【正文】 ６．對西藏社會生活影響很大的活佛轉世金瓶掣簽制度，是在下列哪個朝代確定的？ ７．吐蕃在下列哪個朝代成 為中國領土不可分割的一個組成部分？ 二、多項選擇 1．滿族建立了統(tǒng)一全國將近三百年的清王朝，對祖國疆域的開拓和鞏固做了如下幾方面的歷史性貢獻： 2．宋元明清時期，是我們統(tǒng)一多民族國家的大發(fā)展時期。 民族問題對民族生活的影響是復雜的，多方面的，且是漫長的。 六、論述題 答案： 1．普遍性：首先，人類社會自從進入文明社會以來，任何社會都存在一定的民族問題。在人們被劃分為不同民族的世界里，民族包容了所有的人民，民族問題處理的好壞將直接影響到人民福祉的實現(xiàn)。全球化使一個國家的民族問題不僅對其自身的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定產(chǎn)生影響，而且還會波及周邊，影響到地區(qū)及至全球的穩(wěn)定。 民族與階級的區(qū)別主要表現(xiàn)在： （ 1）民族和階級是兩種不同的社會現(xiàn)象，兩個不同的概念； （ 2）民族問題與階級問題產(chǎn)生的基本原因不同，前者的產(chǎn)生主要基于民族差別，后者的產(chǎn)生主要基于經(jīng)濟原因； （ 3）在同一時間同一空間的范圍內(nèi)，民族壓迫的內(nèi)容比階級壓迫的內(nèi)容廣泛和復雜； （ 4）反抗民族壓迫的斗爭一般具有全民族的性質； （ 5）民族問題比階級問題存在的時 間更長。 ” —— 斯大林：《十月革命和民族問題》 4． “ 人性的首要法則，是要維護自 身的生存，人性的首要關懷，是對于其自身所應有的關懷；而且，一個人一旦達到有理智的年齡，可以自行判斷維護自己生存的適當方法時，他就從這時候起成為自己的主人。 11．社會主義初級階段我國的主要任務已經(jīng)從社會革命轉移到社會發(fā)展上來，因此民族問題就不再是社會總問題的一部分。 3．在民族存在的情況下，民族問題不一定必然存在。 A． 5 人 B． 3人 C． 2人 D． 1人 15．在我國，凡人口在（ ）以上的民族均有人擔任全國人民代表大會常委會的委員。民族共同因素增多是增進民族團結的有利條件，也是良好的民 族關系的反映。（ 3）各民族人民的平等地位得到實現(xiàn)，各民族間的關系基本上是勞動人民之間的關系。 6．當前我國民族關系的發(fā)展趨勢有哪些？ （ 1）各民族之間的交 往增多，民族關系更加密切。 5．社會主義民族關系的基礎有哪些？ 經(jīng)過民主改革和社會主義改造，我國各少數(shù)民族進入了社會主義社會。但總的來說，民族群體之間的關系是民族關系的基本表現(xiàn)形式。 共同繁榮發(fā)展，就是要牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，千方百計加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，不斷提高各族群眾的生活水平。發(fā)生在兩個民族之間的關系，若不涉及民族性的內(nèi)容，那么只能說是一般的社會關系，只有當兩個民族在交往的時候涉及了民族性的內(nèi)容，那么才可以說屬于民族關系的范疇。 3． “ 三個離不開 ” 是指漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。二是民族自然同化；它是指不同民族在長期交往相處中，在生產(chǎn)、生活、文化等各方面相互影響下，一方民族在完全自然的、自愿的情況下接受另一個民族的特征，改變自己民族的特征而變成另一個民族的現(xiàn)象。 在中國兩千多年的封建社會發(fā)展過程中，發(fā)生過無數(shù)次的民族分化、同化、組合?；刈宓漠a(chǎn)生是在長期的歷史發(fā)展過程中，融合了其他民族的因素，最終發(fā)展成為一個民族。 五、案例分析題 答案：在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。 （ 2）民族同化在民族發(fā)展的整個過程中都有可能發(fā)生。 3．答案： （ 1）民族融合是一個長期的過程。 2．答案： （ 1）民族同化是一個過程。它是個別民族單方面的變化。在這個過程中，部落內(nèi)部的血緣聯(lián)系逐步削弱，地域、財產(chǎn)因素逐漸加強，血緣溶合、語言交融、地域聯(lián)片擴大、經(jīng)濟交換交流加強、心理因素包容過程加速進行，從而最終導致了以地域關系為基礎，具有語言、心理、地域、經(jīng)濟等方面共同特征的民族的產(chǎn)生。 六、論述題 1．舉例說明民族形成的一般規(guī)律及特殊規(guī)律。 A．城市和鄉(xiāng)村 B．農(nóng)業(yè)和手工業(yè) C．畜牧部落和其他部落 D．商人階級和其他階級 ： A．氏族 部落 民族 B．胞族 氏族 民族 C．胞族 部落 民族 D．