【正文】 莊皇太后慈祥的對康熙說：“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地。以上三點解釋才不失歷史的公正。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于統(tǒng)一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。易水河從五孔橋下賤過，構(gòu)成山映于水，水扶于山的格式。具服殿獨成一院，是供后輩皇帝、后妃來謁陵祭祖時調(diào)換衣服的場合，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，相似于當初的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。它對建造物的布局組合起著銜接作用，使組合群的檔次顯明，過渡天然，緊湊而不疏松，同時也顯示出一種莊嚴正穆的氛圍。3座皇后陵：泰東陵、昌西陵、慕東陵。雍正皇帝登基后，曾在清東陵九鳳朝陽山選定了萬年吉地，且此地離順治、康熙陵墓不遠。這些樹木增添了陵寢氣氛，美化了西陵環(huán)境，同時也寓意了封建帝王渴望江山萬代、地久天長的心愿。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹株，由于樹齡較小又是當?shù)赝寥?，所以和買來的樹木比較，即節(jié)省了馱運時間和費用，又容易成活。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模，反映了清王朝鼎盛時期的輝煌，慕陵建筑的裁減，崇陵陵寢規(guī)模的減小，真實地記錄了清王朝從強盛走向衰亡，由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。泰陵是一處清朝盛世遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃布局都反映出當時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定。泰陵不僅講究規(guī)劃布局，而且建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷布局，按禮制的需要而規(guī)劃。橋北是一組(5對)小巧玲瓏的石像生。周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，使之帶有呼之欲出的動態(tài)感。考察泰陵石像生的檔案，泰陵原沒有石像生。龍鳳門是一座雍容華貴的建筑，火焰式石牌坊柱門，有黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實的潔白色須彌座。神道碑亭又稱小碑樓，是放置皇帝謚號碑的亭式建筑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)?？s減了二分之一左右。正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場所。正前方五里之外的東西華蓋山、九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外。所有這些都象征著吉祥如意，對研究中國古代雕刻藝術(shù)的圖案造型及美學觀點很有參考價值。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，雍容華貴，精巧細致。充分體現(xiàn)出陵區(qū)對地穴的留戀之情。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風水講，無朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會使陵區(qū)生氣發(fā)越。望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。建成于1739年，花費十三萬一千五百兩白銀。兩側(cè)有42華里的風水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。天造地設的自然景觀與精美華麗的陵寢建筑相映成趣。泰陵從雍正八年(公元1730年)開始營建，歷經(jīng)8年后于1737年竣工，命名為泰山陵，簡稱泰陵。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”，足蹬基石，頭枕寶城，眼望寶頂，樹干曲回似龍身，樹梢交錯生長似龍爪龍須，像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當中。按當時規(guī)定，任何百姓不得進入陵區(qū)，違者“橫走罰，豎走殺”?！贝撕笄⑻接n給兒子嘉慶，乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵，與祖父康熙皇帝相守，嘉慶在西陵興建了昌陵，與爺爺雍正為伴。20xx年11月30日，清西陵被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。清代為了加強陵區(qū)的管理，設立了一套機構(gòu)，歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵，委派輔國公、鎮(zhèn)國公兩個王公并設置東府、西府，作為皇室的代表，專門守陵。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。成為清西陵列入世界文明遺產(chǎn)最存在價值的建筑之一。大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為自然門戶。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶。于遠古時期，初為木質(zhì)，為納諫而設，又叫毀謗木。這些建筑都以正確的標準，合適的體量，斑斕的顏色，機動奇妙的伎倆進行配制和空間組合，使陵寢的留念性、禮制性主題井井有條地開展并一直深入。清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、范圍最大，堪稱首陵。雍正皇帝即位以后，認為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來，國運昌盛，皇帝子孫繁衍，說明暫安奉殿確實是風水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵，將孝莊的棺槨葬入地宮。在送葬隊伍途徑遵化清東陵的時候令人意想不到的事情發(fā)生了，孝莊皇太后的棺槨突然加重，136個杠夫竟然被生生的壓著抬不動，當時負責的官員決定稍作休整后再繼續(xù)行進。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。西陵的陵園建筑達5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側(cè)定為孝莊的臨時安葬地，并建造了暫安奉殿，臨時停放孝莊文皇后的棺槨。另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了。碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間環(huán)繞柱身扶搖而上，帶有躍然紙上的動態(tài)感。三架牌坊的大小、規(guī)制完整一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫聯(lián)合而成，為五間六柱十一樓造型，全體用偉大的青白石打造，各個部位還雕有豐盛的紋飾，畫面布局公道，造型活潑，雕工細膩，小巧剔透，活力盎然。站在大紅門前五孔橋上環(huán)視四處，能夠看到，北面有綿延起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。正如美國景觀建筑學權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導他拜謁上天和祖墳。