【正文】 對事情的淡漠定義為“不正?！?，連什么時候該笑，什么時候該哭都要依照他的想法去做，這種死板的指令 就像程式一樣深深移植到主角的意識中，如果他的父親在葉藏小的時候去肯定他，保護他，葉藏的一生可能完全是另外一副樣子。每一個人所在的社會條件都不一樣死亡是簡單的，死亡之后就什么都沒有了，而活著你卻要面對很多很多。曾經(jīng)光鮮的表面下，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人，成為自己眼中的“你”，我們來到人間，來到此處， 就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理。整本書充滿壓抑和生活的混亂，正因無法理解自己生而為人的現(xiàn)實，使得葉藏一向生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永遠沒法解決的問題，輾轉(zhuǎn)在一個又一個女生之間，藉此虛度生命，但并沒有哪個女生能夠令他找到生命的好處。這是兩本在他們同學中間廣泛傳播的書，也期盼這些日本的文化能對他們這一代有正面的影響。所以我連與人爭執(zhí)和自我辯解的能力都 不具備，若是別人說我什么，我就覺得對方說得對極了，都是自己做錯了，總是默默地承受著對方的攻擊，內(nèi)心感到極度的恐怖。 我對人 類總是感到恐懼，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對于作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，于是我將自己獨有的煩惱深藏在胸中的小盒子里，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來，一味裝出天真無邪的樂天個性，使自己逐漸地變成了一個滑稽的異類。 人間失格讀書心得 5 《菊與刀》的作者魯斯 ?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又??’等詞句??一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面說這個民族彬彬有禮，同時又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’ 。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據(jù)。他思想反動，參加非法的右翼社團 。 不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。 一個作家的寫作常受到社會環(huán)境以及個人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風格紛繁復雜的現(xiàn)象，可見太宰治的寫作與社會環(huán)境有著莫大的關(guān)系。誠然，當讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎 (包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱 )?在某種程度上，這 無異是上帝一般的存在的。下面由來給大家分享人間失格讀書心得，歡迎大家參閱。 雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載 了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學習人性的種種卑劣。 葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過分軟弱的性格。 成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學畫的請求是 他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對于仕途十分看重，于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。父親兄族認為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習慣，偽笑著去迎合按理，合情，應該討好的人，這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。 他清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。沒有人會將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。當信賴天才 好子的信賴被玷污時，他最后一絲希望也隨之粉碎。“不抵抗也是一種罪過嗎 ?” 太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。對于 神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道，被譽為戰(zhàn)后日本文學的“ 金字塔”稱號。書中的主角大庭葉藏自認為天生是個“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團，后來因為與女妓相攜自殺的時候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。我被這樣的恐懼脅迫著，問問老頭：“不抵抗是罪嗎 ?”最后靈肉一起湮滅。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。 他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學，乃至周圍的各種形形色色的所有人。 與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。問問老天：不抵抗是罪嗎 ?」 非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個關(guān)心我的人 !即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活 !人間失格，讀過便相當于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活?? 人間失格讀書心得 第五篇：人間失格讀后感 讀完全本書，真的就覺得：“如果人變成那樣，真的就喪失了作為人的資格了吧，人間失格讀后感。 一直臉上套著面具的他，其實是一個連自己都沒覺察到的徹頭徹尾的好人。 迫于現(xiàn)實，迫于壓力，自以為看清別人，卻到頭來連自己都看不清。 忠實于欲望，對有所圖之人加以防備，沒什么不好。 果然人類是麻煩的生物。 看不到人世間美好的事物的他，確實是喪失了身為人的資格。 。 好好的看下去吧。 不都是人之本性。 那些英雄只能說是有犧牲精神。他看到的美好卻被摧毀了，讀后感《人間失格讀后感》。 看透人性的悲哀，卻逃避的他確實是不幸的?？上н@些全不是他需要的。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道 無法彌補的白色裂痕。我們無法去同情葉藏，因為你一旦開始同情，便代表著你開始思考，思考過后，你會駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時無刻不在看著別人的臉色過日子，無時無刻不在擔心周圍人對自己的看法，無時無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊?? 長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。 可惜，驕傲更是七宗罪之首。最后， 葉藏這個喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時恐懼，棄絕世界，最后被送進了精神病院。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》，此書完成，他旋即投水，蘊藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個名詞，在“日語”中是與“人”同義，不具社會等含義。 人間失格讀書心得 4 首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治， 1909 年出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細而敏感?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚?！半y道信賴也是一種罪過嗎 ?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。葉藏卡在兩者之間。在他父親問他想要什么時，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。 又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看 到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性?！币苍S他的看法太過偏激，世人么，總是相信時間有真情和溫暖的。 殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。 他應是有所察覺的，但又無力改變自身，于是只能被動的接受所到來的種種。作為崇尚毀滅美學的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感。被一個寡婦 (女記者 )帶回了家，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過于熾熱而被 灼傷，他離開了那里。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標的生活。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀便事事習慣于依賴長兄或父親的意愿行事，父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。 在最后我看到了一個真實而又充滿理想的“永遠少年，”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會的熱切向往 。 書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有 ?”大概是只有上帝能回答得了吧。人們開始對那個年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡 像一般，不謀而合。他選擇吸毒，不時尋找短見。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。既順從而又憎恨受人擺布??’?？偠灾?，自己決不能礙他們的眼。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦遇到機會，就會像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠。他們的一兩句訓斥，于我而言，如同晴天霹靂般強烈，簡直令我發(fā)瘋。為了生存，甚至于為了嗎啡，總之，只要某個女生有什么他需要的東西能夠給予，他都能夠出賣自己的性和身體，在這本書里，不斷的在看到這個茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始，我甚至于沒有搞清楚為何，