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正文內(nèi)容

李白登金陵鳳凰臺(tái)譯文及賞析五篇材料(留存版)

  

【正文】 古詩(shī) 的第一句“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。 E 指名讀。你可以自由組合背?!赌狭陝e兒童入京》 浮云游子意,落日故人情。 不久,李白登黃鶴樓見到崔顥的詩(shī),非常欣賞??畤@時(shí)間的流逝,六朝繁華一去不返,只有大自然才是永恒的。 拓展:你們知道我國(guó)古代的三大名樓及與之有關(guān)的名作嗎?湖北黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》湖南岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》江西滕王閣王勃《滕王閣序》 分析鑒賞 1/介紹傳說(shuō):仙人乘鶴 2/提問(wèn):( 1)開頭四句寫仙人跨鶴而去,本屬虛無(wú),詩(shī)中卻以無(wú)作有,這對(duì)表達(dá)作者的感慨有什么作用? 這樣寫就有歲月不再、古人不可見之憾。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。 ,也都是流暢自然,不事雕飾,瀟灑清麗。 分析景情關(guān)系: 情景結(jié)構(gòu)特點(diǎn)無(wú)外乎以下幾種形式: 1/先景后情; 2/先情后景;3/純景含情; 4/先事后景 分析詩(shī)中景與情存在怎樣的關(guān)系? 小結(jié)并板書:( 1)景與情的關(guān)系:景中含情,為抒情張本( 2)景情結(jié)構(gòu)特點(diǎn):先景后情七、比較閱讀:崔顥《黃鶴樓》 檢查預(yù)習(xí) : 寫作背景介紹:。不過(guò),細(xì)讀起來(lái),不難發(fā)現(xiàn)李詩(shī)的概括力和意境都比崔顥高。傳說(shuō)崔顥游覽黃鶴樓,留詩(shī)云:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。《將進(jìn)酒》 兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。常恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 A 指名讀這一句。現(xiàn)在老師想請(qǐng)同學(xué)利用書上的注釋來(lái)給我們講講這首古詩(shī)是什么意思?在講給我聽之前,請(qǐng)先把你的見解,把你明白了的,不明白的,都講給你們四人小組的組員聽聽。 六、比較閱讀:崔顥《黃鶴樓》 檢查預(yù)習(xí) : 朗讀:。教學(xué)重點(diǎn):把握詩(shī)歌景與情的關(guān)系。 【譯文】: 鳳凰臺(tái)上曾有鳳凰翔游,鳳凰飛去了,而今鳳凰臺(tái)空,長(zhǎng)江水依然不停地流著。秦王掃六合》),煙消云散是不可避免的。其實(shí),李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》,崔顥的 39。陸賈《新語(yǔ)當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛;而“如今”鳳去臺(tái)空,就連六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著,大自然才是永恒的存在。三山挖平后,在山基修了一條街道,取名為三山街。據(jù)《江南通志》載:“鳳凰臺(tái)在江寧府城內(nèi)之西南隅,猶有陂陀,尚可登覽。 此詩(shī)明顯地充溢著一股渾厚博大之氣,它使李白觀古閱今,統(tǒng)攬四海于一瞬之間,且超然物外,揮灑自如。 浮云蔽日:比喻奸臣當(dāng)?shù)?,使君主昏昧不明? 第二篇:李白《登金陵鳳凰臺(tái)》賞析 登金陵鳳凰臺(tái)唐 ④三山:山名,在南京西南長(zhǎng)江邊上。他認(rèn)為即或是極為強(qiáng)有力的統(tǒng)治者,就像秦始皇,他可以“揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái) 。 這雖然是傳言,但也挺恰切李白性格。”這兩句詩(shī)寄寓著深意?!傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上,相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山,乃筑臺(tái),山和臺(tái)也由此得名。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。 總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日,長(zhǎng)安望不見心中郁悶長(zhǎng)懷愁。 注釋 ⑴鳳凰臺(tái):在金陵鳳凰山上。恰逢當(dāng)時(shí)正 在城東燕雀湖修筑宮城,于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。在封建時(shí)代,鳳凰是一種祥瑞。長(zhǎng)安是朝廷的所在,日是帝王的象征?!兜墙鹆犋P凰臺(tái)》博得了“與崔顥黃鶴樓相似,格律氣勢(shì)未易甲乙”的贊揚(yáng)。明斷自天啟,大略駕群才”,然而他終歸也要“但見三泉下,金棺葬寒灰”(《古風(fēng) ⑤二水:秦淮河流經(jīng)南京西入長(zhǎng)江,因白鷺洲橫其間而分為二支。李白 【原文】 鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。長(zhǎng)安:唐時(shí)都城,這里代指君主。渾厚博大之氣使李白淵深的思想,高妙的見解,闊大的心胸,成為編織巨大藝術(shù)境界的核心與精神內(nèi)含。宋元嘉十六年,有三鳥翔集山間,文彩五色,狀如孔雀,音聲諧和,眾鳥群附,時(shí)人謂之鳳凰。半落青天外:形容極遠(yuǎn),看不大清楚。三四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。