【正文】 拒絕，不論對(duì)方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。被一個(gè)寡婦 (女記者 )帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。《人間失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn)。 此處卻生出異樣的美感。此刻人就會(huì)感到不安。人間對(duì)他來(lái)說(shuō)不是不值得，而是容不下。而除“我”之外，都是“他人”。21 歲，有了第二次 。 我想肯定有人不太喜歡這本書(shū)，或這種自暴自棄的心理，因?yàn)槲揖褪沁@樣，但回頭想想我就是這樣一個(gè)太宰治，敏感、孤獨(dú)又溫柔的人。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望 ?也許是因?yàn)樯鷣?lái)就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫(huà)地為牢在自己的小小世界里。 可我也曾有過(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。葉藏雖然出生在富裕的家庭，因?yàn)楸磺址福€有父親的原因，從小就缺乏自信，不善言語(yǔ)，和別人呆在一起的時(shí)候總會(huì)感到不安、害怕、恐懼，葉藏由于太看輕自己，把 自己的位置擺的太低，一味的想去討好別人，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌。 人間失格，即喪失了做人的資格，這是太宰治的自傳體書(shū)札，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的絕望，太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。我是“無(wú)”、是“風(fēng)”、是“空”，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來(lái)逗家人發(fā)笑，就連比家人更費(fèi)解、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺余力地逗他們開(kāi)心。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷 (除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn) )，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下 (如川斷康成，三島由紀(jì)夫等著名作家 )，也是十分罕見(jiàn)的。 人間失格讀書(shū)心得 2 開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿著重重矛盾。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子。 《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子” !我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。 其實(shí)吧，人性嘛，人性，肯定有本能存在。人類不會(huì)讓你永遠(yuǎn)失望的。 逃避、懦弱、膽怯的人，得到了所有讀者的共鳴。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起 跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎 ?行尸走肉一般卑微的活著??除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望 —— 不是人類無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己 —— 他一直是這么想而活下來(lái)的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。因?yàn)楦赣H的嘲弄 (不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的 )無(wú)可抑制的想要賺錢(qián)，于是有了漫畫(huà)家的工作。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。后來(lái)，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。突然看到人類在生氣時(shí)暴露出來(lái)的這種丑惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰(zhàn)栗，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對(duì)自己幾近絕望。 我覺(jué)得《人間失格》這本書(shū)帶給我的，是對(duì)自我的剝削，沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有心理障礙的，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。有人說(shuō)他是社會(huì)的廢物，有人說(shuō)他是抑郁癥患者，也許，他只不過(guò)是一個(gè)傷心過(guò)度的人，一個(gè)充滿憂思、感傷、懷疑的人，也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他，讓他從此 再也無(wú)法直視生活。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。蘇格拉底說(shuō)，要認(rèn)識(shí)你自己，這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。以至于在讀的過(guò)程中 ，我一直都在問(wèn)自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過(guò)去 ?假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。被一個(gè)寡婦 (女記者 )帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。一旦 拒絕，不論對(duì)方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。據(jù)我了解，太宰治在寫(xiě)完這本書(shū)不久之后，他跳海自殺，打算這樣來(lái)結(jié)束自己的命運(yùn)。很容易浸入某種情境的我，越來(lái)越覺(jué)得自己是沒(méi)有我的。他沒(méi)有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬耍秃軡M足了。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎 ?是我的錯(cuò)嗎 ?是吧。提到日本的名作家 —— 芥川龍之介，自殺 。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。從小缺乏家庭關(guān)懷，生性敏感，神經(jīng)纖弱，厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟(jì)上難以脫離家庭支持，這些都最終促使他徹底走向虛無(wú)。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無(wú)濟(jì)于事，就像無(wú)論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度，想用力表現(xiàn)出的快樂(lè)， (而快樂(lè)本身不需要用力 )，而一不小心笑得過(guò)度的夸張，反而變成不適的擔(dān)憂。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾—— 五次想要了結(jié)自己，享年 38 歲。所以他不會(huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。如同太宰治的筆名，自稱 dasai，自認(rèn)“差勁”。人間失格讀書(shū)心得總結(jié) 5 則范文 第一篇：人間失格讀書(shū)心得總結(jié) 《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治的一部半自傳體小說(shuō)，第一次知道作者的名字是在且聽(tīng)風(fēng)吟的書(shū)腰上，太宰治的名字對(duì)著一句話，徹頭徹尾的絕望，從對(duì)這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感。 文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。 通過(guò)學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€(gè)敗筆 —— 那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都 似乎暗淡無(wú)光。想要不被擔(dān)憂的擔(dān)憂總是縈繞在腦海。 過(guò)于誠(chéng)實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒(méi)有了意義，可我明明知道你想要我騙你，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求，而我只能啞然一笑，說(shuō)剛才說(shuō)的都是騙你的。太宰治的小說(shuō)往往刻意表現(xiàn)一種懦弱美學(xué)，不像大師般俯瞰眾生，太宰治對(duì)人間的凝視常含情意，連諷刺也寄予溫煦，《人間失格》里說(shuō)：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。 結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。川端康成，自殺 。雖無(wú)青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無(wú)解，那我便自墮阿鼻。 可是很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情。面對(duì)《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲劇 ?人與人之間要真正做到相 互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。 我想這么不對(duì)世界報(bào)懷希望的人，一定自殺了不止一次。我被這樣的恐懼脅迫著。因?yàn)楦赣H的嘲弄 (不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的 )無(wú)可抑制的想要賺錢(qián)，于是有了漫畫(huà)家的工作。 葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。而葉藏，很可悲，他無(wú)法認(rèn)識(shí)自己，也無(wú)法客觀的認(rèn)識(shí)世界。更可悲的是，這些并非是別人的過(guò)錯(cuò)，而是他自己。 小說(shuō)開(kāi)頭以“我”看到男主角葉藏三個(gè)時(shí)期的照片為線索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生。曾經(jīng)光鮮的表面下，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人，成為自己眼中的“你”，我們來(lái)到人間，來(lái)到此處， 就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理。 我對(duì)人 類總是感到恐懼，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對(duì)于作為人類一員的自己的言行沒(méi)有絲毫自信，于是我將自己獨(dú)有的煩惱深藏在胸中的小盒子里，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來(lái)，一味裝出天真無(wú)邪的樂(lè)天個(gè)性，使自己逐漸地變成了一個(gè)滑稽的異類。 不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫(xiě)作，或是村上春樹(shù)式的脫亞派寫(xiě)作，太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。 雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載 了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi)，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。當(dāng)信賴天才 好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。書(shū)中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。 與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更合適。 迫于現(xiàn)實(shí)，迫于壓力，自以為看清別人，卻到頭來(lái)連自己都看不清。 。他看到的美好卻被摧毀了，讀后感《人間失格讀后感》。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道 無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。最后， 葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買(mǎi)春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。“難道信賴也是一種罪過(guò)嗎 ?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。 又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看 到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。 在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往 ?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡 像一般，不謀而合?？偠灾?，自己決不能礙他們的眼。書(shū)里有一句十分經(jīng)典的話 生而為人，我很抱歉 兒子說(shuō)他第一次聽(tīng)到這句話的時(shí)候，感動(dòng)的哭了，正因他似乎讀懂了太宰治的無(wú)奈和痛苦，他很期