【正文】 —— 東南方向的分壓應力為主，不僅使峨眉山斷層規(guī)模增大，而且切割到基地的花崗巖體，使峨眉山主體沿斷層強烈抬升，最終形成今日之雄姿。 3）、挖斷山背斜（又稱牛背山背斜）位于龍門洞雷巖一帶，為本區(qū)次一級褶皺構造軸向北西約 45 度長約十二公里。而北東段，也就是位于峨眉斷陷盆地北西邊緣，大部分被第四系掩蓋，呈斷續(xù)出露。南段斷于下二疊統(tǒng) 下三疊統(tǒng)飛仙關組中，兩盤地層均倒轉。它被峨眉大斷層及觀心坡斷層切割成一個三角形斷塊。 七、參考文獻： 地理野外實習筆記、《自然地理綜合實習指導書》 第五篇：峨眉山樂山游記 四川峨眉山樂山五日游游記 2 月 26 號晚上 :20:50 從深圳飛往成都 ,然后坐 機場大巴到倪家橋站下車再步行至百時快捷成都磨子橋店入住 (網(wǎng)上預定的 89 元 /晚 )這家酒店價格比較實惠 .2月 27號上午 :在成都錦里小吃街吃了小吃 ,小吃比較貴 ,其中菠蘿蜜滿好吃的得到我們一家四口的認可 ,回到家后也試著做了一次很成功 ,味道相差無幾 . 下午 :在新南門汽車站坐車到峨眉山市中心汽車站 ,票價 43 元 /人 ,歷程約 2 小時 ,滾動發(fā)車人滿就走 .也可坐火車到峨眉山 ,票價 24 元歷程 2 小時多一點點但因為這條線路的火車票比較緊張怕到了火車站買不到當天的為車票 ,所以我們選擇了坐汽車 .到了峨眉山可在汽車站對面坐 1 路公交車 在噴小池下車再轉 5 路公交車 (5 路經(jīng)過景區(qū)客運中心汽車站 ,報國寺 ,伏虎寺 (峨眉山最大的尼姑庵 ))。東段北盤飛仙關組、嘉陵江組等地層局部倒轉。構造透鏡體及牽引現(xiàn)象發(fā)育，屬逆沖斷層。傾角 50— 70 度。被響水洞斷層、灰廠溝斷層錯為兩段；南東段由純陽殿至桂花場，核部狹窄。到始新世末期印度板塊與我國的揚子板塊相碰撞，導致喜馬拉雅褶皺升起。這里發(fā)育著峨眉大斷層、觀心坡斷層、挖斷山斷層和報國寺斷層。到了五六月，這里會出現(xiàn)山下晴朗、山頂多雨的現(xiàn)象。這里有中國西部最大的溫泉群，由于水量大、水質好，開采水溫高達 60 攝氏度，是少見的高品味氡水溫泉，被稱為“溫泉中的貴族”。以后的記載基本上 是一致的。 （ scyou）篇四：峨眉山傳奇 看過峨眉山那么多的美景，感受過峨眉山獨有的空靈與靜謐，可你知道關于峨眉山的傳奇嗎？峨眉山有著悠久的人文歷史。著名學者華軒居士曾感嘆道：“天下秀色盡于此，履止其間豈思還”。沒有高科技的旅游營銷支持 ,會制約旅游業(yè)的規(guī)范化、智能化、信息化和全球一體化的發(fā)展趨勢。另外 ,外團降價還會影響國內旅游收入。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷；繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空。”而得名。 峨眉山的美在朦朧中又透露著一種空靈，當云霧在你的腳下蔓延，頓時讓人感覺在仙境一般呢。一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。但近幾年國內在大力推銷自身的形象特色時，由于沒有認真分析旅游目的地文脈與地脈，不能充分根據(jù)市場需求來科學設計具有鮮明特色和吸引力的旅游形象，以致于促銷經(jīng)費花了不少，游客量卻上不來，旅游淡、旺季 差異性極大，形象宣傳口號雷同等等現(xiàn)象比比皆是，更不用說打造旅游品牌了。經(jīng)果造成因旅游合同未能履行而發(fā)生大量糾紛和旅游投訴。具體還可以分為景區(qū)旅游營銷、酒店旅游營銷、旅行社旅游營銷等等。并鑄造了重 62 噸， 高 7． 85米的巨型普賢銅佛像，供奉于今天的萬年寺內。 對于峨眉山名來歷，那是眾說紛紜。這種說法系近代文人趙熙之論，“是山當涐水之眉。因為這座青山像繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。它不僅要求要給予旅游者生理上、物質上的滿足 ,而且要給予旅游者心理上、精神上的滿足。 五、追求短期銷售目標問題 中國的很多旅游企業(yè)追求的是短期的銷售目標，而不是長期的營銷目標。海拔 2021米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時間為 10 月到次年 4 月。在如此漫長的歷史時期，古代先民創(chuàng)造了光輝的歷史文化，留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。 在朋友堅決反對自由行的條件下，我們選擇了報團?；蛟S是因為去過兩次的緣故吧，所以我對峨眉山的感覺是親切的。回國后，繼業(yè)奉詔在峨眉山營造佛寺，譯經(jīng)傳法。 一、旅游市場的分析旅游市場營銷有兩個定義，定義一：指旅游產(chǎn)品或旅游服務的 生產(chǎn)商在識別旅游者需求的基礎上，通過確定其所能提供的目標市場并設計適當?shù)穆糜萎a(chǎn)品、服務和項目，以滿足這些市場需求的過程。許多經(jīng)營者只顧經(jīng)濟利益而忽視法制化經(jīng)營。而營銷的主要訴求又是要將充分反映實際特色的旅游形象提煉出來，通過有效的營銷手段傳播予目標受眾。