【正文】 節(jié)到底是怎么來的呢端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。其由來已久，花樣繁多。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。 端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。 （甲）也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。 今天是 6 月 14。 同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來？提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。他為人正直、學(xué)識(shí)淵博、很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要的職務(wù)。張朝暉： 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。楊子昊：張朝暉： (兩人一起說 )中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。他生活在 2021 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。其由來已久，花樣繁多。那端午節(jié)到底是怎么來的呢端午亦稱端五， 端 的意思和 初 相同，稱 端五 也就如稱 初五 ；端五的 五 字又與 午 相通，按地支順序推算，五月正是 午 月。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉讓你吃到不想吃。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨（ mi）羅江。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。事實(shí)也正是這樣的。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)的來源也各不相同。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。每年五月初，中國(guó)百姓家家都 要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文 化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。更遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有 一種廣泛的認(rèn)同。在繼承傳統(tǒng)文化 方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。事實(shí)也 正是這樣的。謝謝大家。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著 聚寶盆 卻不善于保護(hù)和挖掘。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。粽子，又叫 角黍 、 筒粽 。楊子昊： 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想？ 無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng) 節(jié)日，似乎總離不開吃。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn) (yun)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，