【正文】 ，使我受益匪淺。歷史學(xué)等研究，這樣才能在此層面上深入挖掘，確定近一步的研究方向。色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最后階段 ， 決定設(shè)計(jì)成功與否，并成為 了 影響消費(fèi)者購買的依據(jù)。整體造型融入傳統(tǒng)太極圖案，體現(xiàn)出一種連續(xù)不斷的精神。這款插頭的設(shè)計(jì)也具有跨時(shí)代的意義，從根本上改變了人們對傳統(tǒng)插頭的概念，引領(lǐng)了新一屆的設(shè)計(jì)時(shí)尚。設(shè)計(jì)的發(fā)展與運(yùn)用往往是由文化所決定的。 由此可見，中國的傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)應(yīng)用廣泛，在國外的設(shè)計(jì)中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。真正使得現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)成為一種具有巨大影響力 的 理論指導(dǎo)的則是 20 世紀(jì)初以來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。 然而，什么 可以 被稱之為傳統(tǒng)呢？“傳” 是 上 一 代 到 下 一 代 的擴(kuò)散和蔓延 。 所以，作為最具代表性的中國文化傳統(tǒng)的圖形，太極圖憑借其獨(dú)特而迷人的民族傳統(tǒng)和視覺文化為中國的設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)觀念和表現(xiàn)方法。這些文化積淀為現(xiàn)代 設(shè)計(jì)提供了豐富的養(yǎng)料，充分挖掘 和利用傳統(tǒng)藝術(shù)對當(dāng)代中國設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展具有更深層的意義。太極圖案作為中國最具有代表性的圖案，已經(jīng)不僅僅是宗教符號的代表，而是中國文化精華的凝結(jié)，形象的現(xiàn)實(shí)了中國人的審美觀念和思維方式。無論是它自身的美學(xué)思想還是其所體現(xiàn)出來的“ 生生不息”的哲學(xué)思想，都是中國上下五千年的魅力文化特征的體現(xiàn)。就像陰陽兩個(gè)事物中你中有我、我中有你一樣，“插座”本來就是“插”中有“座”、“座”中有“插”的。 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 3 2 中國傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 中國傳統(tǒng)符號元素 作為 中國文化的精髓， 傳統(tǒng)的 中國 符號早已 延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中 來， 對中華 民族文化的 傳承有著積極的 作用， 代表著 中華民族的獨(dú)有 的特質(zhì) 。 對于太極圖，《思考中醫(yī)》一書認(rèn)為，太極圖全稱應(yīng)是“太極八卦圖”，它是由圖形外部象征太極無始無終、 無休無止、循環(huán)運(yùn)行的“環(huán)形”，和圖形內(nèi)部象征由太極演化而來的陰陽的陰陽魚圖案構(gòu)成。促進(jìn)人類這個(gè)成就的取得是科學(xué)技術(shù)在百年間不斷取得的突破性發(fā)展。 在外觀設(shè)計(jì)上，在深入認(rèn)識和了解傳統(tǒng)圖形符號的基礎(chǔ)上逐步對其挖掘 、變化、改造，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)，與外來元素完美融合成為時(shí)尚的設(shè)計(jì) 。 結(jié)構(gòu)上采用可拆卸式組合形式，方便實(shí)用， 主體側(cè)面內(nèi)凹的設(shè)計(jì)，方便手的抓握，容易插拔。無論是它自身的美學(xué)思想還是其所體現(xiàn)出來的“ 生生不息”的哲學(xué)思想，都是中國上下五千年的魅力文化特征的體現(xiàn)。 ，包括制造方法是否方便，是否易于批量化生產(chǎn)，材質(zhì)是否價(jià)格低廉而且環(huán)保。 材料選擇 在設(shè)計(jì)中，材料和設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的。 在設(shè)計(jì)過程中，我通過查閱大量有關(guān)資料，與同學(xué)交流經(jīng)驗(yàn)和自學(xué)，并向老師請教等方式，使自己學(xué)到了不少知識，也經(jīng)歷了不少艱辛，但收獲同樣巨大。 本文只是結(jié)合生 活中的小用電單元進(jìn)行舉例說明，層次較為淺薄，而在實(shí)際應(yīng)用中將中國傳統(tǒng)符號合理的應(yīng)用進(jìn)入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究中，還需要結(jié)合哲學(xué)。 色彩的運(yùn)用 法則 :在色彩的應(yīng)用上有一個(gè)基本的法則，即尊重個(gè)性化的生活，吸收有創(chuàng)意的流行趨勢，然后使其具體化。造型上： 回到設(shè)計(jì)的“原點(diǎn)”，體現(xiàn)了中國文化中崇尚“和”、“合”的傳統(tǒng)理念，化繁為簡。這些不適激發(fā)了 MinKyu Choi 的靈感， 所以 MinKyu Choi 對插頭進(jìn)行了革命性的改變 ， 他設(shè)計(jì)的超薄折疊式插頭的金屬插片則可以旋轉(zhuǎn) 90 度然后折疊成不足 10 毫米的的扁插頭，便于隨身攜帶 ，適合 便攜式 數(shù)碼產(chǎn)品使用的 。設(shè)計(jì)打從一開始就與文化有著密不可分的關(guān)系，設(shè)計(jì)與文 化是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。