【正文】 有殘疾、學(xué)習(xí)成績(jī)及身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視學(xué)生； —不準(zhǔn)以獎(jiǎng)懲學(xué)生等由教師專業(yè)職務(wù)所給予的權(quán)利或由其他師生關(guān)系帶來(lái)的便利，謀求諸如推銷商品特別是書(shū)籍、參考資料等私利； —不準(zhǔn)以任何借口向?qū)W生索要財(cái)物或接受學(xué)生饋贈(zèng)； —不準(zhǔn)超范圍、超程度、超時(shí)間增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)； —不準(zhǔn)以個(gè)人的好惡，取消、取代或操縱學(xué)生正常的自治團(tuán)體的活動(dòng)； —未經(jīng)學(xué)生本人的允許，不準(zhǔn)以任何借口查閱學(xué)生的日記和私人信件； —如果不是出于令人信服的教育目的或法律的要求，不得泄露教育過(guò)程中獲得的有關(guān)學(xué)生及家庭的信息，特別是隱私方面的材料； —不準(zhǔn)因個(gè)別學(xué)生不軌而責(zé)備或處罰全班學(xué)生； —不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無(wú)關(guān)的任務(wù)（如因違反課堂紀(jì)律而加罰作業(yè)等）； —不準(zhǔn)利用教師的優(yōu)勢(shì)地位和便利條件與學(xué)生談戀愛(ài)。 ? 創(chuàng)造是教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)的源泉 ? 。 第三 ， 師德規(guī)則 。 ? 不能因少數(shù)學(xué)生不軌而責(zé)怪全班。 ? 應(yīng)保持精神抖擻，教師的任何舉止都會(huì)影響學(xué)生的行為。 ? ?公正。 3）日本教師職業(yè)道德的要求 ? 對(duì)自身：教師應(yīng)有良好的、健康適度的生活習(xí)慣，克制自己過(guò)度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng) …… 。教師的愛(ài)應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和信任、期望上。教師要具有正大光明、質(zhì)樸和公道的品質(zhì)。 六、教師的專業(yè)成長(zhǎng) 為什么要談教師的成長(zhǎng)和發(fā)展呢？ ? 兩組預(yù)言 ? 一組數(shù)據(jù) ? 一篇報(bào)道 1979年 6月 ， 中國(guó)曾派一個(gè)訪問(wèn)團(tuán)去美國(guó)考察初級(jí)教育 。 ? 真正的我，是一個(gè)對(duì)自己從事的職業(yè)倍感自豪的人。 職業(yè)與專業(yè)的區(qū)別 ? 專業(yè)區(qū)別于一般職業(yè)在于它們非同尋常的深?yuàn)W知識(shí)和復(fù)雜技能。 ? 專業(yè)化是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，其含義是指一個(gè)普通的職業(yè)群體在一定時(shí)期內(nèi)，逐漸符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、成為專門(mén)職業(yè)并獲得相應(yīng)的專業(yè)地位的過(guò)程。 不同知識(shí)需要不同的傳授方式 不同水平 不同性質(zhì) 不同過(guò)程 事實(shí)性知識(shí) 事實(shí)性的現(xiàn)象、方法、技能 觀察、記憶、描述 概念性知識(shí) 事實(shí) —概括 —特征 歸納、抽象、辨別 方法性知識(shí) 目的 —模式 —問(wèn)題 探究、反思、批判 主體性知識(shí) 生活經(jīng)驗(yàn) —目的 換位思考、主體建構(gòu) ?對(duì)教師而言， ? 過(guò)程 ? 是教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和情感態(tài)度價(jià)值觀發(fā)展的不斷診斷 ?? 單元 ? 是教學(xué)過(guò)程的基本單位 ?要從整個(gè)基礎(chǔ)教育的 ? 大過(guò)程 ? 來(lái)理解和實(shí)施現(xiàn)階段的 ? 小過(guò)程 ? ?要在黑板上或者其他媒體上充分展示學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程 ? 學(xué)生是停滯不前的人，還是不斷發(fā)展的人 ？ ? 學(xué)生是彼此之間毫無(wú)差異的人，還是獨(dú)特的人？ ? 學(xué)生是具有依賴性的人，還是具有獨(dú)立性的人？ ？學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是被動(dòng)的，還是主動(dòng)的 ？學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是接受性的，還是探究性的 ？學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是一致性的，還是個(gè)體性的 ？