【正文】 視為止，行為遲。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。 在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上 后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學會掌握規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達到心情愉快， 這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。 而且，文章中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體。 第四篇：《庖丁解?！方贪? 【設(shè)計思想】 《庖丁解?！肥恰肚f子》書中一則著名的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息，且深蘊哲學理趣。）里的一則寓言。o）丁 膝之所踦（ yǐ） 砉（ hu?。┤幌蛉蛔嗟厄d（ huō）然 技蓋（ h227。．每至于族： (筋骨 )交錯聚結(jié)的地方。 5．語句翻譯，掌握句式（指名翻譯并說明句式或固定結(jié)構(gòu)）⑴技蓋至此乎？ 譯文：技術(shù)怎么達到如此高超的地步呢？（注意固定結(jié)構(gòu)：“蓋（盍）??乎”：怎么??呢？）⑵臣之所好者道也 譯文：我所喜歡的是規(guī)律。除了精當?shù)膭釉~選用之外，作者還 運用了摹聲的修辭手法，用了兩個貼切的擬聲詞：“砉”、“騞”，來描摹他解牛進刀的聲音，用兩個比喻“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”，生動描繪出庖丁解牛動作的節(jié)奏感，突出刀鋒之犀利、靈動、飄逸，所到異乎尋常。這說明他已經(jīng)完成了對必然王國的認識，行將踏進自由王 國的境界了。本段中是如何描寫庖丁的“游刃有余”的狀態(tài)的？這樣寫有什么作用？ 明確： 從庖丁的神態(tài)、動作、心理等方面來描寫了庖丁解牛的嫻熟。”《莊子養(yǎng)生主》 （參考譯文：人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識的人，就只能弄得疲困了。本文通過庖丁與文惠君的對話，通過庖丁闡述的解牛之道的三重境的闡述，通過良庖、族庖與自己在用刀方法上的不同的介紹，通過對庖丁解牛場面的描寫和解牛之道的陳述正面表現(xiàn)其技術(shù)的精湛，突出他對道的精通；通過文惠君的質(zhì)疑與贊嘆來側(cè)面襯托庖丁解牛之道的出神入化；逐層深入，前 后照應，最后水到渠成地引出“得養(yǎng)生焉”的主旨。 二、教學重點、難點 : :第二段，理清層次及運用兩個對比寫出庖丁高超的技巧。他曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即隱歸，一生過著窮困的生活。寓言就是由巧妙的比喻構(gòu)成，每則寓言故事就是一個喻體 (內(nèi)中的寓意，則是寓言的本體 )，比喻從頭到底貫串在整部寓言中。 第二課時 文惠君曰 :“嘻，善哉 ! 技 蓋⑺至 此 乎 ?” 啊 太好了 技術(shù)怎么到了這樣 (高超的地步 )呢 蓋同盍，何，怎么 庖丁釋刀對曰 :“臣之所好 者，道⑻也； 進 乎 技 喜歡 (探討 )的是自然規(guī)律 (這已經(jīng) )超過 (一般的 )技術(shù) 之 :取獨 進 :過 矣⑼。 、族庖、自己的比較，用前二者反襯庖丁。） 技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎： 從未碰脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方，更何況大骨頭呢？（嘗，動詞、試，這里可作“碰到”、“接觸”之意。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。延伸拓展： 讀莊子的庖丁解牛給我們什么啟示？ 生寫 100 字左右的啟示。 探究：文中的良庖族庖分別比喻哪兩類人？ 明確：不懂規(guī)律固執(zhí)蠻干，容易受到傷害。此語指能 正好擊中最重要的關(guān)鍵。 1.“臣之所好者，道也”“進乎技矣” (總結(jié)下文 )庖丁的觀點。作者以寫動作為主，一連用了五個動詞：解、觸、倚、履、踦，（總動作為“解”；分別描寫庖丁全身各部位的動作為觸、倚、履、踦、）簡直是一系列藝術(shù)化、舞蹈化了的動作。 關(guān)于養(yǎng)生主的解釋 1：養(yǎng)生二字連讀，意為保養(yǎng)生命，主在這里主要指道理和方法。ng(磨刀石 )怵 ch249。簡而言之，“依理 —— 謹行 —— 藏鋒”。它可以教人們忘懷得失，擺脫利害，超脫種種庸俗無聊的現(xiàn)實計較和生活束縛，或高舉遠慕，或怡然自適，與活潑流動，盎然生意的大自然融為一片，從中獲得生活的力量和生命的意趣，從而撫慰人們心靈的創(chuàng)傷和生活的苦難，這也正是中國歷代士大夫知識分子在巨大的失敗和不幸之后，并沒有真正毀滅，而更多的是保存生命，堅持節(jié)操卻隱逸循世以山水自娛，潔身自好的道理。 五、拓展探究，深入思考 問題設(shè)計 1：讀下列《莊子養(yǎng)生主》中的節(jié)選文字，說說它表達了莊子怎樣的哲學觀？我們應該如何看待這種哲學觀？ “吾生也有涯，而知也無涯。庖丁之刀用了十 九年，卻刀刃猶如剛剛從磨刀石上磨出來似的，其主要原因在于解牛時的“以無厚入有間”，避開“技經(jīng)肯綮”和大的骨頭，“每至于族”時不莽干。（不懂規(guī)律） 庖丁學解中的頭三年，心無旁騖，精力高度集中，達到對外物（除牛之外）無所感知的境界。 四、理解文意，把握主旨 ㈠品讀第一自然段中關(guān)于“庖丁解牛”的場面描寫文字，感受人物形象特點。 目無全牛：形容技藝達到極純熟的境界。．．技蓋至此：通“盍”，何。