【正文】 階段，個(gè)體的自我評(píng)價(jià)，主要表現(xiàn)為對(duì)自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感?！豹q如張三認(rèn)識(shí)自己是通 過(guò)了解李四以后才認(rèn)識(shí)自己的。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評(píng)價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。但是，哲學(xué)偏重于概念分析 。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng)。即使主體的評(píng)價(jià)不正確，通過(guò)自我驗(yàn)證的過(guò)程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會(huì)得到自我提高。其中，有一部分學(xué)生發(fā)給實(shí)驗(yàn)室工作服。只是兩者的主要功能不同而已。為了有效地管理自己的形象，人們會(huì)經(jīng)常自我檢查 (自我評(píng)估 )，并有意識(shí)地對(duì)他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。自我評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)： 第一，性格內(nèi)向，辦事認(rèn)真，適合做文秘、財(cái)會(huì)工作；第二，性格外向，善于交際，適合做公關(guān)、營(yíng)銷工作；第三，勤奮好學(xué)，善于總結(jié)，適合做教學(xué)、科研工作；第四，責(zé)任心強(qiáng)，善于助人，適合做服務(wù)、保障工作；第五，公正無(wú)私，處事公道，適合做執(zhí)法、行管工作。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。竭力追求社會(huì)承認(rèn)的人通常都有明確的自我評(píng)價(jià)。由于這種差異，自我驗(yàn)證更加有利于自我發(fā)展 。例如，若在一個(gè)方面一個(gè)人的自尊受到損害，他 /她會(huì)尋求從另外一個(gè)方面來(lái)彌 補(bǔ)。懷特 (White)和哈金斯(Harkins)經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，白人更愿意聽(tīng)取的意見(jiàn)是黑人的而不是白的，因?yàn)樗麄円獙?求來(lái)證明自己不是種族主義者。 自我評(píng)價(jià)的自我功能 自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說(shuō)，它對(duì)人的自我發(fā)展有著特殊的意義。 第三，自我評(píng)價(jià)是多學(xué)科研究的對(duì)象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。 自我評(píng)價(jià)的功能和作用 自我評(píng)價(jià)是一種重要的評(píng)價(jià)形式。美國(guó)心理學(xué)家柯里認(rèn)為，別人對(duì)自己的態(tài)度是自我評(píng)價(jià)的“一面鏡子”。 ：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況 ：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。同時(shí)，能接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。 ：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況 ：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。同時(shí)，能接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。竭力追求社會(huì)承認(rèn)的人通常都有明確的自我評(píng)價(jià)。由于這種差異，自我驗(yàn)證更加有利于自我發(fā)展 。例如，若在一個(gè)方面一個(gè)人的自尊受到損害，他 /她會(huì)尋求從另外一個(gè)方面來(lái)彌補(bǔ)。懷特和哈金斯經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，白人更愿意聽(tīng)取的意見(jiàn)是黑人的而不是白的，因?yàn)樗麄円獙で髞?lái)證明自己不是種族主義者。 自我評(píng)價(jià)的自我功能 自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說(shuō)，它對(duì)人的自我發(fā)展有著特殊的意義。 第三，自我評(píng)價(jià)是多學(xué)科研究的對(duì)象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。 自我評(píng)價(jià)的功能和作用 自我評(píng)價(jià)是一種重要的評(píng)價(jià)形式。美國(guó)心理學(xué)家柯里認(rèn)為，別人對(duì)自己的態(tài)度是自我評(píng)價(jià)的“一面鏡子”。 ：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況 ：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。同時(shí)，能接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。從本科時(shí)期起，朋友們都樂(lè)于找我為他們解決關(guān)于電腦、手機(jī)、 ipod 等電子設(shè)備出現(xiàn)的問(wèn)題或者網(wǎng) 絡(luò)使用方面的疑惑 ◆對(duì)生活充滿熱情，總能找到生活的美好一面并用幽默的語(yǔ)言感染周圍的人 以 上就是我在個(gè)人簡(jiǎn)歷上的自我評(píng)價(jià)，希望能幫助到你，題外話：我一般都是在 朗識(shí)免費(fèi)測(cè)評(píng)網(wǎng)站 制作個(gè)人簡(jiǎn)歷的，因?yàn)槟抢锖芏嗝赓M(fèi)的簡(jiǎn)歷模板，漂亮精美的模板會(huì)突出我的個(gè)人簡(jiǎn)歷，吸引 HR 的眼光，我還巧妙運(yùn)用了第三方推薦，把我的個(gè)人職業(yè)測(cè)評(píng)的結(jié)論放到個(gè)人簡(jiǎn)歷上。觀察敏銳，具備一定的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。每個(gè)人從自身興趣愛(ài)好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評(píng)價(jià)。 、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)造能力等 。個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往以別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)為參照。有時(shí)一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)也會(huì)帶有文飾性，或怕別人的取笑，故作謙虛，或怕別人輕視，故作姿態(tài)，或出于某種虛榮心，矯揉造作，粉飾自己等等。與此同時(shí)，自我 評(píng)價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。 自我評(píng)價(jià)問(wèn)題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評(píng)價(jià)的重要功能有關(guān)。特別是當(dāng)自我評(píng)價(jià)是否定性的時(shí)候以及跟維護(hù)肯定性的自 我評(píng)價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候，人們就會(huì)進(jìn)行自我校驗(yàn)。在自我評(píng)價(jià)的意義上，自我發(fā)展是指不斷提高做出正確自我評(píng)價(jià)的能力。在心理學(xué)里，自我證實(shí)跟前面 的自我驗(yàn)證是從不同側(cè)面來(lái)說(shuō)明自我評(píng)價(jià)的自我功能。