【正文】 廣泛借鑒交際理論、行動理論、信息論、語篇語言學和接受美學的思想，將研究的視線從源語文本轉向目標文本。他的代表作 《翻譯教科書 》 （ A Textbook of Translation,1988）成了世界各地許多大學的翻譯教材或參考書籍。其翻譯目的論 (skopos theory)為功能學派的奠理論。 這一學派的主要論點為：（１）翻譯必須考慮語言的各種功能，包括認識功能、表達功能和工具功能等；（２）翻譯必須重視語言的比較，包括語義、語法、語音、語言風格以及文學體裁的比較。 ?（４）所有語言都具有同等表達能力。翻譯是“把一種語言（原語）的文字材料轉換成另一種語言（譯語）的對等的文字材料。 在上述語言學理論的影響下，形成以沃哲林（ C. F. Voegelin）、博靈格（ D. Bolinger）、卡茲（ J. J. Katz）、奎恩（ W. V. Quine）和奈達（ E. U. Nida）為代表的美國翻譯理論界的結構學派，而以奈達最為杰出。他認為，整個翻譯程序分為四步：分析、傳譯、重組（按譯語規(guī)則重新組織譯文）和檢驗。提出了“動態(tài)對等”或“等效翻譯”原理， 1965年英國語言學家卡特福德發(fā)表了 《 翻譯的語言學理論 》 (Linguistic Theory of Translation)，提出“描寫性翻譯”并闡述了翻譯的性質、類別、對等、轉換和限度等問題（把現(xiàn)代語言學新思維運用于翻譯研究）開拓了翻譯研究新途徑。奈達（ Eugene ） 這位在學術界赫赫有名的人物，偏偏遠離學術重鎮(zhèn)，默默地在美國圣經(jīng)協(xié)會供職半個多世紀。奈達（ Eugene ） ? 有人說，翻譯涉及的是語言文字，語言文字表達意義，神韻和風格。尤金 形式很可能掩藏源語的文化意義，并阻礙文化交流。 1943年獲密歇根大學語言學博士學位，接著長期在美國圣經(jīng)學會主持翻譯部的工作，曾任美國語言學會主席， 1980年退休后任顧問。對于后來“忠實”和“自由”（即“直譯”和“意譯”）的討論，有較大的影響。（５）語義分析。二十世紀五十年代，布龍菲爾德理論為喬姆斯基的轉換生成理論所取代。 任教于愛丁堡大學的卡特福德１９６５年發(fā)表 《 翻譯的語言學理論 》 （ A Linguistic Theory of Translation）一書，為翻譯理論研究開拓新的途徑，引起巨大反響。 ? （２）對于詞義的理解取決于翻譯。理論家通過論著、雜志、論文集等方式，充分發(fā)表各自的觀點。但是 ,中國南方幾乎全年無雪 ,在他們的文化背景知識中 ,沒有 “雪 ”的概念 ,如何理解雪的內涵 ? 在譯文中 ,譯者可以通過改變詞匯的形式來消除文化上的差異。 三、西方翻譯理論代表性人物及其理論： ? Alexander Tytler（泰特勒） : 18世紀末英國學者 愛丁堡大學歷史學教授。 第五講 西方 翻譯理論 一、西方翻譯史上的 5個重大歷史時期 ? 1） . 古代時期 （古希臘 /羅馬時期） 拉丁文版 《 奧德賽 》 被視為西方翻譯史上最早的譯作 ? 2） . 羅馬帝國后期 圣 .哲羅姆翻譯欽定拉丁文版 《 圣經(jīng) 》 與此同時大批阿拉伯語作品被譯為拉丁語 ? 3） . 文藝復興時期（ renaissance 14世紀至 17世紀初） 英國 欽定 英文版 《 圣經(jīng) 》 ? 4） . 近代時期（ 17世紀至第二次世界大戰(zhàn)結束） 大量西方文學名著的互譯以及東方的優(yōu)秀文學作品也被譯為西方各國語言 ?5） . 現(xiàn)（當）代時期（第二次世界大戰(zhàn)結束至今） 翻譯活動和組織日趨成熟。提出了著名的翻譯 “三原則 ”，類似嚴復的 “信達雅 ”原則（ Three principles of translation） : ? 1). A translation should give a plete transcript of the ideas of the original work. ? 譯文應完整地再現(xiàn)原文的思想內容 ? 2). The style and manner of writing should be of the same character as that of the original. ? 譯文的風格和筆調應與原文的一致； 3). A translation should have all the ease of the original 。