shè)； 41 電話交換機(jī)； 其它配套設(shè)施等。 （注：建設(shè)周期為 二 年 ） 說明 : ① 折舊 待 攤費(fèi)用采用直線法 ,年限以其規(guī)定的使用年限 . ②未指明的情況下營業(yè)費(fèi)用 ,管理費(fèi)用均為變動成本 . ③低值易耗品采取一次性攤銷 . ④第一年 效益指標(biāo)具體測算見投資目效益測算分析部分 . ⑤景點(diǎn)修繕費(fèi)用作為長期待攤費(fèi)用處理 . ⑥以上價格均以投資后的增量測算 . 綜上所述， XX 寺修復(fù)擴(kuò)建 項目 無論 生態(tài)環(huán)境，空氣 質(zhì)量 均處于原始自然狀態(tài)， 建設(shè)此項目 對環(huán)境影響不大。 —— 愛因斯坦 世界上所有宗教中，我所贊成的是佛教 。s plaint. In a statement the Russian side added: We found no racist insults from fans of CSKA. Age has reached the end of the beginning of a word. May be guilty in his seems to passing a lot of different life became the appearance of the same day。嫌惡過自己的怯懦，最終卻發(fā)現(xiàn)有很多 緣分 ，有很多錯過，好像冥冥之中真的已經(jīng)注定。t remember his appearance. 童年時，覺得壓歲錢和新衣服是過年必備，但是隨著年齡的推進(jìn)，會越來越發(fā)現(xiàn)，那些東西根本就可有可無；初中時，以為要有一場暗戀才意味著真正的成長，但三年過去后，自己心平氣和的寫同學(xué)錄的時候，突然就發(fā)現(xiàn)是不是真正的成長了，好像并沒有那么重要了；然后到 了高中，覺得非要吐露出自己的心聲才能為高中生涯里的懵懂情愫劃上一個句點(diǎn)，但畢業(yè)晚會的時候最終還是被梗塞在了咽喉，后來再次站在他曾經(jīng)揮汗如雨的球場，看著他投過籃球的球框時，突然間發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)想不起他的容顏。s 150th anniversary celebrations and will attend City39。 六、 我們查閱了國際佛教各方 面的 資料，翻譯后才知道中國民間最寶貴的 是 佛學(xué)精神遺產(chǎn)；在國際大家庭中不同膚色、不同信仰、不同國度的政治領(lǐng)袖，哲學(xué)家 、 世界級知名人士對于佛文化的地位 給予了高度的 評價， 請 聽他們的心聲： 附 件二 ： 名人語錄 宗教是整個世界總的評論，他是包羅萬象的綱領(lǐng)， 在佛教中的辯證法已達(dá)到高、精 、深、細(xì)的程度。 二、 突出景區(qū)特點(diǎn)與優(yōu)勢 隨著 重慶市 經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與壯大， XX區(qū) 旅游業(yè)面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇， XX區(qū) 旅游資源豐富，已開發(fā)的、待開發(fā)的旅游區(qū)域多，外部有著良好的機(jī)遇，但內(nèi)部存在局部性的競爭挑戰(zhàn)。 （五）預(yù)備費(fèi)：僅計算基本預(yù)備費(fèi)，按 8％計。如近期無處理設(shè)施條件的也應(yīng)用化糞池處理，采用隱蔽處排放。 特殊保護(hù)區(qū) 指重要景點(diǎn)景物的保護(hù)，如建筑、山石、樹木、碑刻等。 XX寺景區(qū)抽出專人，組成安全小分隊，對整個景區(qū)進(jìn)行巡查，保證良好的社會治安環(huán)境和能及時發(fā)現(xiàn)問題。針對 XX 寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施 、旅游設(shè)施等，制定相關(guān)的安全保護(hù)措施，要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、 責(zé)任 落實、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)。 （ 三 ） 道 路建設(shè) XX寺景區(qū)內(nèi)主 干 道 為 等級匹配的 旅游路。 進(jìn)入 21 世紀(jì)，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā) 展，目前， 中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、 社會影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水平， 然而，相當(dāng)部分的 寺院在組織管理方面存在著滯后的遺 憾。港澳臺地區(qū)的居民到重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識日益增強(qiáng)，且港澳臺居 民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng)，而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的 提升， 港澳臺商來重慶經(jīng)商 、旅游的人數(shù)將逐步增長，港澳臺游客將是最重要的海外客源市場； 港澳臺市場對 XX 寺 旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會有濃厚的興趣。可以說， XX 寺四周的山山水水，花花草草，無不蘊(yùn)含著原始、古樸、野 性，生態(tài)與文化的氣息。 結(jié)合 XX區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)， 合理利用資源， 力爭把 XX 寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣 地。 XX寺修復(fù)擴(kuò)建項 目建成開放 后，必將推動 地 方 經(jīng)濟(jì)的 快速發(fā)展 和當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠氈赂?。 （二）后期規(guī)劃項目 前期項目完成并投入使用后，進(jìn)入后期項目建設(shè)，后期規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容為 ： 素食養(yǎng)生園 。 隨著 該項目的建成 開放使用，所 產(chǎn)生 的社會效益 將 十分 巨大 。