手機(jī)的背面 新穎的 旗袍上面的盤扣式樣 更是頗具特色 。 20 世紀(jì)以前，作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 剛 開始時(shí) 只是 本能需求科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尚不能稱 之為有自覺意識的文化運(yùn)動(dòng)。它是傳統(tǒng)文化和圖形的結(jié)合， 有 著 強(qiáng)大的潛在的 勢能 。表達(dá)中國傳統(tǒng)宇宙觀中所謂的“太極生陰陽”“一生二”以及陰陽兩個(gè)事物相生相克、相互轉(zhuǎn)化，由此“二生三”，進(jìn)而演化萬物的自然規(guī)律。無論是它自身的美學(xué)思想還是其所體現(xiàn)出來的“ 生生不息”的哲學(xué)思想，都是中國上下五千年的魅力文化特征的體現(xiàn)。 特此聲明 作者專業(yè) ： 工業(yè)設(shè)計(jì) 作者學(xué)號 ： 093004020xx1 作者簽名 ： 20 13 年 月 日 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 中國傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的 應(yīng)用與 研究 —— 多功能轉(zhuǎn)化組合插頭設(shè)計(jì) 張悅 Modern product design and research of traditional Chinese symbols ——Multifunctional conversion position plug design Zhang, Yue 20xx 年 5 月 15 日 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 1 摘 要 中華民族歷史 悠久 ，傳統(tǒng)符號 多種多樣 ，從思想到 造型 有很多值得我們傳承的地方。這些文化積淀為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的養(yǎng)料，充分挖掘 和利用傳統(tǒng)藝術(shù)對當(dāng)代中國設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展具有 更深層的意義。經(jīng)過許多年的發(fā)展，我們的技術(shù)越來越高、產(chǎn)品功能越來越多，我們身邊的許多事物由簡單變的越來越復(fù)雜，以至于我們慢慢忘記了它原來簡單的模樣，就像“計(jì)算機(jī)”忘記了傳統(tǒng)的“算盤”，更不用說古老的繩結(jié)了。中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)符號種類 多不勝數(shù) ，這些 傳統(tǒng)的 中國 符號 都具有濃厚的歷史文化價(jià)值和審美價(jià)值，能夠代表中國 特色 。表達(dá)中國傳統(tǒng)宇宙觀中所謂的“太極生陰陽”（“一生二”以及陰陽兩個(gè)事物相生相克、相互轉(zhuǎn)化，由此“二生三”，進(jìn)而演化萬物的自然規(guī)律。 擁有現(xiàn)代化的意識形態(tài)是適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的需要，也使得 人類社會得以在短期內(nèi)取得了巨大的發(fā)展。 在形態(tài)設(shè)計(jì)上，借鑒中國傳統(tǒng)的器物的形態(tài)或部分形態(tài)加以改造，從而成為產(chǎn)品的一個(gè)有特色的設(shè)計(jì)元素。 人機(jī)上遵循人機(jī)工程學(xué)。這些文化積淀為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的養(yǎng)料，充分挖掘 和利用傳統(tǒng)藝術(shù)對當(dāng)代中國設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展具有更深層的意義。 ，內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排確定制作工藝是否能實(shí)現(xiàn)，包括模具設(shè)計(jì)和制造難度、外觀色彩選擇、材質(zhì)選擇等等。材料是產(chǎn)品的物質(zhì)技術(shù)條件，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提。在整個(gè)設(shè)計(jì)中我懂得了許多東西，也培養(yǎng)了我獨(dú)立工作的能力，樹立了對自己工作能力的信心，相信會對今后的學(xué)習(xí)工作生活有非常重要的影響。只有國人們不斷意識到自己民族的鮮明特色，我們的國家才能在設(shè)計(jì)界有自己的一片天。 扎眼的色彩在 一些危難時(shí)更會產(chǎn)生引人注目的效果，便于人們立即尋找的到，也增加了使用者的興趣，色彩具有其他文字和語言所無法代替的作用，他能夠超越不同年齡，不同語言和不同文化，快速的傳播某種信息，那么不同的色彩代表不同的寓意。 此次的設(shè)計(jì)，我想把設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在便攜插頭功能的集中運(yùn)用和造型上體現(xiàn)傳統(tǒng)符號的意義上?，F(xiàn)在人們普遍使用的三角插頭體積偏大很占用空間，而且很容易刮壞其他物品的表面， 非常的不適用。對本國傳統(tǒng)符號在設(shè)計(jì)中的大量應(yīng)用，體現(xiàn)的是本土設(shè)計(jì)師對民族文化的信心和中華傳統(tǒng)文化對國外設(shè)計(jì)師的強(qiáng)大吸引力，在全球化與多元化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，只有通過差異設(shè)計(jì)贏得市場，對中國元素的挖掘其實(shí)