莊子的思想是沒落貴族階級意識的反映，但是，在他的著作中常對黑暗現(xiàn)實揭露和抨擊，也有一些積極意義。它是率性的，是順應自然的，反對人為的束縛的，它在保全自由“生命”的過程中，竭盡了最大的心力。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟，原來這是個說理的文章。 自己總結(jié)了一下，這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。 其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。 學習了庖丁解牛使我明白了學習也要講方法。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。 第三篇：庖丁解牛讀后感 在《庖丁解?！分形覀冎懒耍Ｊ菑碗s的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松 簡單的解牛了。 （五）透過故事，探討人生 —— 一代名“庖”的成功之道 （設(shè)計意圖：充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本，透過文本形成個性化的觀點，言之成理即予以肯定。 下面就請大家結(jié)合課文第三段，發(fā)揮想象，編寫一個人物傳記：《一代名“庖”的成長歷程》?！肚f子》文筆汪洋恣肆，富有想象力和 浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。 讀庖丁解牛有 感 2 宮廷里有個廚師叫庖丁，他殺牛的時候從來都不發(fā)出聲音，這讓梁惠王很有疑問。因為廚師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。 魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方；晚周諸子之作，莫能先也。 注意盡量多的使用課文的材料，可以從庖丁的奮斗目標、成長階段、解牛經(jīng)驗、解牛態(tài)度等去敘述成長歷程。） 庖丁的解牛之道： “道”境的外在表現(xiàn)：十九年矣，而刀刃若新發(fā)于硎。以下是“庖丁解牛讀后感范文”，希望給大家?guī)韼椭?！庖丁解牛讀后感范文 1 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。比如說：復習課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。于是，又重新從另一個高度，再次的進行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理。 今天我們就一起走進莊子，走進莊子的哲學，領(lǐng)略莊子哲學的魅力。 莊子的散文，有相當高的藝術(shù)成就，想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開闊，描繪生動，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風格，對后世文學有較大的影響。．善刀而藏：通“繕”，修治，這里是擦拭的意思。亦形容辦事精明熟練。問題設(shè)計：莊子散文長于說理，而道理的闡發(fā)常常以生動形象的敘述描寫為前導。 —— 這是第一境界。對比三者不同的用刀方法割、折、解，意在說明“有道”和“無道”的不同，強調(diào)解牛要悟“道”、循“道”而行的重要，切忌不懂規(guī)律地固執(zhí)莽撞，都是先果后因。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 問題設(shè)計 3：本文內(nèi)容重點在于闡述“養(yǎng)生”之道，從《庖丁解?！芬晃膬?nèi)容的表達來看，莊子散文在說理方面有怎樣的藝術(shù)特點？試簡要概括。 D．《庖丁解?！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。(害怕，恐懼 )桀 hu238。 2：生主二字連讀，是指生之主，即精神的意思，在這里養(yǎng)生主指保養(yǎng)精神。并用兩個擬聲詞：砉、騞，描摹他解牛進刀的聲音，用兩個比喻“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”，生動描繪出庖丁解牛的動作節(jié)奏感，刀鋒所到異乎尋常。 他好的是“道”是指解牛規(guī)律，運用前后對照的方法，生動地描述了自己掌握解牛之“道”的過程。 翻譯句子： 手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦： 手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤健? 遇到事情不知道變通，也容易受到傷害 5：合作探究： 文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？ 明確：注意寓言的比喻義 作者把牛比喻成復雜的社會，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。 。 6：由莊子的庖丁解?？辞f子的哲學 吾生也有涯，而知也無涯?！笆帧睘榫渲卸ㄕZ，“之”是定語和中心詞之間的結(jié)構(gòu)助詞。 ⑴“始臣之解牛之時”“所見無非全牛也” ⑵“三年之后”“未嘗見全牛也” ⑶“方今之時”“以神遇而不以目視”“依乎天理”“因其固然” 這種從實踐到認識，再到實踐的過程，生動地說明了這樣一個事實 :只有通過長期的解牛實踐，才能獲得解牛之“道”。 在這里作者運用大膽的夸張和生動的比喻，把庖丁解牛的高超技術(shù)寫得簡直如入化境，就十分自然地導入下面一段對話。比喻。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，著名的思想家，世稱“老莊”。 5．加點字解釋有誤的一項是 ( )