【正文】 誠和仗義直言而被革職流放。但是，我們要知道 2021 年 11 月，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為 人類傳說及無形遺產(chǎn)著作 .這絕不僅僅是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬 ?但遺憾的是，現(xiàn)代國人在 越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，演講稿《端午節(jié)演講稿》。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。又因午時為 陽辰 ，所以端五也叫 端陽。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。每年五月初，中國百姓家家都要浸 糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉 、包粽子，其花色品種更為繁多。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文 化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。更遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。記得有一篇報道讓中國人震驚了！據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！ 感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂！謝謝（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請保留此標(biāo)記。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在端午節(jié) —— 到來之際 ,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日 .2021 年，韓國將端 午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2021 年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。因為他主張堅決對抗秦國的侵略而受到打擊，甚至被趕 出了朝廷。因此，我們更應(yīng)該記住，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻力量的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。比如文字 ，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字 ?連文字都不認識又如何了解古代文化 ?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。2021 年，端午節(jié)被正式認定為韓國的 非物質(zhì)遺產(chǎn)。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“ 仁義禮智信”來勉勵自己。 其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。這一天是農(nóng)歷五月初五?！边€有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣 誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、 美好和開放。 由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關(guān)鍵在于教化。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，如《離騷》。 。 兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把農(nóng)歷五月初五日定為端午節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日。 感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂 ! 謝謝。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來 ?提高國民教育，加強個人的修行。不過 ，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字 ?連文字都不認識又如何了解古代文化 ?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化 生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想 ? 無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié) ”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城，楚國失地千里，尸橫遍野，屈原心如刀割，就在農(nóng)歷五月初五這一天