【正文】 二）社會思潮對于大學(xué)生文化消費(fèi)的影響 ......................... 10 （三）大學(xué)生個(gè)體心理因素對于其文化消費(fèi)趨向的影響 ............... 11 五、 引導(dǎo)好 大學(xué)生文化消費(fèi) 的 對策 建議 ................................ 12 （一）營造良好的文化消費(fèi)環(huán)境 ................................... 12 （二）幫助大學(xué)生樹立健康的文化消費(fèi)觀念 ......................... 12 （三）幫助大學(xué)生克服盲從心理，培養(yǎng)自律能力 ..................... 12 參考文獻(xiàn) ........................................................... 13 致謝語 ............................................................. 14 改革開放以來我國大學(xué)生文化消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型 研究 4 引言 改革開 以來 ， 隨著國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展 ， 我國居民的生活水平有了質(zhì)的飛躍 ， 當(dāng)傳統(tǒng)物質(zhì)消費(fèi)已不能滿足人們的消費(fèi)需求時(shí) ， 文化消費(fèi)便自然而然地進(jìn)入了大眾的視野 ， 并成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。s economic development， the contemporary college students increased spending power and showing diversity in terms of consumption. Contemporary college students are a special group， their cultural consumption reveals its life and values. In order to serve the munity， they should have a positive outlook and good values. Therefore， to guide students for cultural consumption is of great significance. The author describes the 1980s， 1990s and 21st century students39。 文化消費(fèi)是分層次的 ， 因主體的個(gè)體素質(zhì)，家庭收入水平等 一般分為大眾化的文化消費(fèi)和提高型的文化消費(fèi) 。 大學(xué)校園里激烈的思想碰撞使其成為各種風(fēng)氣的集合地，各種“新事物”的發(fā)源地、擴(kuò)散地。 當(dāng)然現(xiàn)在崇尚自由的理念在大學(xué)生心中可謂根深蒂固，對于文化消費(fèi)的選擇也趨于雜亂散漫。圖書館大量名著無人問津， 更多的僅僅被用作 自習(xí)室。 消費(fèi)主義 對于大學(xué)生文化消費(fèi)行為的影響 九十年代以來 ， 隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展 ， 人們的生活水平不斷提高 ， 消費(fèi)水平也隨之水漲船高 。它以批判現(xiàn)代性和反思現(xiàn)代化帶來的后果為主要特征 ， 從以對西方工業(yè)文明的批判開始 ， 試圖對包括民主 、 自由等現(xiàn)代社會基本理念和運(yùn)行機(jī)制的西方文明進(jìn)行全面的檢討和深層次的反思 ， 是對現(xiàn)代性的一種消解 、 否定 、 甚至顛覆 。 改革開放以來我國大學(xué)生文化消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型 研究 12 五 、 引導(dǎo)好 大學(xué)生文化消費(fèi)對策建議 （一） 營造良好的文化消費(fèi)環(huán)境 大學(xué)生文化消費(fèi)離不開他們生活的現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境。 健康長遠(yuǎn)地進(jìn)行文化改革開放以來我國大學(xué)生文化消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型 研究 13 消費(fèi)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和發(fā)達(dá)的科技，使得物質(zhì)文化消費(fèi)市場十分豐富，品牌競爭已經(jīng)超越了產(chǎn)品功能競爭。 一方面 ， 大眾文化 諸如 通過網(wǎng)絡(luò) 、 廣告和 各種代言等作為表現(xiàn)形式所宣揚(yáng)的價(jià)值取向和生活方式 ， 都對大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生極大的影響 。大學(xué) 是 各種文化潮流聚集的地方 ，往往又成為了文化的擴(kuò)散地。高科技的文化消費(fèi)活動大有取代傳統(tǒng)文化消費(fèi)活動之勢。 與此 同時(shí)，校園現(xiàn)有文化 產(chǎn)品和服務(wù)缺乏吸引力，大學(xué)生校園文化消費(fèi)參與的積極性、主動性不足 ，當(dāng)前大學(xué)生校園文化消費(fèi)現(xiàn)狀不容樂觀。 改革開放以來我國大學(xué)生文化消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型 研究 6 代，當(dāng)中國反對西化、反對資產(chǎn)階級自由化時(shí)，在大學(xué)校園里，卻悄悄過起了西方的圣誕節(jié)。 其外延則包括課堂知識文化 的 學(xué)習(xí)，參與豐富多彩的課外、校外活動等。大學(xué)生擁有積極 健康 的人生觀和價(jià)值觀才能更好地為社會服務(wù)，因此引導(dǎo) 好 大學(xué)生 的 文化消費(fèi)有著重要意義。 大學(xué)生文化消費(fèi)狀況 直接反映大學(xué)生自身的精神文化狀況。與此同時(shí) 由于大學(xué)生思想活躍且 容易偏激 ， 情感豐富但不穩(wěn)定 ， 消費(fèi)欲望強(qiáng)烈但鑒別能力低 ， 因而 也有 各種畸形的文化消費(fèi)方式 、 不健康的文化消費(fèi)內(nèi)容 ， 給大學(xué)生的思想和心靈帶來許多負(fù)面影響 。就現(xiàn)在拿一樣?xùn)|西 “ Iphone” 來看，許多大學(xué)生已經(jīng)把 Iphone 作為一種最基本的精神文化類消費(fèi)品， 并不只是因?yàn)樗錾男阅埽€有它所代表的時(shí)尚的潮流，記得以前看電視劇《裸婚時(shí)代》，里面出現(xiàn)的所有手機(jī)全是 Iphone， 當(dāng)然很明顯是蘋果贊助的，可這種“引導(dǎo)消費(fèi)”現(xiàn)象只是冰山一角。大膽追求，力圖表現(xiàn)時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。由于大學(xué)生學(xué)歷學(xué)識水平較高、文化消費(fèi)能力較強(qiáng)、有一定的辨別能力，相對于一般的文化消費(fèi)，大學(xué)生的校園文化消費(fèi)更具知識性、發(fā)展性和審美取向，屬于較高層次的文化消費(fèi)。 表面上看 ， 他們似乎自己 選擇了消費(fèi) ， 實(shí)際上卻被消費(fèi)主義的世俗化潮流所左右 ， 于是 。 改革開放以來我國大學(xué)生文化消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型 研究 11 理上 ， 主要表現(xiàn)為追求舒適 ， 尋找感覺 ； 在行為上 ， 追趕時(shí)尚 ， 好自我表現(xiàn) ， 強(qiáng)調(diào)自由 ， 不愿受拘 束等現(xiàn)象。 （二） 幫助大學(xué)生樹立健康的文化消費(fèi)觀念 大學(xué)生文化消費(fèi)的教育引導(dǎo)要與高校的思想政治教育相結(jié)合。高校要充分認(rèn)識