部落 胞族 民族 6.（）是與民族最近似的人們共同體。 六、論述題 答案： 1．民族與宗教的聯(lián)系： 。因此，材料中李孟陽今年 15周歲還未滿 18周周歲，他的民族成分可以由其母親和其繼父商議決定，可以按照母親和繼父的意愿被更改為苗族。 五、簡答題 1．中國共產(chǎn)黨提出的民族的六個特征是什么？ 2．我國為什么要進行民族識別？ 六、論述題 民族與宗教的聯(lián)系和區(qū)別是什么？ 答 案 一、單項選擇 1． B 2． C 3． B 4． A 5． A 6． C 7． D 8． C 9． C 10． D 11． B 12． A 13． B 14． C 15． B 16． C 17． C 18． C 19． A 20． B 21． D 22． B 23． D 24． B 25． B 二、多項選擇 1． ABC 2． ACD 3． BC 4． BC D 5． ABCD 6． ABCD 7． ACD 8． ABC 9． ABD 10． ABC 11． AB 12． ABD 三、辨析題 答案： 1．錯誤 2．民族共同的地域淵源是民族六大特征之一共同歷史淵源中的一個方面，首先，在民族形成之初，同一民族具有共同的地域是不容置疑的，其次，即使在現(xiàn)代社會中由于人口的頻繁流動造成了民族雜散居現(xiàn)象的普遍，但很多民族依然具有自己民族相對的聚居區(qū)，例如，我國就有眾多的民 族自治地方。 文化素質 D．知識 一、單項選擇 1．《家庭 政治素質 C．科學 請根據(jù)你所掌握的更改公民個人民族成分的相關規(guī)定及材料，說明李孟陽的民族成分是否可以被更 改為苗族，李孟陽能否保持漢族的民族成分，并給出相應的理由。 （ 2）我國公民個人更改民族成分的規(guī)定中指出，不同民族成分的公民再婚，雙方子女若是幼兒，在孩子未滿 18周歲之前其民族成分可以由母親和繼父或父親和繼母商議決定。 （ 4）民族識別是增強民族內(nèi)部凝聚力，推動各民族發(fā)展繁榮的重要條件。 第二章 第二章 民族發(fā)展的規(guī)律 習 題 一、 單項選擇 1．以地緣關系為基礎的是： A．氏族 B．胞族 C．部落 D．民族 2． 民族形成的外在條件是： A．戰(zhàn)爭、暴力沖突 B．社會生產(chǎn)力的發(fā)展 C．私有制的出現(xiàn) D．產(chǎn)品交換的發(fā)展 3． 民族形成的時間是： A．原始社會末期進入階級社會時 B．人類產(chǎn)生時 C．原始社會初期 D．奴隸社會末期封建社會初期 ： “ 物質勞動和精神勞動的最大一次分工，是（）的分離。 請用你所學的民族形成的基本規(guī)律來解釋上述現(xiàn)象。從部落發(fā)展成的民族，是人類社會發(fā)展和人們共同體發(fā)展到一定 程度的必然產(chǎn)物和必然形式，也是一個逐漸由量變到質變的發(fā)展過程。 （ 2）發(fā)生的范圍不同：民族同化是一個局部現(xiàn)象。 （ 3）在社會主義社會的民族發(fā)展中，出現(xiàn)了各民族充分發(fā)展繁榮的趨向和各民族共同繁榮、共同性日益增多的趨向。 （ 5）民族同化是民族過程的局部現(xiàn)象。它們在發(fā)生的時間、發(fā)生的范圍、發(fā)生的結果上不同，實現(xiàn)的途徑上也有所不同。歷史上出現(xiàn)過的所謂 “ 民族融合 ” ，實際上是民族同化。 本案例所列舉的回民族的起源和發(fā)展可以 說是 “ 異源同流 ” 。次生形態(tài)民族的形成過程表現(xiàn)為 “ 同源異流 ” 、 “ 異源同流 ” 等具體形式。 同族同化有兩種類型：一是民族強迫同化，就是指喪失本民族的特征，接受別的民族的特征的變化過程，是用強制手段，即憑借暴力和特權來實現(xiàn)的社會現(xiàn)象。 2．平等、團結、互助、和諧是我國社會主義民族關系的本質特征。 4．錯誤。 各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展是我國新世紀新階段民族工作的主題。 2．民族關系的表現(xiàn)形式有哪些？ 民族關系在現(xiàn)實生活中有多種表現(xiàn)形式，既有群體之間的，也有不同民族個體之間的，還有以曲折隱蔽方式出現(xiàn)的 。 4．社會主義民族關系的本質特征是什么？ 2021年 5月，在中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會上，胡錦濤指出：社會主義民族關系就是指平等、團結、互助、和諧的民族關系。 （ 4）人民民主專政是我國社會主義民族關系形成的政治基礎。（ 2） 56個民族都成為社會主義時代的民族，各族人民成為國家的主人。 （三）各民族共同因素增多的意義 （ 1）有利于社會主義民族關系的鞏固和發(fā)展。 A．非政府組織 B．相關國際組織 C．國家政權 D．民間社會團體組織 11．下列關于社會主義時期民族問題產(chǎn)生的社會根源的論述中正確是的（） A．