學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是直接得自于理性，還是經(jīng) 由情感、身體等的體驗(yàn)獲得的 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。 輔導(dǎo)者 ——傾聽(tīng)，談話，咨詢（發(fā)展心理，品德心理，心理輔導(dǎo)技術(shù)） 研究者 ——課題研究，寫(xiě)作（研究方法知識(shí)，問(wèn)題意識(shí)，寫(xiě)作能力） 管理者 ——班主任工作，教學(xué)組織（管理知識(shí)，組織能力，威信） ? 評(píng)價(jià)者 ——出題、評(píng)定、反饋（測(cè)量知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)） ? 協(xié)調(diào)者 ——家庭學(xué)校社會(huì)的溝通（資源意識(shí)、溝通意識(shí)、溝通方法、家庭教育指導(dǎo)） ? 學(xué)習(xí)者 ——“教師應(yīng)做真人。 ? 教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性要求教師做一個(gè)決策者，而不再是一個(gè)執(zhí)行者，在這種課程環(huán)境下，教師具有創(chuàng)造新形式、新內(nèi)容的空間。 知識(shí)不夠用 結(jié)構(gòu)不合理 學(xué)科的發(fā)展和前沿知識(shí)不了解 相鄰學(xué)科知識(shí)懂得不多 當(dāng)代或當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象的不明 3．教師教學(xué)的專業(yè)能力面臨尷尬的處境。 專業(yè)態(tài)度（情意）則包括以下幾方面： 專業(yè)理想是教師對(duì)成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。 ? 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)與訓(xùn)練，簡(jiǎn)稱專業(yè)訓(xùn)練。 中國(guó)的學(xué)生是世界是上最勤奮的 ， 在世界上也是起得最早 、 睡得最晚的；他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和世界上任何一個(gè)國(guó)家的同年級(jí)學(xué)生比較 ， 都是最好的 。教育實(shí)踐是由特定環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)教育的重要目的的信念指導(dǎo)的行動(dòng)。 師愛(ài)的最高境界是? 友愛(ài) ? ， 師愛(ài)的基礎(chǔ)條件是平等 。教師善的兩個(gè)要件：第一 ， 教師善要滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要； 第二 ， 教師善的動(dòng)機(jī)與結(jié)果應(yīng)該實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 。 ? ?有方法。 ?興趣廣泛。 ? 在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，你將得到的是尊敬，而不是其他。把學(xué)校規(guī)章張貼在教室內(nèi)，并解釋 說(shuō)明，讓學(xué)生知道學(xué)校規(guī)章。 ? 主要特點(diǎn)： 第一，注重教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)； 第二，注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作； 第三，將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容； 第四，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。 （ 2）教育觀。 原則層面 ——忠于職守，依法執(zhí)教，為人師表，積極進(jìn)取。 ?學(xué)生是老師的鏡子。 事 實(shí) 上 桶論?：?要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一桶水?。 ?重視教師的主觀能動(dòng)性。 ? 教師是蠟燭 ， 奉獻(xiàn)的是自己 ， 照亮的是別人 。 教師的能力素質(zhì)是指教師順利完成教育教學(xué)活動(dòng)必須具備的能力 。 ? 教師是育人之人，是傳遞人類文明的人。 （一）教師的地位與作用 ? 《 尚書(shū) 》 ： ? 天佑下民，作之君，作之師 ? 。首先，教師的勞動(dòng)也是社會(huì)生產(chǎn)的組成部分，教師通過(guò)對(duì)教育對(duì)象的塑造參與了物質(zhì)文明的建設(shè)。 ? 對(duì)社會(huì)發(fā)展，教師職業(yè)道德有促進(jìn)功能。教育工作中也常常出現(xiàn)一些情感型罪惡。又比如，教師之間、教育工作者的上下級(jí)關(guān)系中間也存在著的與社會(huì)上類似的完全沒(méi)有必要的弄權(quán)現(xiàn)象。 物欲型罪惡 ? 不惜一切地滿足物欲所導(dǎo)致的罪惡屬于物欲型罪惡。這一制約和監(jiān)督有兩個(gè)重要的方面，一是宏觀社會(huì)制度的制約，二是學(xué)校教育行政管理制度的制約。