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷；繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空，彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環(huán)；布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的 樹林、飄的彩云、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。這便是峨眉山十大勝景之一的大坪霽雪。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低 4℃－ 5℃，大家需備足衣物。峨眉山在成都平原西部邊緣拔地而起，主峰金頂絕壁凌空 ,高插云霄 ,巍然屹立。冷卻后形成玄武巖即著名的峨眉山玄武巖。其核部寬緩，出露最老巖層為峨眉山花崗巖。但遠離核 部發(fā)生倒轉。斷距幾乎與峨眉山大 斷層相當。斷面東傾，傾角 85 度。這次短暫卻充實的實習讓我收獲頗豐！野外實習將老師課堂所講的知識與具體實際相結合，加深了對課堂所學基本知識和理論的理解，培養(yǎng)了理論聯(lián)系 實際的思維能力。在行進的過程中，同學之間互幫互助，鍛煉了大家的團隊精神，增進了相互之間的友情！ 此次實習認識了很多原來經(jīng)常見在書中看到的巖石以及巖層等地質知識，還有很多水文方面的知識。在初殿一帶，東盤燈影組三段白云巖與西盤下寒武統(tǒng)筇竹寺組粉砂巖相抵，斷距約 80 米，仙皇臺側可見斷層角礫巖。從此也可以看出，它是峨眉山大背斜在褶皺加劇過程中的一個應力釋放面。保存完整，軸部尚有挖斷山斷層穿過。出露地層為震旦系 下三疊系統(tǒng)嘉陵江組，傾角 10— 12 度。直至晚三疊紀受印支 運動的影響地勢抬升海盆逐漸縮小直至最終關閉海水退出了峨眉山區(qū)。中部群山峰巒迭峰，含煙凝翠，飛瀑流泉，鳥語花香，草木茂而風光秀。山上為游客準備了大量棉大衣，可以租用呢。滾滾云海，一眼望不到邊 ~~~金頂之上，世界上最高的十方普賢金佛和峨眉山六大奇觀構成圣潔祥和的銀色世界，冬季晴朗的峨眉山頂，是冬日里 觀看日出、云海、佛光、晚霞等四大奇觀的最好時節(jié)哦。因為這座青山象繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。因此，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會下雨。 解決問題的對策 （一）要建立行業(yè)協(xié)會，制定價格標準。加強法制觀念 ,用法律規(guī)范旅游市場營銷中的行為 ,是我國旅游企業(yè)應注意的問題之一。定義二：通過分析、計劃、執(zhí)行、反饋和控制這樣一個過程來以旅游消費需求為導向，協(xié)調各種旅游經(jīng)濟活動，從而實現(xiàn)提供有效產(chǎn)品和服務，使游客滿意，使企業(yè)獲利的經(jīng)濟和社會目標。從那時起，峨眉山便成為了佛教的圣地之一。早在春秋戰(zhàn)國時期，峨眉山就聞名于世。 南國的雪景，沒有北方的豪爽，紛紛揚揚，略顯溫柔，這樣的雪景為峨眉山帶去了一層朦朧的美，似乎讓峨眉山越發(fā)顯得空靈呢。所有的建筑、造像、法器、禮儀、音樂、繪畫等無不展示出自身宗教文化的濃郁 氣息和鮮明色彩。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。他們不熟悉旅游產(chǎn)品策略、旅游價格策略、旅游銷售渠道策略、旅游產(chǎn)品促銷策略之間微妙而又復雜的關系，不太根據(jù)消費者需求心理去選擇適合的推廣對策、促銷載體?，F(xiàn)在絕大部分旅游企業(yè)沒有一個較好的旅游產(chǎn)品售后服務體系 ,許多旅游企業(yè)認為這根本沒有必要。篇二：峨眉山景點廣告策劃案峨眉山景點廣告策劃案 班級： 09 廣告設計與制作姓名：張琪 學號： 2202120802113 前言 隨著人民生活質量的提高，人們的物質 生活也逐漸提高了，要求精神生活和物質生活共同提高，所以為了市場的需要，現(xiàn)如今，我們要求也要有所提高。”峨眉山自春秋戰(zhàn)國以后，已有 2021 多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。雖說去過峨眉山，但我卻并不曾真正了解過峨眉，那么你呢，你知道峨眉山名字的來歷嗎？ 第一次去峨眉山，我是在 scyou 網(wǎng)上報的名，第二次是跟隨朋友一起去的，算是窮游吧。 公元 9 世紀中期，宋朝皇帝趙匡胤派遣僧團去印度訪問。這次策劃的主要目標是擴大峨眉山的參觀范圍，容納更多飛入 客源，還要改變淡季旅游的收入，把峨眉山的自名度大大提升，就要多做廣告，多宣傳。許多旅游企業(yè)除酒店行業(yè)外 ,大都采用的是承包經(jīng)營的運作方式 ,特別是旅行社經(jīng)營。 六、忽視旅游形象問題旅游形象問題已成為各地一個較為頭痛的普遍現(xiàn)象。山上為游客準備了大量棉大衣，可以租用呢。天上的神仙為他們的決心和努力所感動。立冬一