【正文】 多人劃船追趕拯救。每年五月初，中國百姓家家都要浸 糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。又因午時為 陽辰 ，所以端五也叫 端陽。但是，我們要知道 2021 年 11 月，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為 人類傳說及無形遺產(chǎn)著作 .這絕不僅僅是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬 ?但遺憾的是，現(xiàn)代國人在 越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，演講稿《端午節(jié)演講稿》。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。 中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。 篇五：端午節(jié)演講稿敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前 水車注。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。 兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把農(nóng)歷五月初五日定為端午節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層 甚至扭曲，而精神文明的再 次斷層又將帶來什么 ?有句話說的好：只有民族的才是世界的。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉讓你吃到不想吃。我們 是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。 也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人 感動。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。因為他主張堅決對抗秦國的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。 2021 年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn) 。 在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。他為人正直、學(xué)識淵博、很有才干，在楚國擔(dān)任了重要的職務(wù)。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來？提高國民教育，加強個人的修行。 同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。 今天是 6 月 14。 （甲）也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。 端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其由來已久，花樣繁多。那端午節(jié)到底是怎么來的呢端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。他生活在 2021 多年前戰(zhàn)國時期的楚國。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。事實也正是這樣的。謝謝大家。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有 四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳 越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。 懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。 （甲）當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。就讓我們 一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！ （甲）我們的演講到此結(jié)束 （乙）謝謝大家！ 篇四：端午節(jié)演講稿老師們、同學(xué)們： 大家好?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗 —— 吃。 篇六：端午節(jié)演講稿各位老師、同學(xué)們： 大家好！再過兩天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉 讓你吃到不想吃。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。 同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。端午節(jié)是為紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者 —— 屈原而設(shè)定的節(jié)日。 我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷著愛國理念和對幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來的。 讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧 !因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) !”有人說：“我對端