慎微篇》曰:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也?!饵S鶴樓》,它們同為登臨懷古的雙璧。所以,在李白看來(lái),宇宙萬(wàn)物之中,能夠獲得永恒存 在的只有自然。吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪。 教學(xué)難點(diǎn):能從內(nèi)容和形式兩方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。 2 正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)。(根據(jù)問(wèn)題進(jìn)入下一步) 過(guò)渡:剛才幾個(gè)同學(xué)說(shuō)了自己不懂的問(wèn)題,在待會(huì)的學(xué)習(xí)中,我們就一起來(lái)解決這些問(wèn)題。 *(這句話有些難度,學(xué)生在相互交流的過(guò)程中,可以相機(jī)點(diǎn)撥) C 你能體會(huì)出這句話作者又想表現(xiàn)什么嗎? D 請(qǐng)你們自己先試著自己讀一讀,然后再讀給大家聽。 現(xiàn)在老師放著音樂(lè),請(qǐng)你們自己試著背誦一下古詩(shī),你可以邊背邊想象詩(shī)的情景,看看誰(shuí)背得又快又好,自由背,指名背?!锻麖]山瀑布》 仰天大笑出門去 ,我輩豈是蓬蒿人。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。 四、朗讀詩(shī)歌 (反復(fù)讀 ) 五、翻譯詩(shī)歌(略) 六、分析鑒賞:師以“詩(shī)言志”,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,好的詩(shī)歌能做到“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”等語(yǔ)導(dǎo)入: 介紹傳說(shuō)(略) 提問(wèn)、交流: A/“鳳去臺(tái)空江自流”的“自”是 什么意思?此句抒發(fā)了怎樣的情感? 是獨(dú)自、孤獨(dú)的意思。板書: 傳說(shuō)景物情感 (即景????生情) 觸景 —————— 〉抒懷(思鄉(xiāng))意境渺遠(yuǎn) 提問(wèn):( 2)律詩(shī)格律的大忌是:在相近的詩(shī)句里某一字詞重疊出現(xiàn)。行路難,行路難,多歧路,今安在。 [拓展練習(xí) ] 杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。 所以古人都認(rèn)為這兩詩(shī)“工力悉敵”、“格律氣勢(shì),未見甲乙”。 小結(jié): 意境是古代詩(shī)歌特有的一個(gè)美學(xué)范疇,它 主要由詩(shī)中的“景”和所要抒發(fā)的“情”所構(gòu)成。總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁?!栋?酒問(wèn)月》 1安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。(當(dāng)學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性,讀出對(duì)詩(shī)的理解后,老師也參與進(jìn)去) 整體感悟賽讀聽了大家讀的,現(xiàn)在老師也想讀,教師配樂(lè)范讀。) E 指名讀,齊讀。(檢查讀詩(shī)情況。( 3)皇帝被奸邪小人包圍,而且自己報(bào)國(guó)無(wú)門,心情沉痛,可見他內(nèi)心的 赤誠(chéng)。詩(shī)人登上鳳凰臺(tái),觀賞壯美的長(zhǎng)江,憑吊歷史、感慨當(dāng)今,所有的人都會(huì)成為匆匆的歷史過(guò)客,惟有眼前的自然美景是永恒不變的。相傳劉宋元嘉年間因異鳥集于山而建。李白強(qiáng)調(diào)的自然永恒不朽,一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀,另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。然而,惟獨(dú)李白臨黃鶴樓時(shí),沒(méi)能盡情盡意,“馳志”千里。這兩句詩(shī)氣象壯麗,對(duì)仗工整,是難得的佳句。 ⑻長(zhǎng)安:這里用京城指代朝廷和皇帝。現(xiàn)今這里被稱為郭璞墩,位于南京玄武湖公園內(nèi) ⑸三山:山名。 登金陵鳳凰臺(tái)譯文及注釋 譯文 鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游,鳳去臺(tái)空只有江水依舊東流。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。衣冠:這里指官服,代指為官之人。后來(lái),李白登金陵鳳凰臺(tái)時(shí),用崔顥這首詩(shī)的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺(tái)》。 吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘! 三山半落青天外,二水中分白鷺洲。 李白此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),又在于對(duì)時(shí)空觀念的完美表達(dá)。作為登臨吊古之作,李詩(shī)更有自己的特點(diǎn),它寫出了自己獨(dú)特的感受,把歷史的典故,眼前的景物和詩(shī)人自己的感受,交織在一起,抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱,意旨尤為深遠(yuǎn)。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。慎微篇》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。衣冠,士大夫
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