【正文】 但是啊，即使這樣，沒(méi)有身為人的資格，我還是希望你有身為妖怪的資格。 至高無(wú)上的的真善美怎么可能存在，想要活下去，不擇手段的活下去，才是最正常的選擇。 很多人說(shuō)他對(duì)人類(lèi)看得很透徹，其實(shí)我覺(jué)得他真正看透徹的就是人性的悲哀。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的 !不知道他的這種想法從 何而來(lái)，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》 中，主人公即便在自殺的遺書(shū)最后一節(jié)，也要寫(xiě)下“我是貴族”。 日本一向以“私小說(shuō)”著稱(chēng)，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫(xiě)照。“我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話??不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子。 直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。 他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)” 往并一起自我作賤 —— 這就是世上所謂“朋友”的真面目。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害 怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。 人間失格讀書(shū)心得 1 我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。 太宰治生于明治 42 年，卒于昭和 23 年，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被迫投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)被迫向現(xiàn)代化轉(zhuǎn) 變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種種創(chuàng)傷。他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻， 卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。不?huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固，又說(shuō)‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘??從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓?zhuān)雀F兵黷武，而又崇尚美感 。 當(dāng)然，沒(méi)有人在遭受別人責(zé)備與訓(xùn)斥時(shí)，會(huì)覺(jué)得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。他內(nèi)心善良，總覺(jué)得他的行為似乎在對(duì)他人 造成傷害，于是一次次的離去，但又總是無(wú)法逃脫命運(yùn)的咒語(yǔ)，生活中永遠(yuǎn)是女生，能做的就是不斷的用酒精醫(yī)學(xué)專(zhuān)用自己，不斷的把所有的東西送到當(dāng)鋪去，拿到的錢(qián)再變成酒，如此周而復(fù)始，最后淪為一個(gè)喪失行動(dòng)力，靠畫(huà)低級(jí)的漫畫(huà)掙錢(qián)，靠自己的臉面去賒賬的男生?！白瞿阕约?，然后承受為追求個(gè)性而付出的代價(jià)。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌，無(wú)數(shù)的女人為他傾心，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢(qián)財(cái)，在女人堆里生存，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂(lè)，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次，葉藏感受 到了快樂(lè)，最后葉藏慢慢沉淪，像一個(gè)無(wú)賴(lài)一樣，但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童，渴望被救贖，卻又恐懼這生活，他是矛盾的，他是至真也是至惡。 《人間失格》是日 本小說(shuō)家太宰治的一部半自傳體小說(shuō)，第一次知道作者的名字是在且聽(tīng)風(fēng)吟的書(shū)腰上，太宰治的名字對(duì)著一句話，徹頭徹尾的絕望，從對(duì)這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。 而我，以一個(gè)曾經(jīng)的病友，現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài)，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲哀?？晌乙裁靼鬃叱鰜?lái)有多么不容易，那是一段多么黑暗無(wú)助的時(shí)光?，F(xiàn)在看來(lái)，大概年少 時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人。當(dāng)他看到世間與他 所想并不一樣甚至完全相反時(shí)， (例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o(wú)其事的虛偽做作時(shí) )，他的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。 坦白說(shuō)，讀這本書(shū)的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢(qián)甚至藥物，都是他生活的掌控者。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。 葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格?！彼圆粌H沒(méi)有勇氣奮起抗?fàn)帲疫B幸福，愛(ài)情也不明所以，往往承受不起。這里我不禁想到這個(gè)人的內(nèi)心到底對(duì)他所在的世界絕望往到什么地步，才能下決心對(duì)自己如此狠心。我拙劣的謊言怎么可能騙得了你，你是被自己所騙，從來(lái)不是我。所以總得有個(gè)人，開(kāi)個(gè)頭開(kāi)始這場(chǎng)劇目才行，然后一方當(dāng)了真，戲劇才真正上臺(tái)。一旦失衡，便是深淵?？窗?，他五次叩響屬于自己世界的大門(mén)，最終趕上了一趟末班車(chē)。 我似乎能理解為什么這本書(shū)使人看來(lái)如此痛苦了。 如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受。我不敢說(shuō)話，問(wèn)身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。 其中我最喜歡的一段，是葉 藏玩反義詞游戲的那一段。下面由來(lái)給大家分享人間失格讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。結(jié)婚之后，純潔的 妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。 成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤(pán)否定。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。