【正文】 B．劉少奇 C．周恩來 D．李維漢 4．《要使各民族真正實行民族區(qū)域自治》一文的作者是： A．鄧小平 B．胡耀邦 C．江澤民 D．胡錦濤 二、多項選擇 1．新中國成立前，我國少數(shù)民族中仍保留著原始公有制殘余的有： A．鄂倫春族 B．傈僳族 C．德昂族 D．羌 族 2．新中國成立前，我國少數(shù)民族中仍保留著不同政治制度類型的有： A．盟旗制度 B．家支制度 C．民主制度 D．土司制度 3．我國 55個少數(shù)民族中因其語言種類較多，大致可分為： A．漢藏語系 B．烏爾都語系 C．南亞語系 D．阿爾泰語系 4．我國與周邊國家接壤的跨界民族有： A．土族 B．維吾爾族 C．藏族 D．朝鮮族 三、簡述題 簡述中國民族理論的基本特點(diǎn) 四、論述題 論述學(xué)習(xí)中國民族理論的重要意義 答 案 一、單項選擇 1． B 2． B 3． A 4． A 二、多項選擇 1． ABC 2． ABD 3． ACD 4． BCD 三、簡答題 1． 科學(xué)性 。這說明民族共同的地域淵源依然是民族基本特征的重要方面。 ，宗教對維系一個民族的特點(diǎn)和存在，對民族的經(jīng)濟(jì)生活、思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣有著很大的影響。 2．如何正確理解民族同化問題？ 答 案 一、單項選擇 1． D 8. B 二、多項選擇 1． ABC 2． ABC 3． ABCD 4． ABC 5． BCD 6． ABC 7． ABCD 8． ABC 9．ＡＢ 10． ABCD 11． CD 12． CD 13． ABC 14． ABCD 15． ABC 16． ABCD 17． ABCD 18． ABCD 19． ABC 三、辨析題（每題 7分） 1．答案： 錯誤。而民族融合是全世界一切民族范圍的變化。 （ 2）民族融合是一個緩慢的過程。次生形態(tài)民族的形成規(guī)律屬于民族形成的特殊規(guī)律。有的民族源頭相同，但在漫長的歷史演進(jìn)中，最后 發(fā)展成不同的民族。 4．發(fā)生在兩個民族之間的關(guān)系就是民族關(guān)系。 實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展，其重要意義主要體現(xiàn)在以下幾 方面： （ 1）各民族共同繁榮發(fā)展是鞏固社會主義制度的客觀要求。階級壓迫和民族壓迫被推翻后，民族關(guān)系發(fā)生了根本變化 ，民族關(guān)系主要變成了各族人民群眾之間的關(guān)系。（ 4）各民族彼此尊重、幫助、合作和學(xué)習(xí)，在社會生活諸多方面的交往聯(lián)系中，共同性因素逐漸增多。 A． 200萬人 B． 100萬人 C． 50萬人 D． 10萬人 16．全國人民代表大會中設(shè)立的民族事務(wù)專門機(jī)構(gòu)叫做（ ） A．民族事務(wù)委員會 B．民族宗教委員會 C．民族委員會 D．民族工作辦公室 1我國社會主義制度的最大優(yōu)勢，同時也是解決我國民族問題的政治和思想保障就是（ ） A．堅持中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)思想 B．保證工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位 C．堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度 D．堅持改革開放，堅持 “ 兩個文明一起抓 ” 二、多項選擇 1．民族問題的內(nèi)涵包括： A．民族自身的發(fā)展問題 B．民族之間的 關(guān)系問題 C．民族與階級之間的關(guān)系問題 D．民族與國家之間的關(guān)系問題 2．民族問題產(chǎn)生的兩個根源是（ ） A．文化因素 B．經(jīng)濟(jì)因素 C．自然因素 D．社會因素 3．從宏觀的層面來看，民族關(guān)系主要包括（ ） A．軍事關(guān)系 B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C．政治關(guān)系 D．思想文化關(guān)系 4．民族關(guān)系的主要表現(xiàn)形式有（ ） A．民族群體之間的關(guān)系 B．不同民族成員之間的相互關(guān)系 C．以國家為依托表現(xiàn)的國與國之間的民族關(guān)系 D．以國家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系 5．民族關(guān)系的核心問題是（ ） A．民族認(rèn)同 B．民族利益 C． 民族權(quán)利 D．民族意識 6．民族與國家的關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)在（ ） A．民族與國家相伴而生 B．民族與國家長期相依而存 C．國家對民族發(fā)展有著至關(guān)重要的作用 D．民族將與國家一同消亡 7．要消滅民族壓迫，就必須要首先消滅（ ） A．民族組合 B．民族同化 C．剝削制度 D．階級壓迫 8．下列有關(guān)民族問題產(chǎn)生的社會原因論點(diǎn)正確的有（） A．生產(chǎn)資料私有制是產(chǎn)生民族問題的根本社會原因 B．民族壓迫是一切剝削制度所奉行的民族政策的本質(zhì) C．要消滅民族壓迫和剝削，就必須消滅資本主義制度 D．階級問題就是民族問題 9．在現(xiàn)實社會中，民族問題的復(fù)雜性往往表現(xiàn)為（ ） A．經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起 B．現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起 C．民族問題與宗教問題交織在一起 D．國內(nèi)問題與國際問題交織在一起 10．民族問題的國際性主要與（ ）相關(guān)。 