【正文】 “天人合一”的追求。據(jù)歷史記載，我們可以推測(cè)，五峰仙館是在東園的后樂(lè)堂、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的。曲溪樓向右就可以進(jìn)入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有一只大龜，已經(jīng)死了3020xx年了，楚王用盒子把它裝起來(lái)，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中?！安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征，成為他們來(lái)去自由、無(wú)拘無(wú)束、逍遙自在的標(biāo)志。剛才，我們已經(jīng)分別看過(guò)了觀賞春、夏、秋三季景色的地方，此處的可亭就是觀賞冬景的場(chǎng)所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園外遠(yuǎn)方山頂?shù)姆e雪、冬日的夕陽(yáng)……現(xiàn)在，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看，對(duì)面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個(gè)對(duì)景。我們說(shuō)，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無(wú)處不在，無(wú)處不有，但卻看不見(jiàn)，摸不著，無(wú)影無(wú)蹤。廊在這里有這么幾個(gè)功能：一是夏天可遮陽(yáng)，冬天可擋雨。留國(guó)這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩(wěn)健的感覺(jué)，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽(yáng)剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。(繼續(xù)向前)前面就是“明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對(duì)魚鳥(niǎo)，水木明瑟”的說(shuō)法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅。(到綠蔭軒)這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩(shī)人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩(shī)句。到了這個(gè)敞廳，大家再回過(guò)來(lái)想一想，體會(huì)一下，這一段過(guò)道由小變大，由暗轉(zhuǎn)明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺(jué)不到過(guò)道的昏暗呆板，反而讓人覺(jué)得很有趣味?！睆牧魣@的得名，我們可以看到園主修建花園時(shí)花費(fèi)了不少心血，田園中的每一處建筑，每一處題額，都別有一番用意。又因?yàn)橹魅诵談ⅲ岳习傩斩冀兴皠⒓一▓@”。西部林木高聳，盡得山林野趣，整個(gè)園林占地30多畝。所謂全國(guó)的四大名園，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。瞧，留園的門很小，高不過(guò)2米許，很不起眼，小中見(jiàn)大，這正是私家園林的典型特征之一。那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí)，留園一開(kāi)始并不叫這個(gè)名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道，原在常州開(kāi)國(guó)藥店，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國(guó)臺(tái)灣海峽的釣魚島等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。因此，我們?cè)谟斡[園林時(shí)，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領(lǐng)會(huì)到園林的魅力所在。同時(shí)，園主巧妙地借助這個(gè)過(guò)道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。原來(lái)，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹(shù)，一棵老楓樹(shù)，樹(shù)枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”?；剡^(guò)頭來(lái)，大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。二是景點(diǎn)之間的聯(lián)系紐帶，天然的游覽線路。(進(jìn)入可亭)過(guò)了水澗、小橋，來(lái)到可亭。所謂對(duì)景，就是從甲觀賞點(diǎn)可以觀賞到乙，從乙觀賞點(diǎn)可以觀賞到甲。五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高，則憂其民。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個(gè)人講，“好死不如賴活，當(dāng)然是活著的好。它處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統(tǒng)一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng)，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng)，起到了一個(gè)承接的作用。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結(jié)婚、小孩滿月等重要活動(dòng)場(chǎng)所，通過(guò)一排紗隔、掛落、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分，南部為宴飲會(huì)客之處，布置十分講究，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人，右邊為主賓，接下來(lái)由中間向兩邊，由近及遠(yuǎn)，按長(zhǎng)幼尊卑，一對(duì)應(yīng)就坐。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚化石。園主別有用心地將院子隔出六個(gè)小院子，互相溝通，給人的感覺(jué)不是越隔越小，而是越隔越大，景外有景。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢、萬(wàn)字圖案等都是吉祥的符號(hào)。大家請(qǐng)隨我一起來(lái)看看鴛鴦廳有哪些特點(diǎn)。如果還分不清的話，大家不妨看一看，哪邊的風(fēng)景漂亮那邊就是男廳，這兒當(dāng)然是朝冠云峰這邊風(fēng)景好了。冠云峰是留園“三寶”之一，重5噸，是我國(guó)現(xiàn)存最高的獨(dú)峰觀賞假山湖石名峰。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對(duì)石頭的要求實(shí)際上就是對(duì)人自身修養(yǎng)的要求。盛康買下留國(guó)后，總覺(jué)得留園沒(méi)有瑞云峰就少了幾分靈氣。大家請(qǐng)看，這里周圍的建筑有比冠云峰高的嗎?(站在冠云樓北墻處)冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚化石，也是留園“三寶”之一。那些墻壁上的書條石記錄了留園的昔日風(fēng)采，這些作品林林總總從具體到抽象，無(wú)不將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)園分四部分，東部以建筑為主，中部為山水花園，西部是土石相間的大假山，北部則是田園風(fēng)光。曾經(jīng)有一個(gè)美國(guó)組織欲二十億美元購(gòu)下留園，蘇州市政府卻堅(jiān)持沒(méi)有出售。 留園整體講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國(guó)四大名園。他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于1998年立的。除了寓意“金玉滿堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國(guó)畫的畫境。再請(qǐng)大家看這門楣上的磚刻門額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國(guó)四大名園。他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于1998年立的。除了寓意金玉滿堂外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國(guó)畫的畫境。再請(qǐng)大家看這門楣上的磚刻門額長(zhǎng)留天地間這幾個(gè)字。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂移步換景之妙。古木交柯就是指古柏、女貞交柯連理之意。虎丘自明清以來(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中秋水才添四五尺，野航恰受兩三人之意，命名為怡杭。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷的絕佳之處。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛?！