【正文】 的孩子面前，剎那間露出了巨大的尷尬。他們真以為這種完全類似于政治特權(quán)的話語霸權(quán)是知識競爭的結(jié)果，他們真以為經(jīng)濟學或者他們所知道的經(jīng)濟學是無所不能的水晶球。在張維迎對郎咸平的回應中，張多次表達了對輿論的不滿。道德、文章、見識如張維迎者尚且如此，我們又怎能期望中國主流經(jīng)濟學其他等而下之的跟風者，能夠?qū)Ξ愐姴扇捜輵B(tài)度呢？難怪許多主流經(jīng)學家一上來，就給郎咸平扣上“引爆仇恨情緒”、“不負責任”的大帽子。因為對于他們來說，手段并不重要，市場化的 目標才是一切。在解釋中國產(chǎn)權(quán)改革為什么不是“拍腦袋想 出來的”的時候，張維迎非常誠懇的說說“這不是最初任何一個人的精心設計，從某種意義上說是被逼出來的，是在實踐中，包括政府部門、企業(yè)界和學界在相互碰撞當中逐步形成的一種思路。對此，我們并不感到奇怪。 市場是好的嗎？當然。在中國主流經(jīng)濟學的“改 大量的管理資料下載 革”中，從來就只有 市場的缺位，而所謂政治缺位、社會缺位根本就是無知者杜撰出來的奇談怪論。如果有一天，中國出現(xiàn)激進的“左”轉(zhuǎn)運動（這并非不可能） ，那么當今中國主流經(jīng)濟學將難辭其咎。）所以，他們就只能像置身世外的一群奇 怪信徒，齊聲贊美著市場的美德，反復嘮叨著那種原始的自由競爭。因為他擁有一個正常社會中普通人所應該具備的基本道德常識。 在郎咸平揭露出某些企業(yè)家對大眾及中小股東的種種剝奪時，張維迎動情的辯護道：“我們要善待為社會做出貢獻的人。 特權(quán)階層在改革中的優(yōu)先和利益最大化， 既然作為中國主流經(jīng)濟學制度變遷模型中一個不可改變的約束條件，那么作為這個條件成立的條件和結(jié)果，大眾（他們經(jīng)常被稱為沉默的多數(shù)）利益的最小化就是一種必然。無需懷疑中國主流經(jīng)濟學家的學術誠實，同樣也無需懷疑，這種以降低中國改革倫理標準為代價的學術誠實是犬儒的、市儈的。而就是這種遠遠沒有達到標準的正常，卻被張維迎認為是輿論環(huán)境“最不正?！薄ⅰ白畈缓谩钡臅r候。可以為這種日益惡化的精神疾病做出注腳的一個例證是，當秦暉先生用迄今為止最為精辟（他總是那么精辟）的言論回應了郎咸平現(xiàn)象之后，一位顯然是主流經(jīng)濟學信徒的人竟然在網(wǎng)上大言不慚地諷刺秦暉：不懂經(jīng)濟學卻旁征博引，不著邊際。雖然主流經(jīng)濟學家經(jīng)常標榜也的確表現(xiàn)出了某種異議色彩，但毫無疑問，他們是 90 年代之后唯一被允許的“異議者”，是不爭論時代唯一被允許的爭論者。不過，更具有諷刺意義的是，被張維迎稱之為“顛三倒四”的“江湖郎中”并作為張維迎對手的郎咸平，卻自始至終沒有逾越學術 范疇攻擊對手。 大量的管理資料下載 “張維迎現(xiàn)象”和“主流”的危機 撰文 /袁劍 “企業(yè)的生存環(huán)境包括商業(yè)環(huán)境、政治環(huán)境以及輿論環(huán)境。雖然他的確表現(xiàn)出了對中國主流經(jīng)濟學家的極端不敬，也同時顯露了某種令人不舒服的炒作天賦，但畢竟沒有超越論戰(zhàn)的底線?；蛘呶覀兏纱嗾f，他們是一個被特許的知識共同體，是一個托庇于權(quán)力并寄生于權(quán)力的學術玩偶。將國有資產(chǎn)這樣一個典型的公共政策問題變成經(jīng)濟學的專利，足見中 國主流經(jīng)濟學知識視野之狹窄，權(quán)力心態(tài)之膨脹。他甚至幼稚到將海鑫集團董事 長李海倉的不幸歸咎為輿論環(huán)境的地步。對這一點，中國主 大量的管理資料下載 流經(jīng)濟學家表現(xiàn)出了驚人的坦率，他們毫不猶豫的宣稱“改革要利用腐敗”，“官員索取剩余可能是一個帕累托改進：因為它有利于降低監(jiān)督成本，調(diào)動官員的積極性。更通常的情況則是，由于沉默多數(shù)在中國政治表決結(jié)構(gòu)中的被動缺席，已經(jīng)被最小化的大眾利益常常被完全忽略不計?！贝_實，我們應該善待那些為社會真正創(chuàng)造了財富（在企業(yè)家前面加上這種定語在中國顯得尤其必要）的企業(yè)家，但我們同樣應該善待大眾。正是憑借這種常識（而不是其他什么高深莫測的東西），郎一眼就看出了中國主流經(jīng)濟學在精神上的嚴重缺陷和道德上的普遍不義，一眼就看出了他們自以為獨立于大