在社會主義條件下，民族問題產(chǎn)生的社會根源已經(jīng)完全消失 B．社會主義時期，在一定條件下尚存的階級斗爭并不會再反映到民族問題上來 C．社會主義時期，像私有制社會那種造成民族問題的許多社會因素依然存在 D．無產(chǎn)階級掌握國家政權的社會主義制度下，民族內(nèi)部的階級對立已經(jīng)消失，民族問題的性質和以往已經(jīng)不同了 12．在社會主義初級階段，我國的民族問題主要集中表現(xiàn)為（） A．少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快發(fā)展經(jīng)濟文 化事業(yè) B．解決東部地區(qū)與西部少數(shù)民族地區(qū)間的經(jīng)濟差距問題 C．國家怎樣向民族地區(qū)給予更多公共財政支持的問題 D．各民族間由于某些思想觀念引起的現(xiàn)實的矛盾和糾紛 13．在民族問題上國內(nèi)與國際問題交織的現(xiàn)實情況下，我們處理民族問題必須堅持（ ） A．經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先原則 B．人權優(yōu)先原則 C．主權原則 D．政治優(yōu)先原則 14．在全國人民代表大會中，每個民族至少有代表（ ）人參加。 2．社會生產(chǎn)力的發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素。 10．中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導思想處理民族問題的重要體現(xiàn)之一就是堅持了馬克思主義關于民族問題是社會革命和社會發(fā)展總問題的一部分 的思想。 ” —— 《共產(chǎn)黨宣言》 3． “ 十月革命結束了舊的資產(chǎn)階級的民族解放運動，開辟了被壓迫民族工人和農(nóng)民的新的社會主義運動的紀元，這個運動的目的在于反對一切壓迫（也包括民族壓迫），反對 “ 自己的 ” 和異族的資產(chǎn)階級政權，反對整個帝國主義。民族與階級的聯(lián)系主要表現(xiàn)在： （ 1）在階級社會里，民族是由不同的階級組成的； （ 2）民族壓迫是階級壓迫和剝削制度造成的； （ 3）要消滅民族壓迫，首先必須消滅剝削制度，要實現(xiàn)民族平等，就必須消滅階級。 其次，民族問題往往成為國家關系中的一項重要內(nèi)容。 第三，民族問題關系到人民的福與禍。 總之，各民族的團結進步、各民族的繁榮發(fā)展將為中華中華復興創(chuàng)造必要的條件和基礎；中華民族的復興也將為各民族的發(fā)展提供有力的保障。民族問題在社會問題中的特殊地位與作用表明了它的復雜性。 5．參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的鄧恩銘是 族。 在 20世紀初以后，一小撮狂熱的新疆分裂分子與宗教極端分子，根據(jù)老殖民主義者制造的歪理邪說，鼓吹 “ 東突厥斯坦自古以來就是一個獨立的國家 ” ，鼓噪所有操突厥語和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來，組成一個 “ 政教合一 ” 的國家，叫囂 “ 要反對突厥 民族以外的一切民族 ” 。 ２．各民族的團結奮斗與中華民族復興的關系是什么？ 答：各民族團結進步，為中華民族復興提供堅實的經(jīng)濟基礎； 各民族團結進步，為中華民族復興創(chuàng)造良好的政治條件； 各民族團結進步，為中華民族復興創(chuàng)造必要的文化條件； 各民族團結進步，為中華民族復興中華和諧的社會條件； 各民族團結進步，為中華民族復興提供良好的生態(tài)環(huán)境； 各民族團結進步 ，為中華民族復興提供良好的國際環(huán)境。因此，激發(fā)各民族的愛國主義熱情，增強民族的自尊心和自豪感，增強為中華民族發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)而努力奮斗的使命感和責任感，是當前歷史時期的一個重要的任務和目標。根據(jù)國際法的有關規(guī)定，一個國家在處理民族問題方面的主權原則表現(xiàn)為：對處理國內(nèi)民族 問題的排他的管轄權，主權國家獨立自主處理，他國不得插手；在具體處理民族問題時政策法律、措施的獨立權，不受他國的干預與制約；在因民族問題引發(fā)沖突時的自衛(wèi)權，對內(nèi)外部勢力借民族問題發(fā)難、對國家構成威脅時，采取必要的手段加以自衛(wèi)。 ２． 冷戰(zhàn)結束后，原來在兩極格局掩蓋下的民族矛盾、種族沖突和宗教斗爭并發(fā)，世界上一些國家和地 區(qū)的不安定因素加劇，民族問題日益成為國際社會關注的焦點。 分裂、恐怖分子進行顛覆和破壞活動，無論打著什么樣民族問題的旗號，都是企圖顛覆或者分裂