當(dāng)時(shí)的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中，后工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的人的異化。而果不其然，是如此。 我為什么會(huì)喜歡自己 ?最近這個(gè)問(wèn)題縈繞著我。冰山一角的你，與冰山一角的他，不說(shuō)，是無(wú)人理解的痛，說(shuō)了，依然是無(wú)人理解的痛?！睍?shū)中的小葉說(shuō)?？捎袥](méi)有想過(guò)呢，為什么偏偏只有太宰治能寫(xiě)出來(lái)這種人物，為什么偏偏就是太宰治 ? 難道因?yàn)樗翘爝x之子 ?上帝就偏要叫他如此才華橫溢 ? 只有經(jīng)歷過(guò)這比地獄更深一層的痛苦，才寫(xiě)得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。雖說(shuō)原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書(shū)上，久久地，沉浸在那個(gè)昏暗無(wú)光的世界中。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。這里沒(méi)有光，盡是黑暗。 于是，果然無(wú)解。 偏偏情不自禁為葉藏的種種反應(yīng)而贊嘆。三島由紀(jì)夫，自殺 。 人間失格讀書(shū)心得 1 去讀《人間失格》，是因?yàn)閾?jù)說(shuō)這是近乎于太宰治遺書(shū)的作品 (或者說(shuō)更像是自傳 ?)。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么 ?葉藏說(shuō)，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。 那該如何是好 ? 即使是為了美好而去，也必將看見(jiàn)黑暗，這就是人間。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂(lè)似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂(lè)之中。天堂人滿(mǎn)，地獄打烊，一腔的悲傷無(wú)處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過(guò)的痕跡。 能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門(mén)藝術(shù)。相互訴說(shuō)與傾聽(tīng)，哪怕左耳進(jìn)右耳出，重要的不是你究竟在不在意，而是對(duì)方感覺(jué)到的你究竟在不在意，重要的也不是對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，而是你感覺(jué)到的對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，荒唐 吧，我們從來(lái)不需要真相，美好的假象，一定勝過(guò)悲涼的真相，美好的面紗摘不得，該化的妝一定要化。 人間失格讀書(shū)心得 4 其實(shí)我對(duì)作者太宰治并不了解，而讀了這本書(shū)之后，我好像看到了他的生與死，或者我。他是“無(wú)”，是“風(fēng)”，是“空”，他討好，恐懼，害怕被拋棄，無(wú)心的行文流露著太宰治內(nèi)心深切的苦楚。 《人間失格》主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子 !我的不幸，是無(wú)力 拒絕他人的不幸。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。太宰治，自殺??真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們?cè)谧詈髸r(shí)刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界 ? 我記得有人說(shuō)過(guò)，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái)，而作家則是寫(xiě)了下來(lái)。 對(duì)于葉藏此人，我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與 極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而?。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。黑暗是無(wú)限的，正如我們的無(wú)知是無(wú)限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個(gè)“喪”字 ? 聽(tīng)聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。 何其可悲，所謂的才華橫溢原來(lái)是痛苦堆積起來(lái)的。 總有一些人，與周?chē)窀癫蝗?，又或者，每個(gè)我們都是如此 ?我無(wú)從知曉。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)??我知道自己的所有好或不好，可愛(ài)與丑陋，其實(shí)，終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。 20 歲，第一次 。在這種精神荒蕪，自私偽善的 黑暗社會(huì)，而太宰治的一部《人間失格》表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)偽善荒誕世界的控訴和反抗。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲：拒絕一切形式的妥協(xié)，以放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。 太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。下面由來(lái)給大家分享人間失格讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。 如果用一個(gè)詞去評(píng)價(jià)葉藏的話，那就是“混沌”?？蓱z，可悲，可嘆。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，大概就是這樣的感覺(jué)。這無(wú)疑是最絕望的事情。 人間失格讀書(shū)心得 2 “生而為人，我很抱歉。”這段話之后，就展開(kāi)了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生，雖然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露無(wú)遺的，也注定了他后來(lái)的人生結(jié)局。 對(duì)于這部小說(shuō)，我覺(jué)得不能是說(shuō)生命可貴努力的活下去，積極的生活就能改變，活著生活就會(huì)有希望，“膽小鬼連幸福都會(huì)感到害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有事還被幸福所傷。書(shū)里有一句十分經(jīng)典的話 生而為人，我很抱歉 兒子說(shuō)他第一次聽(tīng)到這句話的時(shí)候，感動(dòng)的哭了，正因他似乎讀懂了太宰治的無(wú)奈和痛苦，他很期望我能閱讀這本書(shū)，并且期望閱讀能夠給我?guī)?lái)關(guān)于人生的思考，當(dāng)然，所謂思考那是必然，但是我更關(guān)注對(duì)兒子思想軌跡的了解，因此，他讀的書(shū)，或者 是他推崇的書(shū)，都是我必須要讀的。他們的一兩句訓(xùn)斥，于我而言，如同晴天霹靂般強(qiáng)烈，簡(jiǎn)直令我發(fā)瘋。總而言之，自己決不能礙他們的