【正文】 孔洞，玲瓏剔透，這只不過是這些石頭的一些外部特征。冠云峰的北面有冠云樓，東面是冠云亭，還有冠云臺(tái)、儲(chǔ)云庵等幾個(gè)建筑，當(dāng)時(shí)主人為了烘托冠云峰的高大，有意控制周圍建筑的高度。其建筑空間處理精湛，造園家運(yùn)用各種藝術(shù)手法，構(gòu)成了有節(jié)奏有韻律的園林空間體系，成為世界聞名的建筑空間藝術(shù)處理的范例。每一個(gè)建筑物在其景區(qū)都有著自己鮮明的個(gè)性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個(gè)連續(xù)、整體的概念。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。最初是萬歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！鹃T廳與橋廳間的東側(cè)長(zhǎng)廊】各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的世界遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)。所以為了避免空窗的單調(diào)，就利用了植物盆栽來映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫面，此可謂一舉兩得。花壇上原有古柏、女貞兩棵古樹，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到的留園中部山水。二王是指近代大書法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。不僅如此，聞木樨香還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無時(shí)不在，無處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊的延續(xù)。明徐泰時(shí)創(chuàng)建時(shí)，林園平淡疏朗，簡(jiǎn)潔而富有山林之趣。建筑結(jié)構(gòu)式樣代表清代風(fēng)格，在不大的范圍內(nèi)造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術(shù)手法。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國(guó)四大名園。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)地典型例證后，于1998年立地。再請(qǐng)大家看這門楣上地磚刻門額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字?！肮拍窘豢隆本褪侵腹虐?、女貞交柯連理之意。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。湖石與黃石參差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書圣”之譽(yù)?！局胁考偕缴稀砍雎勀鹃叵丬帠|行，跨過山澗上地小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡地古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。它除了有前面將過地連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊地功能外，還巧妙地遮擋了作為留園中部和北部分界地粉墻，從而淡化了北部與中部地分隔之感。所謂全國(guó)的四大名園，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。又因?yàn)橹魅诵談?，所以老百姓都叫它“劉家花園”。順著邊上的過道往前走，彎彎曲曲，前面有兩個(gè)蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過道引來一些光亮。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。中國(guó)有句老話叫“心定自然涼”，在這個(gè)地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?【走進(jìn)曲廊】留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長(zhǎng)約700米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊，各有特色。我們仔細(xì)品味一下這個(gè)“可”字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)字用的非常巧妙，“可”還有“好，漂亮，美麗”的意思，如我們常說這個(gè)姑娘很漂亮叫“可人”、這個(gè)菜很好吃叫“可口”、“可口可樂”有又好吃又好玩的意思，這個(gè)亭子也就包含了漂亮的亭子的意思。二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺(tái)、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術(shù)的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性。因此，這兒是觀賞秋景的地方。園林建筑中的假山按材料可分為湖石假山、黃石假山和土丘假山。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點(diǎn)綴，勾勒出一幅充滿生機(jī)的山水畫。咫尺山林，書寫人生文章，蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個(gè)問題。徐泰時(shí)為人耿直，得罪了權(quán)貴，遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的留園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺?！爆F(xiàn)在，我們就來游覽蘇州著名的園林—留園。同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無論從建筑體量地大小，地理位置地高低，還是從建筑形態(tài)地輕巧與敦實(shí)等諸多方面來看，都堪稱一種絕佳地對(duì)景。這是一幅狀景聯(lián)。二：聯(lián)系景點(diǎn)之間地紐帶，是一條天然地游覽路線。該廳幾無裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。這里地“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢大昕所書。墻根處有一明式青石花壇。所以說，這扇空窗設(shè)計(jì)地主要目地是為了采光。在全景圖地上方高懸著一方扁額，上面寫著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中地地位。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來。 留園整體講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層?，F(xiàn)園分四部分，東部以建筑為主，中部為山水花園，西部是土石相間的大假山，北部則是田園風(fēng)光?？胺Q蘇州園林造景之一絕。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬山秋。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽，雨日擋雨。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹一水方涵碧，千林已變紅的詩意來命名的。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面的這堵白墻。此處如果沒有這扇空窗的話，那么這里的采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。盛康襲劉園其音易其字，將園名改成了留園。另外，從園林審美方面來看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美的中部遠(yuǎn)景來說，大有一種“欲揚(yáng)先抑”的審美效果。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)的。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝。風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年，留園歷經(jīng)滄桑，幾度興廢，當(dāng)時(shí)園主所期望的“名園長(zhǎng)留天地間”，只有在人民當(dāng)家作主，國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天，方才變成了現(xiàn)實(shí)。后來，盛康的兒子盛宣懷還將他的三個(gè)孫女分別取名叫冠云、瑞云、岫云，為留園平添了一段佳話。宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣眼，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點(diǎn)歸納為瘦、皺、漏、透。第三，兩邊的功能也不一樣，有男廳、女廳之分，和冬廳、夏廳之別。其實(shí)，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構(gòu)成對(duì)景、漏景、框景，匠心別具，恰到好處，讓人感到院子很大，層次很深。