清西陵導游詞講解篇二女士們、先生們：大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導游員，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。正如美國景觀建筑學權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導他拜謁上天和祖墳。清西陵中，雍正天子的泰陵建筑最早、范圍最大，堪稱首陵。這些建筑都以正確的標準，合適的體量，斑斕的顏色，機動奇妙的伎倆進行配制和空間組合，使陵寢的留念性、禮制性主題井井有條地開展并一直深入。圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的重要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，破費白銀十三萬一千五百兩。清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。起源于遠古時代，初為木質(zhì)，為納諫而設，又叫誹謗木。被史學家譽為清初杰出的女政治家。我心戀汝父子，不忍遠去，務于孝陵近地安厝，則我心無憾矣。清西陵導游詞講解篇七各位游客：你們好，歡迎你們來到清西陵，我是你們的導游。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠天長。據(jù)說，皇太極死后，年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞，竟不顧太后之尊，下嫁給她的小叔子，當時的攝政王多爾袞，自絕于前夫皇太極，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”，更因后世天子對其不守婦道深惡痛絕，就將其葬在東陵風水墻外，罰其為后代兒孫看大門，當門衛(wèi)。為什么呢?因為順治皇帝已經(jīng)先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵，無論將孝莊葬在陵區(qū)之內(nèi)任何地點，都卑于孝陵，與其輩分不相適宜。在800平方公里的陵區(qū)范疇內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處從屬建筑及衙署營房遺跡，種類齊全、布局公道?！碧┝甑慕ㄖ季忠矡o比考究，完整按照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的須要而規(guī)劃設計。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加肅穆、肅穆、宏偉、壯觀。當代建筑學家講，泰陵是一處典型的風水寶地的模式。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。當代修筑學家講，泰陵是一處典范的風水寶地的模式。一架面南、兩各貨色，與北面的大紅門造成一個寬闊的四合院。華表裝潢著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特別標記，烘托出主體建筑的高大，使其更加雄偉壯觀。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶，周圍群巒疊嶂，樹茂林密。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬年吉地，準備死后與父親葬在一起。陵寢建成后，皇帝為了綠化陵區(qū)，派人奔赴各地挑選樹種。慕陵龍鳳門前有兩棵古松，一左一右地矗立在神道兩旁，一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展，樹葉繁茂呈圓形，宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤迎接客人?？v觀雍正的一生，他是中國歷史上勤政的皇帝之一，也是社會爭議較多的一位封建帝王。前面還有形態(tài)端莊的元寶山，作為泰陵的朝山。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品，成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具特色的建筑。殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。但由于臣工們極端負責的態(tài)度與一言九鼎的皇帝據(jù)理力爭，所以也未傷大雅。水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及協(xié)和的環(huán)境回合，而且山水可得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟如堂室之有門戶，因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢修理，不使浸濕地宮。焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時焚燒五色紙和金銀錁的地方。二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂，作為方城明樓的屏障。所以英國著名科學家里約瑟說：皇陵在中國建筑制式上是一重大成就，它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。在發(fā)生強烈地震時，卯榫之間具有獲活動性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復原位，因此雍正八年以來的多次地震包括1976年的唐山大地震，都未使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到明顯破壞，充分顯示了中國古代工匠高超的建筑水平。東西班房均為布瓦卷棚頂，面闊三間，進深一間，為值班房，也叫守護房。高低錯落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板，云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂為藍綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊?，都給人以豐富多彩，引人入勝的感受。乾隆建議將大紅門、龍鳳門向南展拓，于是臣工們遵旨赴現(xiàn)場審核了原有計劃并向乾隆奏議：大紅門正在龍蟠虎距之間，護北面隨龍升旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時天造地設之門戶，不便展拓向外?，F(xiàn)在陵區(qū)華表已無原樣，上面卻裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標志，僅用于襯托主體建筑，使其更加宏偉壯觀。蜿蜒逶迤的九龍、九鳳山位于大紅門前方左右兩側(cè)，近侍拱衛(wèi)，天心十道。泰陵是雍正的陵墓，埋葬著雍正及他的皇后孝敬憲、皇貴妃敦肅。根據(jù)“陵制與山水相稱”，即“天人合一”的宇宙觀，清代建筑學家與風水學家把形態(tài)端莊的元寶山做為泰陵的朝山，永寧山做為泰陵的靠山。就保存狀況而言，清西陵是中國陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。冬季大雪之時，放在崇陵寶頂上面，裝滿雪水，封上口，寫上“崇陵雪水”的字樣，運回北京，送給清朝的遺老，讓他們收下雪水，拿出錢。清政府規(guī)定：“陵寢近旁儀行栽種松柏樹外，儀行外圍添種雜樹”。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來采卜，到當時的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪)，發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山，北有永寧山，東有丘陵地，南有易水河。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，其間295年(公元1616—1920xx年)，歷經(jīng)12帝。四周辟門，為重檐九脊歇山頂