【正文】 違背人性的研究與應(yīng)用。 例如，粒子加速器技術(shù)、天文觀測技術(shù)、火星探測技術(shù)等。 生活用具是第一種取代的產(chǎn)物 ， 生產(chǎn)工具是第二種取代的產(chǎn)物 。 5 技術(shù)與人的關(guān)系的演變 技術(shù)發(fā)展的過程 從原始體內(nèi)技術(shù)到近代體外技術(shù) ， 再到現(xiàn)代體內(nèi)技術(shù)； 從古代生理性技術(shù)到近代機(jī)械性技術(shù) ， 再到現(xiàn)代生理性技術(shù)與機(jī)械性技術(shù)的結(jié)合； 從原始技術(shù)同人的不可分離到近代技術(shù)同人的分離 ， 再到現(xiàn)代技術(shù)同人的相互結(jié)合 。 5 技術(shù)與人關(guān)系的演變 原始技術(shù)同勞動者不可分離 。 生活工具主要是對天然自然物的取代 ， 生產(chǎn)工具主要是對人自身的取代 。 例如，要澄清生物基因結(jié)構(gòu)，就必須對基因測定技術(shù)、數(shù)據(jù)處理與圖譜繪制技術(shù)以及相關(guān)的計算機(jī)軟件技術(shù)等進(jìn)行研究。 技術(shù)發(fā)展的動力主要是市場的需要。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 不同的成果形式 科學(xué)是知識創(chuàng)新活動，科學(xué)創(chuàng)新的成果是新知識；方法也是科學(xué)成果，但最終要轉(zhuǎn)化為知識。 二者的研究方法有許多相通之處。 麥吉恩 現(xiàn)代的認(rèn)識 技術(shù)指人類一切有效的活動 。 但技術(shù)相對于科學(xué)又有一定的獨(dú)立性 。 在古代，技術(shù)主要指勞動者的技能，是勞動者通過自己雙手表現(xiàn)出來的對物體進(jìn)行加工、制作的能力。 加拿大邦格 (M. Bunge) ：把技術(shù)和應(yīng)用科學(xué)當(dāng)作同義詞來使用 。 美國學(xué)者麥吉恩 （ Robert E. McGinn） ：技術(shù)是人類活 動的一種形式 。 技術(shù)的設(shè)計與應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵守社會發(fā)展的規(guī)律，違背社會發(fā)展規(guī)律的技術(shù)是不應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 不 同的追求目標(biāo) 科學(xué)指向自然界的存在方式，要解決的問題是：“自然界是怎樣的 ?” 技術(shù)指向人的活動方式，要解決的問題是：“我們應(yīng)當(dāng)怎樣做 ?” 科學(xué)的目的是求真；技術(shù)的目的是求利。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 二者與市場的關(guān)系不同 。 例如，激光技術(shù)、核技術(shù)、基因工程技術(shù)等都是在相關(guān)科學(xué)發(fā)現(xiàn)與理論突破的基礎(chǔ)上開發(fā)出來的。 。 技術(shù)又會影響社會生活的各個方面 ， 是推動社會進(jìn)步的偉大力量 。 ［ 2］ 林德宏： 《 科技哲學(xué)十五講 》 ，北京大學(xué)出版社，2021年。 人類制造生產(chǎn)工具的本意 （ Wolfgang Kapp， 1858－ 1922） “器物的人體器官投影論” 人體器官的外形和功能，投影到體外的環(huán)境，便成為生產(chǎn)工具的外形和尺度。 （ 3）科學(xué)與技術(shù)的一體化進(jìn)程更像是科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者的一體化過程。 技術(shù)研究者應(yīng)具有設(shè)計能力、組織能力、管理能力、經(jīng)營能力和經(jīng)濟(jì)頭腦、市場意識。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 不同的更新速度和生效時間 科學(xué)知識更新的速度比較緩慢，技術(shù)更新的速度則很快。 物質(zhì)與精神的統(tǒng)一 、 物質(zhì)與精神的相互轉(zhuǎn)化 ， 是人的本質(zhì) 。 技術(shù)的主要因素