在實(shí)際生活中還有類似的很多例子：比方說(shuō)，如果一個(gè)人在考試中失利，她 /她會(huì)尋求某個(gè)人說(shuō)他 /她仍然很聰明，從而堅(jiān)持自己是一個(gè)有才華的人的自我評(píng)價(jià) 。在哲學(xué)中，人是社會(huì)的人。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。每個(gè)人從自身興趣愛(ài)好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評(píng)價(jià)。 、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達(dá)能力 (口頭的、文字的 )、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)造能力等 。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。每個(gè)人從自身興趣愛(ài)好，思維方式的特點(diǎn)， 毅力的恒久性，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評(píng)價(jià)。 、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達(dá)能力 (口頭的、文字的 )、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)造能力等 。個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往以別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)為參照。有時(shí)一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)也會(huì)帶有文飾性，或怕別人的取笑，故作謙虛，或怕別人輕視，故作姿態(tài)，或出于某種虛榮心，矯揉造作，粉飾自己等等。與此同時(shí)，自我評(píng)價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。 自我評(píng)價(jià)問(wèn)題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評(píng)價(jià)的重要功能有關(guān)。特別是當(dāng)自我評(píng)價(jià)是否定性的時(shí)候以及跟維護(hù)肯定性的自我評(píng)價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候，人們就會(huì)進(jìn)行自我校驗(yàn)(SelfVerification)。在自我評(píng)價(jià)的意義上，自我發(fā)展是指不斷提高做出正確自我評(píng)價(jià)的能力。在心理學(xué)里，自我證實(shí)跟前面的自我驗(yàn)證是從不同側(cè)面來(lái)說(shuō)明自我評(píng)價(jià)的自我功能。在實(shí)際生活中還有類似的很多例子：比方說(shuō)，如果一個(gè)人在考試中失利，她 /她會(huì)尋求某個(gè)人說(shuō)他 /她仍然很聰明，從而堅(jiān)持 自己是一個(gè)有才華的人的自我評(píng)價(jià) 。在哲學(xué)中，人是社會(huì)的人。 自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明你最大的優(yōu)勢(shì)，才能讓你從眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出。這也反映出，人們的自我評(píng)價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評(píng)價(jià)密切不可分的。在這樣的情況下，他 /她就會(huì)加倍努力地尋求對(duì)這種自我評(píng)價(jià)的社會(huì)承認(rèn)。許多理科學(xué)生由于在實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)工作，逐漸會(huì)形成一種對(duì)追求科學(xué)真理的崇敬感和高尚感。因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)一旦形成，我們就容易堅(jiān)持自己的自我評(píng)價(jià)，而實(shí)際行為卻必須符合環(huán)境的變化，環(huán)境會(huì)迫使我們采取的行為跟我們自我評(píng)價(jià)所預(yù)期的行為之間就會(huì)出現(xiàn)區(qū)別。認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：積極的和消極的作用。社會(huì)學(xué)側(cè)重社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響或者社會(huì)結(jié)構(gòu)本身 。 第二，自我意識(shí)僅僅是自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。正如評(píng)價(jià)一個(gè)人 100 米速度的快慢，不單單是看他自己跑了多少秒，更主要的是通過(guò)與別人的比賽決定的。其個(gè)人 的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現(xiàn)則是追求名譽(yù)、追求金錢、追求愛(ài)情，并懷有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心。 自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn) L?E?韋爾斯和 G?馬威爾在 1976 年出版的《自我評(píng)價(jià)：概念與測(cè)量》一書(shū)指出，人們通常根據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)： (1)對(duì)自己的能力或效能的感受 。其次，自我評(píng)價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一部分內(nèi)容來(lái)加以研究。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，還要有效地克服自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。 自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn) L?E?韋爾斯和 G?馬威爾在 1976 年出版的《自我評(píng)價(jià)：概念與測(cè)量》一書(shū)指 出，人們通常根據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)： (1)對(duì)自己的能力或效能的感受 。其次，自我評(píng)價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一部分內(nèi)容來(lái)加以研究。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，還要有效地克服自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。這也反映出，人們的自我評(píng)價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評(píng)價(jià)密切不可分的。在這樣的情況下，他 /她就會(huì)加倍努力地尋求對(duì)這種 自我評(píng)價(jià)的 社會(huì)承認(rèn)。許多理科學(xué)生由于在實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)工作，逐漸會(huì)形成一種對(duì)追求科學(xué)真理的崇敬感和高尚感。因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)一旦形成，我們就容易堅(jiān)持自己的自我評(píng)價(jià)，而實(shí)際行為卻必須符合環(huán)境的變化，環(huán)境會(huì)迫使我們采取的行為跟我們自我評(píng)價(jià)所預(yù)期的行為之間就會(huì)出現(xiàn)區(qū)別。 認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：積極的和消極的作用。社會(huì)學(xué)側(cè)重社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響 或者社會(huì)結(jié)構(gòu)本身 。