九郎嚼取吭诤躺椒课鱾?cè)，可見(jiàn)一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有書圣之譽(yù)。【聞木樨香軒】循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒?！局胁考偕缴稀砍雎勀鹃叵丬帠|行，跨過(guò)山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。它除了有前面將過(guò)的連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。蘇州留園導(dǎo)游詞500字 江蘇蘇州導(dǎo)游詞篇五留園，位于江南古城蘇州閶門外留園路338號(hào)，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園。至清代劉氏時(shí)，建筑雖增多，仍不失深邃曲折幽靜之趣，布局和現(xiàn)在大體相似，部分地方還保留了明代園林的氣息。北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。蘇州留園導(dǎo)游詞500字 江蘇蘇州導(dǎo)游詞篇六【門廳】各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。基于這種生活理念，蘇州地私家園林均無(wú)氣派顯眼地高大門樓，其正門都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居?！鹃L(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】這兩方小小地露天空間，蘇州人稱之為天井。【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】各位請(qǐng)看這扇窗。這是篆刻書法，是元代周伯琦(字伯溫)所寫地，寓意留園這一精美典雅地古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人地期望，保護(hù)好我們地文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡地同時(shí)，花窗本身地花格圖案在園林造景中，也起到了很好地豐富墻面審美內(nèi)容地效果。【綠蔭軒】這里是以賞留園春景為佳地綠蔭軒。以前，留園附近有裝卸花木地河埠，所以這一帶舊名花步里。這里地“杭”通“航”。因此，這里也被稱為荷花臺(tái)。尤其是幾棵蔭可蔽日地古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷地感覺(jué)。我們一般把這種依山高下起伏地長(zhǎng)廊稱為爬山廊。這里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建地半亭。銀杏又稱白果，是我國(guó)特有地珍稀物種之一。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面地明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地畫舫，隨波動(dòng)了起來(lái)?！拘∨钊R】通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池地小島“小蓬萊”。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚，這里以古人地觀魚和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱地自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然地超然情趣。瞧，留園的門很小，高不過(guò)2米許，很不起眼，小中見(jiàn)大，這正是私家園林的典型特征之一。那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí)，留園一開(kāi)始并不叫這個(gè)名字，她最早建于明代萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)，相當(dāng)于伽利略、莎士比亞生活的年代。同治末光緒初(公元18731876)，湖北布政使(大致相當(dāng)于今日分管財(cái)政、稅務(wù)、民政等的副省長(zhǎng))盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，對(duì)此園進(jìn)行了大范圍的修葺，盛旭人出身中藥世家，精通醫(yī)道，原在常州開(kāi)國(guó)藥店，曾給李鴻章搞軍需品，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國(guó)臺(tái)灣海峽的釣魚島等三座小島賞給盛家種草藥。亭臺(tái)之幽深，留以待君之游息也。這兒也是一個(gè)天井，花臺(tái)里種了桂樹(shù)、白玉蘭，還有石筍，合起來(lái)就是金玉滿堂的意思。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話說(shuō)：“一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過(guò)花窗往里邊看，你會(huì)感到隨著步子的移動(dòng)，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。來(lái)到后邊，墻上有“花步小筑”四個(gè)字，為什么要寫上這幾個(gè)字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭。請(qǐng)大家隨我到露臺(tái)前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點(diǎn)評(píng)全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛(ài)好者自己欣賞評(píng)點(diǎn)。觀賞園林有動(dòng)觀和靜觀之分。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩懸獬橄笫健碑嬼?，微風(fēng)吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。主要有這么幾個(gè)原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān)，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時(shí)船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息。可亭的周圍有一些圖案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說(shuō)的“暗八仙”圖案?，F(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”，“木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。廊是園林建筑中獨(dú)立的有頂?shù)耐ǖ?，就像文章中的“虛”字，有連貫的作用。此處，還可以觀賞到前面的假山?！靶≈本褪切〉慕ㄖ热纭熬W(wǎng)師小筑”，主人很謙虛地說(shuō)，我這個(gè)花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹(shù)，“交柯”指兩樹(shù)枝干交錯(cuò)纏繞，象征夫妻連理，百年好合。同時(shí)，園主巧妙地借助這個(gè)過(guò)道將外界的塵器擋于門外，反映了主人“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。因此，我們?cè)谟斡[園林時(shí)，必須把握住園主的用意，留園是最適合人居休閑的園林之一，這樣，您才能真正領(lǐng)會(huì)到園林的魅力所在。二十世三十年代，張治中曾在這里設(shè)立“高級(jí)教官室”作為籌劃抗戰(zhàn)的秘密司令部，蘇州淪陷后，日軍駐扎在這里，被用來(lái)養(yǎng)馬，里邊馬屎堆積，糟蹋的不成樣子。因?yàn)樗ぷ髯龅煤?，被提升為太仆寺卿，相?dāng)于從建設(shè)部的高級(jí)官員升到交通部的部長(zhǎng)。門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。蘇州留園導(dǎo)游詞500字 江蘇蘇州導(dǎo)游詞篇七各位朋友，大家好!【站在門后留園全景圖前】有道是：“蘇州好，城里半園亭。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己地宮院中仿造了三座仙山?？胺Q蘇州園林造景之一絕。銀杏樹(shù)是雌雄異株地落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”?！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面地作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨。由于山體直逼水池，古樹(shù)、“以低襯高”,從山水布局來(lái)函,這里水雖居中,山水其側(cè),但在審美上,“配角”。這是中部花園地主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”地詩(shī)意來(lái)命名地。這里地一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸地處世哲學(xué)。它地西面原有一棵三百多年地青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書畫篆刻大師吳昌碩先生地弟子，當(dāng)代書畫家王個(gè)移所書。我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面地這堵白墻。另