12．民族區(qū)域自治制度其實質(zhì)是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，少數(shù)民族人民當(dāng)家做主，管理本民族、本地區(qū)事務(wù)。 2． 答：民族問題的普遍性主要包括如下含義： 首先，人類社會自從進(jìn)入文明社會有了民族以后，任何社會都存在一定的民族問題。 5． 答： “ 社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 ” 。 4．國際性：民族 問題的國際性，是指一國的民族問題會引起國際社會的反應(yīng)。新疆和平解放后， “ 東突 ” 勢力并不甘心失敗。作為一種社會問題，民族問題具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性。這是認(rèn)識我國民族問題必須把握的國際背景和時代特點(diǎn)。主權(quán)是國家固有的屬性，是指國家獨(dú)立自主地處理自己的內(nèi)部事務(wù)，管理自己國家的權(quán)利。 （ 3）它是針對文明發(fā)展的歷史延續(xù)性而言的。 9．為什么說國家統(tǒng)一是各族人民的最高利益？ 族共同發(fā)展的可靠保障 10．弘揚(yáng)愛國主義精神，要積極踐行以下幾點(diǎn)： ，就要繼承和發(fā)揚(yáng)堅持國家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格 、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識 、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概 、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神 三、簡答題 1．為什么說國家統(tǒng)一是各族人民的最高利益？ ２．各民族的團(tuán)結(jié)奮斗與中華民族復(fù)興的關(guān)系是什么？ ３．如何正確理解中華民族偉 大復(fù)興的含義？ 四、材料分析 突厥最初是一古代游牧民族的專稱，公元 552年，突厥建立汗國，在隋朝和唐初曾稱霸于中國北部，后分裂為東、西兩部。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，各民族相互學(xué)習(xí)、相互接近，共同因素在不斷增多，但民族特點(diǎn)、民族差異將長期存在，民族問題也必將長期存在。 第二，民族問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退。 資產(chǎn)階級自由主義者往往高舉個人自由的旗幟，但是在民族問題上，尤其是在階級壓迫與剝削的問題上往往暴露了其所提倡的自由的虛偽狹隘本質(zhì)，最終淪為資產(chǎn)階級對被壓迫民族實行民族與階級壓迫的理論武器。 8．民族問題的影響不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且還表現(xiàn)在精神文化層面。 A．社會政治發(fā)展 B．社會文化發(fā)展 C．社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．軍事發(fā)展 3．民族發(fā)展的決定性因素是（） A．社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B．民族人口的增長 C．民族文化的傳播 D．民族認(rèn)同意識的增強(qiáng) 4．民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是（ ） A．民族群體之間的關(guān)系 B．不同民族成員之間的相互關(guān)系 C．以國家為依托表現(xiàn)的國與國之間的民族關(guān)系 D．以國家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系 5．（ ）是階級社會里民族問題的主要表現(xiàn)形式。 六、論述題 社會主義時期各民族共同因素增多的表現(xiàn)、原因及意義。社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)是人民民主專政和生產(chǎn)資料公有制。一般來說，民族關(guān)系只表現(xiàn)于不同民族之間，而不表現(xiàn)于民族內(nèi)部。 （ 5）民族同化是民族發(fā)展過程中的局部現(xiàn)象。 在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。民族融合不是憑借暴力和特權(quán)的人為結(jié)果，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的自然的歷史發(fā)展過程。自然同化中的同化主體一定比被同化民族的發(fā)展程度高，其中經(jīng)濟(jì)力量、文化水平起決定性的作用。因為它們： （ 1）發(fā)生的時間不同：民族同化在民族發(fā)展的整個過程中都有 可能發(fā)生。公元 7世紀(jì)中葉，大批 波斯 和 阿拉伯 商人經(jīng)海路和陸路來到中國的廣州、 泉州 等沿海城市以及內(nèi)地的 長安 、開封等地定居。 （ 3）民族識別是順利實施民族區(qū)域自治制度的基礎(chǔ)。 2．李孟陽今年 15周歲了，生父漢族，生母滿族，父母在給他報戶口時登記為漢族。 2． 實踐性 。 3．因此，命題是錯誤的。 。 （ 1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、社會生產(chǎn)力發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素。 （ 3）發(fā)生的結(jié)果不同：民族同化的結(jié)果是個別民族的消失，民族數(shù)量的相對減少，而民族現(xiàn)象依然存在，民族融合則是人類的民族差別、民族界限的消失。