【正文】 族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。mdash。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué)，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基amp。是我國(guó)宋代“四大書法家”之一。雖然虛驚了一場(chǎng)，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。防風(fēng)抗震。第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移?，F(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。其東南兩墻各開一個(gè)圓拱門，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗安亍?、“借”、“巧”的特點(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無限的空間。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為“藏、借、巧”三字。如果說鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920_年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”。傳說有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。”天資既高，積學(xué)深至，心手相應(yīng)，變化無窮，遂為本朝第一。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng)，繁生速度快的特點(diǎn)，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。于是派他前往海神處投遞公文。講到這里也許各位來賓會(huì)提出疑問，洛陽橋應(yīng)該在河南洛陽，此橋?yàn)楹稳∶尻枠蚰?據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士，現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語系稱為河洛語，也就是現(xiàn)在所說的閩南語，這些中原人士，他們帶來了中原先進(jìn)、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_墾、發(fā)展，他們來到了泉州，看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽，就把這個(gè)地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說：一天，黃守恭夢(mèng)見有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ?。開元寺占地面積78000 平方米。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識(shí)全樓的人。永定土樓今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。書院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢(shì)雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽(yù)。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石，像一個(gè)農(nóng)夫戴著一頂斗笠，相傳這塊石頭是飛來的，因此取名為“飛來峰“，大家請(qǐng)隨我來，我們終于繞過了“飛來峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志們我們期盼已久的茶王就快到了，大家加把勁啊!我們已經(jīng)到了“九龍窠”這里的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍，大家看這里到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧為“茶的王國(guó)”快到了同志們!再努力啊!“九龍窠”的最后一窠看那個(gè)用石頭墊成的盆景似的茶園，上面長(zhǎng)著六叢茶樹，它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。amp。mdash。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。mdash。也有的說某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請(qǐng)遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見效。amp。說來十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車amp?？戳税胩?，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。mdash。關(guān)于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。amp。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來，故名飛來峰。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味amp。mdash。步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。那是因?yàn)槲┯羞@條山澗不同至其他山澗匯入崇陽溪，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩(shī)人徐火通游歷至此，流連忘返，就將此澗改名為“流香澗”，現(xiàn)在我們要過清涼峽了，我先帶頭，大家一個(gè)一個(gè)過，相信小過得了，你們也一定行。相傳冠豸山的開發(fā)始于宋朝，有八閩名勝”美稱。數(shù)百年的書聲熏陶，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。我叫，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。泉州開元寺。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護(hù)大師建寺。楞梭柱、蟠龍柱等。它是當(dāng)時(shí)廣東、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路?！币粋€(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。有古書《評(píng)書》認(rèn)為“追配前人者，獨(dú)蔡君漠書。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無數(shù)的問號(hào)和感嘆號(hào)”。福建導(dǎo)游詞300字篇十各位游客：你們好，歡迎你們來到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游__。在這里，園主人的愛國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。藏海園五景為：眉?jí)厶?、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭。根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、中國(guó)臺(tái)灣、香港、東南亞等地。防火防潮。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬中外游客。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品，除了著名的《萬安橋記》外，還有藏于河南安陽魏公飼的《晝錦堂記》。mdash。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官，為泉郡守(知府)。洛陽橋。大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。福建導(dǎo)游詞300字篇七女士們、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟amp。福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無數(shù)的問號(hào)和感嘆號(hào)”。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音，大勢(shì)至，關(guān)羽，韋陀等侍從!在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音，以及善財(cái)和龍女兩位侍從!旁邊分立十八羅漢!開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這在我們中國(guó)十分的罕見!出了大殿大家請(qǐng)跟我往左邊走，大家看，這個(gè)刻著梅香的院子里面種的不是梅花，而是據(jù)說曾經(jīng)當(dāng)年開過蓮花的桑樹，咱且不論桑樹是否真的能開蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹齡的老桑樹確實(shí)是世界上最古老的桑樹了!有人有疑問，這不是三棵桑樹嗎，其實(shí)這是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣希谑巧藗儗⑵溆靡粔K花崗巖托起，并鐫一對(duì)聯(lián)“此對(duì)生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹果然奇跡般地活了下來，前幾年，大風(fēng)將樹于從托石上吹落地，末等人們?cè)俅畏鲋?，它已落地生根了。這里水處(閩江，汀江，九龍江)三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，又被譽(yù)為閩西第一關(guān)”，上游第一關(guān)。魯迅先生曾說：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福，飲茶之樂，其樂無窮”。大家請(qǐng)往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣啊!據(jù)記載這些是咸豐年間太平天國(guó)起義時(shí)當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潪榱硕惚芴杰姸斓?，大家乍一看是不是覺得要上去比登天還難。此時(shí)的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。改革開放以來，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門以已決定修復(fù)永樂禪寺。mdash。amp。[導(dǎo)游內(nèi)容]大紅袍茶樹從玉柱峰前行至九龍窠。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨(dú)立健無倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。從