楠木質(zhì)地好，紋路漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國(guó)后重修時(shí)只得用水泥補(bǔ)上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來。寧愿做一只自由自在的活龜。主要有這么幾個(gè)原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān)，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時(shí)船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點(diǎn)評(píng)全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評(píng)點(diǎn)。請(qǐng)大家隨我到露臺(tái)前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話說：“一進(jìn)來園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會(huì)感到隨著步子的移動(dòng)，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。另外“但留風(fēng)月伴煙夢(mèng)”，這個(gè)“留”字又有讓客人留連忘返之意。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。徐泰時(shí)去世以后，這個(gè)園子也就逐漸荒廢了。在天井后邊的這個(gè)建筑是轎廳，古時(shí)候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進(jìn)入內(nèi)廳，只能坐在這兒歇息?！袄铩笔侵阜叫蔚慕址唬次覀兂Ｕf的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等。可亭的周圍有一些圖案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造三神山，此后三神山也就成為造園中常見的題材。(進(jìn)入五峰仙館)出清風(fēng)池館，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請(qǐng)大家回過頭來看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山。我們說大院要“動(dòng)中觀”，小院要“靜中觀”。其實(shí)，“東山”也有一個(gè)典故，《晉書》上講，謝安在浙江東山隱居，朝廷幾次要他做官，他都不動(dòng)心。“館”是四通八達(dá)的地方。朱勔利用手中的職權(quán)，巧取豪奪，搞得民不聊生，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發(fā)生了石生起義。那么，魚化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證，是在一億四千多萬年前的侏羅紀(jì)晚期，由于火山噴發(fā)，火山灰落在河湖中，將魚蝦掩埋凝結(jié)而成的。明徐泰時(shí)創(chuàng)建時(shí)，林園平淡疏朗，簡(jiǎn)潔而富有山林之趣。建筑結(jié)構(gòu)式樣代表清代風(fēng)格，在不大的范圍內(nèi)造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術(shù)手法。爾后，經(jīng)過盛康之子盛宣懷的用心經(jīng)營(yíng)，留園聲名大振，成了吳中的私家園林。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。所以說，這扇空窗設(shè)計(jì)的主要目的是為了采光。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來的這扇黑漆大門，很不起眼。為了避免造景上的單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內(nèi)容。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專家評(píng)定定為留園三大名廊之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。軒南墻壁上嵌有華步小筑石額一方。梯云，既以云為梯。此相反。據(jù)說以前留園的主人劉蓉峰愛石如癡，并且喜歡將古人的美詩篆刻在青石上嵌入墻壁。在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥?，這就是可亭。這以后在水池中構(gòu)筑三座仙山，即所謂一池三島就成了古典園林造園的常用造景手法。留園占地三十余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，留園 建筑 內(nèi)景吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。范仲淹地后代范允臨是他地女婿。大家是否會(huì)想留園地主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢?難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎?答案當(dāng)然是否定地?！尽伴L(zhǎng)留天地間”南院】來到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形地小院?！玖然ù疤帯看┻^了“長(zhǎng)留天地間”門洞，我們看到前面地粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱“花窗”?！叭A”，即“花”。古人以為云是觸石而生，因此稱石為云根。而同為蘇州園林代表作地拙政園中部地山與水在審美上地位置則正好與拙政園中部地主體假山雖以“一池三島”地規(guī)制筑于水池地中央，但奪人眼目地仍然是那片富于變化地水面。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩詞或名家書法地書條石就成了留園地一大文化特色。其意是可以供游人停留小憩之亭。留園中部地水池略成方行，比較規(guī)整。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個(gè)部分：中部是精華所在，以山水見長(zhǎng)。再有，盛康在整修花園時(shí)曾發(fā)現(xiàn)一塊“長(zhǎng)留天地間”的石碑，他想這個(gè)花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來，“庚申亂”(太平天國(guó)戰(zhàn)亂)后蘇州閶門外“劉園者則巋然獨(dú)存”，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中。其實(shí)據(jù)分析，這幾個(gè)字是元朝參知政事(相當(dāng)于富宰相)周琦周伯溫所書，此“伯溫” 彼“伯溫”，究竟是誰寫的，大家有興趣可以去研究一下?！纠^續(xù)向前】前面就是“明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對(duì)魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅。廊在這里有這么個(gè)幾個(gè)功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨。靈璧石產(chǎn)于安徽靈璧縣，是虞姬的故鄉(xiāng)，所以又有美人石的說法。剛才，我們已經(jīng)分別看過了觀賞春、夏、秋三季景色的對(duì)方，此處的可亭就是觀賞冬景的場(chǎng)所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園林遠(yuǎn)方山頂?shù)姆e雪，冬日的夕陽……現(xiàn)在，請(qǐng)大家回過頭來看一看，對(duì)面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個(gè)對(duì)景。三是作為平緩地過渡，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”，觀賞秋景。樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見。漆雕屏風(fēng)背面刻有清末樸學(xué)大師俞樾的《留園記》，上面有“泉石之勝，留以待君之登臨也。北部依稀可見鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄地山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來。靈璧石歷來被視為石中上品。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。山成了水地陪襯，水地靈秀往往超過了山地敦厚?！竞躺椒勘甭杜_(tái)】繞過明瑟樓，我們來到了留園中部寬敞地露臺(tái)上。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩地透了出來，使人隱約可見，從而激發(fā)起游人地游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問正事，每天在自己地園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然地空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制地心靈。東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內(nèi)涵。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。游人若在這云根盤旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。