【正文】 我不能去，你為什么不來？你輕快地往來啊，登在城樓上啊?！翱v我不往，子寧不來？”縱然我不能去，你為什么不來？如此的大膽直接。而一直等待的男子，看到女子出現(xiàn)，并送上彤管，彤管隨處可見，沒什么特別意義，可是從 心愛的人手里送出，卻顯得意義非凡，感覺那彤管特別的美麗，而在等待過程中的不安，煩躁，也隨之消失，等來的是滿滿的甜蜜。送子涉淇，至于頓丘 。 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。《詩經(jīng)》中的詩歌沒有刻意的雕鑿，都只是用平實的筆寫下一些平實的事與情感，然而卻仿佛玉璞天成，真如宋玉所說：“增之一分則太長，減之一分則太短”。王于興師，修我矛戟。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。至少對于我來說，每每想讀詩經(jīng)， 但每每又止步于他佶聱難懂的文字。 《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，和《楚辭》一樣，對歷史 有著極其深遠的影響。歷史總是人寫的，總有人的感情好惡，價值取向。是“ 五經(jīng)”之一。 《詩經(jīng)》，就整體而言，反映周初至春秋中葉社會生活面貌，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動 人篇章。 文學(xué)典故，在帶給我們一些美好的享受的同時，所要傳遞給我們的，是真善美，我很感激，在那個陽光明媚的悠閑下午，拿起了《詩經(jīng)》。 河水清清直流注喲。 不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？ 彼君 子兮，不素餐兮！ 坎坎伐輻兮，寘（置）之河之側(cè)兮，河水清且直猗。它的意思是，人的思想念頭，都是由天理中生來的，而不是由私欲所扭曲的，這一句話，就把《詩經(jīng)》的思想、道理完全概括了。”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。其中“風(fēng)”包括了十五個地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方（齊、楚、韓、趙、魏、秦），叫“十五國風(fēng)”，有160 篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。同樣的，結(jié)合當(dāng)時的歷史資料讀《詩經(jīng)》，對正確理解詩意也是必須的。在這 里她不用情景還原法，只寫自己，只寫身邊，古今異同，情理相近，哀婉的古詩被她一點撥就進入了你我的生活，不變的只有對生活艱辛地深味和體會。但后來《詩經(jīng)》被置于六經(jīng)之首，再加上那個沒有注釋誰也看不懂的《春秋》，于是在一般人看來經(jīng)典似乎從此和通俗勢不兩立。它們都得名于音樂?！翱紭勗陉懀T人之軸，獨寐獨宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無法完全明 了個中真意，或許只有經(jīng)歷過的人才會懂得吧。常常被《詩經(jīng)》表達的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文 字里的純凈所感動吸引 !如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美 。自我徂爾，三歲食貧。在巴金先生《家》中我們看到了一個懦弱委曲求全的覺新，他的一生都活在內(nèi)疚與痛苦中，他是封建社會的一個犧牲品，他不敢反抗老太爺，痛失了自己的夢想和自己最心愛的人，想愛卻不能愛，他一直在這種痛苦中掙扎，心愛的人的死去，給他帶來了無限的痛苦與自責(zé)，然而他的悲劇卻還沒有結(jié)束，猶豫封建的利益使他的老婆難產(chǎn)而死，他的兒子也逐漸死去，對他，我們只能感到痛心。這是一幅多么美好的畫面。縱然我還不能去，你為什么不寄個音？青青是你的佩帶，長長地在我想念哉?；叵牍糯?，我們的腦海中往往會浮現(xiàn)“封建”二字，在封建王朝這么大膽直接的談情說愛是不可能出現(xiàn)的。女子一次小小的舉措讓她和男子的愛情更進一步。匪我愆期，子無良媒。言既遂矣，至于暴矣。以前老師說過《詩經(jīng)》是各地民歌匯集而成，當(dāng)時覺得實在是不可思議，這樣如同仙露瓊漿般的藝術(shù)品竟然都是古代先民即興而作的民歌，可以想象我們的祖先是多么的偉大，多么的令人敬佩。與子偕作 !豈曰無衣 ?與子同裳。?頌 ?是 用于宗廟祭的樂歌。這樣徘徊的心態(tài)持續(xù)了十年，終于在去年的冬天下定決心一字一句啃掉她。后世很多文人都從《詩經(jīng)》中汲取營養(yǎng)進行創(chuàng)作。這在里安意如以獨特的女性視角，對被歷史唾罵了幾千年的宣姜予以同情，這就更加難能可貴了?！对娊?jīng)》距今已有 2500 多年的歷史。里面的篇章涵蓋面很廣，詩人也眾多，風(fēng)格各異，可唯一不變的是：坦率。 第五篇：《詩經(jīng)》讀后感 《詩經(jīng)》讀后感 中國古代文學(xué)源遠流長，有優(yōu)秀的傳統(tǒng)。 不播種來不收割， 為何三百捆禾要獨取啊？ 不冬狩來不夜獵， 為何見你庭院獸懸柱啊？那些老爺君子啊，不會白吃飽腹??！砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。 《伐檀》 坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮，河水清且漣猗?！对娊?jīng)》一共有三百零 五篇，每一篇講一個故事，每一個故事有一個道理，可以說相當(dāng)多了，然而用其中的一句話就可以涵蓋《詩經(jīng)》中所有的義理而沒有絲毫遺漏，這就是《魯頌駉》中