處于豐富的社會(huì)關(guān)系教師的勞動(dòng)必然使教師處于一定的利益取舍之中。 關(guān)于 ? 德 ? 字的含義 ， 古人有德 、得相通之說(shuō) 。 ? 終身學(xué)習(xí)。 ? 關(guān)愛(ài)學(xué)生。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展， 培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。 2020年， 《 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn) 》 中強(qiáng)調(diào)，要 ? 切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè) ? 。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。 但孟子卻說(shuō) ? 仁也者 ， 人也 。 ? 教育勞動(dòng)關(guān)系的特點(diǎn)之二是，教師對(duì)這些關(guān)系的調(diào)整有非常大的自由度。所以教師一舉手一投足的確關(guān)系到許多利害關(guān)系，關(guān)系到這些關(guān)系的調(diào)整。有專門(mén)研究罪惡論的專家從罪惡的成因出發(fā)認(rèn)為人類的罪惡包括四個(gè)主要的類型。它包括教師有自主教學(xué)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織、指揮、褒揚(yáng)和懲戒的權(quán)力等。有情感需求，追求對(duì)這一需求的滿足本沒(méi)有錯(cuò)。 ? 對(duì)教育對(duì)象，教師職業(yè)道德有教育功能。 （ 3）對(duì)教師自身，教師職業(yè)道德有修養(yǎng)功能 教師的職業(yè)道德與教師對(duì)教育活動(dòng)的意義的理解密切相關(guān)。是特指以教育學(xué)生為職業(yè)的人。 ? 威爾遜：教師是道德教育的中心人物。 教師的文化素質(zhì)是指教師通過(guò)學(xué)習(xí)和積累而具有的文化修養(yǎng) ， 以及由此進(jìn)一步形成的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)的基本情況 。 ? 協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭 、 社會(huì)的關(guān)系 。 工程師論：教師是塑造人類靈魂的工程師。 在忽視教師形成性作用的同時(shí)，又沒(méi)有意識(shí)到教師的作用其實(shí)又是十分有限的（教育可能具有的負(fù)面影響） 。 三 、 教師的職業(yè)特點(diǎn) （ 1）復(fù)雜性 勞動(dòng)對(duì)象的個(gè)體差異性 勞動(dòng)任務(wù)的多方面性 勞動(dòng)情境的復(fù)雜性 （ 2）創(chuàng)造性 對(duì)不同的教育對(duì)象要因材施教（ 一把鑰匙開(kāi)一把鎖） 如果你只有一把錘子，你會(huì)把所有的問(wèn)題當(dāng)成釘子。 四種基本關(guān)系和三個(gè)基本層次構(gòu)成了一個(gè)比較完整、有序的教師職業(yè)道德體系。學(xué)生是人（能動(dòng)體、具有思想情感的個(gè)體、具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值）；學(xué)生是發(fā)展中的人（具有與成人不同的身心特點(diǎn)、具有發(fā)展的潛在可能、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要）；學(xué)生是一個(gè)完整的人。 ? 教師要成長(zhǎng)為具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。 ? 教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛，教師應(yīng)衣著整潔，上課前 應(yīng)在門(mén)口迎候?qū)W生，制止他們喧嘩嬉鬧。 ? 不要與學(xué)生過(guò)分親熱，但態(tài)度要友好，記住自己的目的是尊重，而不是過(guò)分隨便。 ? 她不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。 ? 當(dāng)她發(fā)覺(jué)自己有錯(cuò)，她會(huì)說(shuō)出來(lái)，并會(huì)嘗試其方法。 五 、 教師的德性及其養(yǎng)成 2） 教師德性的核心構(gòu)成 。 ? ? ? 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育 ， 愛(ài)是教育出發(fā)點(diǎn)也是教育的歸宿 。 （ 3） 踐行。 學(xué)生或擠眉弄眼 ， 或談天說(shuō)地 ， 更有甚者 ，如逛街一般 ， 在教室里搖來(lái)晃去 。 綜合起來(lái)看，一種職業(yè)要被認(rèn)可為專業(yè)，應(yīng)該具備至少四方面的基本特征： 第一，專門(mén)職業(yè)具有不可或缺的社會(huì)功能； 第二，專門(mén)職業(yè)具有完善的專業(yè)理論和成熟的專業(yè)技能； 第三，專門(mén)職業(yè)具有高度的專業(yè)自主權(quán)和權(quán)威性的專業(yè)組織； 第四，專業(yè)人員需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、嚴(yán)格的專業(yè)培養(yǎng)與發(fā)展。 ? 教師的專業(yè)技能 : 。）其二，把教師視為提供教育教學(xué)服務(wù)的專業(yè)工作者，專業(yè)化的目標(biāo)是發(fā)展教師的教育教學(xué)的知識(shí)和技能，提高教育教學(xué)的水平。 在對(duì)待自我上，教師要學(xué)會(huì)反思。他可以知識(shí)不豐但有學(xué)而不倦的求知精神，他可以行為有暇但卻不斷改造自己努力求善求美。 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放的教師。 ? 霍爾提出了專業(yè)化過(guò)程的１４個(gè)特點(diǎn)： 掌握理論知識(shí)：形成解決問(wèn)題的能力；能實(shí)際運(yùn)用知識(shí)；能進(jìn)行超越專業(yè)的自我提高；在基本知識(shí)和技術(shù)方面獲得正規(guī)教育；對(duì)能勝任實(shí)踐工作的人授予證書(shū)或其他稱號(hào)；專業(yè)亞文化群的創(chuàng)建；用法律手段強(qiáng)化專業(yè)特權(quán)；公眾承認(rèn)的獨(dú)特作用；處理道德問(wèn)題的道德實(shí)踐和程序；對(duì)不符合標(biāo)準(zhǔn)的行為的懲處；與其他職業(yè)的關(guān)系；對(duì)用戶的服務(wù)關(guān)系。 ? 專業(yè)需要不斷地面對(duì)變化，需要不斷地進(jìn)修，并做出創(chuàng)新，高度智慧的運(yùn)用重于體能技術(shù)；職業(yè)更多地體現(xiàn)為工匠式的特點(diǎn)，一旦掌握，即可不斷重復(fù)，無(wú)須創(chuàng)新。 ? 專業(yè)： 社會(huì)學(xué)的概念。 中國(guó)的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手端在胸前 ， 除非老師發(fā)問(wèn)時(shí) ， 舉起右手邊的一只 ， 否則不輕易改變；幼兒園的學(xué)生則喜歡將手背在后面 ， 室外活動(dòng)時(shí)間除外 。作為一個(gè)教師，首先要教育自己，把自己造就成一個(gè)真正意義上的有高度責(zé)任感的人。它是如同父母對(duì)子女的關(guān)懷和愛(ài)撫的那樣的感情。 ? 個(gè)人與團(tuán)體：明確團(tuán)體中個(gè)人的義務(wù)與責(zé)任，通過(guò)個(gè)人的努力提高團(tuán)體的質(zhì)量；具有公德，遵紀(jì)守法，履行公民的權(quán)利和義務(wù) …… 。 ? 每天她會(huì)帶回來(lái)少許的歡樂(lè)，使課堂不致單調(diào)。 善哉： (美國(guó)優(yōu)秀教師行為守則 26條 )， (福建教育 )， 2020年第 11期。教師應(yīng)掌握一些基本原則，不能在家長(zhǎng)面前說(shuō)的話也決不能在學(xué)生面前講。 ? 鍛 煉處理 ） 把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。 規(guī)則層面： —不得以任何借口在公開(kāi)場(chǎng)合或?qū)W生面前采取造謠中傷或誹謗等方式詆毀其他教師或教師集體的人格、聲譽(yù)、威信和工作績(jī)效； —不得抄襲、剽竊、貶低他人的學(xué)術(shù)、科研和教育成果； —不得利用職務(wù)的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作； —無(wú)正當(dāng)理由，不得違反教育集體共同做出的決定或制定的規(guī)則，而擅自行動(dòng)。 ? 沒(méi)有總結(jié)出一套建立在科學(xué)分析基礎(chǔ)上的、行之有效的師德教育模式。 倒水的方式 、 時(shí)機(jī) 、 策略均不在考慮之列 。 ?師生相互交往中會(huì)生成新型的人格，而不是統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品。 ? 蠟燭論：教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。 綜合獨(dú)特風(fēng)貌 。 全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師 。 ? 陶行知： ? 鄉(xiāng)村教師與未來(lái)的鄉(xiāng)村教師，心中都應(yīng)當(dāng)有一個(gè) ‘ 理想的社會(huì) ’? 。 二、 教師的素質(zhì)與職責(zé) 教師有廣義與狹義之分。二是教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、期望等等會(huì)形成較好的心理氛圍，有利于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和心智成長(zhǎng)。 亞里士多德說(shuō)過(guò)： ? 德性應(yīng)該處理情感和行為，而情感和行為有過(guò)度和不及的可能，而過(guò)度和不及皆不對(duì)；只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和