民族融合不是突然發(fā)生和完成的，是由量變到質(zhì)變、總體量變和部分質(zhì)變，逐漸發(fā)展的歷史過程。次生形態(tài)民族的形成過程表現(xiàn)為 “ 同源異流 ” 、 “ 異源同流 ” 等具體形式。如一般認(rèn)為苗、瑤、畬等民族的形成是 “ 同源異流 ” 的結(jié)果。 5． 1949年新中國的成立，標(biāo)志著社會主義民族關(guān)系的形成。 （ 2）各民族共同繁榮發(fā)展是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的必然要求。 具體來說，社會主義民族關(guān)系是建立在以下四個基礎(chǔ)之上的： （ 1）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（ 5）建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為各民族的共同理想和宏偉目標(biāo)。 A．第三世界國家和地區(qū)的環(huán)境保護(hù)問題 B．民族的跨國分布 C．經(jīng)濟(jì)全球化的過程 D．國際社會對少數(shù)民族人權(quán)的關(guān)注與保護(hù) 11．在民族問題中，經(jīng)濟(jì)問題和政治問題的關(guān)系主要表現(xiàn)在哪三個方面？ A．必須優(yōu)先解決經(jīng)濟(jì)利益問題 B．政治平等是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提 C．經(jīng)濟(jì)問題的解決是政治問題解 決的基礎(chǔ) D．經(jīng)濟(jì)問題和政治問題相輔相成 12．為了使各民族跨入社會主義時代，中國共產(chǎn)黨根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展的不同特點(diǎn)，進(jìn)行了不同形式的改革，其中至少包括（ ）等具體形式。 四、材料題 閱讀以下材料，并結(jié)合材料論述為什么國家政權(quán)和社會制度的階級性質(zhì)與一個國家的民族政策密切相關(guān)，并且成為民族問題產(chǎn)生的社會根源之一。 其次，民族問題不是單純的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等某一個方面的問題，而是普遍地存在于社會生活的各個方面。這是鄧小平社會主義本質(zhì)理論的高度概括，與民族問題的解決有十分緊密的聯(lián)系。 5．重要性：民族問題的重要性，是指在人類歷史發(fā)展的長河中，民族問題對國家乃至人類社會的過去、現(xiàn)在和未來，都具有重大的影響。極少數(shù)逃到國外的新疆分裂分子和在境內(nèi)的分裂分子里應(yīng)外合，在國際反華勢力的支持下伺機(jī)從事分裂破壞活動。這些客觀存在的特性，也決定民族問題往往需要國家行使主權(quán)應(yīng)對解決。 ３．反對一切外部勢力利用民族問題對我國進(jìn)行滲透、破壞和顛覆活動。自主地去解決本國的民族問題是一個國家的內(nèi)部事務(wù)，體現(xiàn)一個國家的主權(quán)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的國門被打開，主權(quán)遭踐踏，領(lǐng)土被分割，跌到了文明發(fā)展的谷底。 8．在反對分裂、滲透，維護(hù)國家的安全與統(tǒng)一的斗爭中，必須高舉 的旗幟。民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程，只要民族存在，民族問題必然存在，民族問題的解決是一個相當(dāng)長期的過程。民族間的團(tuán)結(jié)與和諧是國家各項事業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。帝國主義對殖民地民族的壓迫和統(tǒng)治，使民族矛盾更加尖銳化； 第三，要消滅民族壓迫和剝削，消除民族之間的對立和斗爭，實現(xiàn)民族平等和團(tuán)結(jié)，必須消滅資本主義和一切剝削制度，實行無民族壓迫、剝削的社會制度。 7．社會主義時期階級斗爭在一定時期一定范圍內(nèi)依然存在，但是這些階級斗爭不會反映到民族問題上來。 A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展 B．社會發(fā)展與民族發(fā)展 C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 2．民族的發(fā)展表現(xiàn)于諸多方面，但其中起決定作用的是（ ），它既是支撐民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是民族發(fā)展程度的 標(biāo)志之一。 8．社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有哪些？ 社會主義民族平等的本質(zhì)特征主要有四個方面：（ 1）民族平等；（ 2）民族團(tuán)結(jié)；（ 3）民族互助；（ 4）民族和諧。 3．我國的社會主義民族關(guān)系是如何確立起來的？ 我國的社會主義民族關(guān)系，是在民主改革和社 會主義改造完成以后，隨著社會主義公有制度的確立逐漸發(fā)展起來的新型民族關(guān)系。 四、名詞解釋 民族關(guān)系：民族關(guān)系是以民族因素為內(nèi)涵的特殊的社會關(guān)系，是各 民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想上的交往聯(lián)系狀態(tài)，涉及民族共同體的利益、權(quán)利、意志、意識、感情等諸多內(nèi)容。 （ 4）民族同化首先涉及顯露于外的民族特征，因此民族特征的消