【正文】 海神寫一封求助公文，問手下衙吏：“誰人下得海。當(dāng)他的囚車過洛陽橋時，水已淹沒路面，他很艱難地過了橋，因此他對天發(fā)誓，要是他能平安無事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽橋增高三尺。筏型基礎(chǔ)。文章精練，用一百五十三個字記載造橋的時間、年代、橋的長寬、花費(fèi)的銀兩，參與的人物等，書法遒美，刻工精致。這些作品都反映了他對前人優(yōu)秀書法精華的吸收。據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽?，F(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國臺灣定居。補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。好了，各位請隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書法家張瑞圖所書，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字?，F(xiàn)在聽濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館?，F(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書的地方，現(xiàn)以開辟為招待所。林爾嘉對此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見一斑。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺，其實(shí)這些燭臺也是胡友義先生從澳大利亞帶來的，共有50多盞精致的燭臺，這些燭臺大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧!這折扇型的招涼亭地處原來花園的盡頭，因招來陣陣涼風(fēng)而得名。這里有一個水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、聽潮樓、小蘭亭。他對廈門的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來水等公共事業(yè)。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、。安全防衛(wèi)。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠(yuǎn)古時代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。永定土樓今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞。amp。所以后來又傳說泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。他回到泉州后為洛陽江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。人們往返只能靠渡船過渡，每逢大風(fēng)海潮，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬無一失地平安過渡，就把這個渡口稱為“萬安渡”，橋也因此稱之為“萬安橋”。洛陽橋，又名萬安橋。泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。全殿原計劃設(shè)立柱子一百根，后來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。人們常說“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。mdash。第四次是南宋時期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：聚族而居。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。說起土樓旅游，有一個真實(shí)的故事。如今，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個方向延伸開去，一年四季，郁郁青青!在中軸線的第二臺階上是元寺的甘露戒壇，據(jù)說原來這本來是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來分別是佛祖，觀音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護(hù)神主，這保鏢級別都趕上_了!從甘露戒壇后門出來，中軸線第三臺階是藏經(jīng)閣，據(jù)說原來里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。福建導(dǎo)游詞300字篇四各位團(tuán)友：大家好，我們車現(xiàn)在正往開元寺的方向開，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開元寺的來歷!開元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來在唐朝開元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開元寺，變更名為開元寺!關(guān)于開元寺還有一個美麗的傳說，據(jù)說原來開元寺是一個名叫黃守恭的大財主的桑園，有一天一名叫匡護(hù)的僧人前來索地求建寺廟，這個黃守恭是為虔誠的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開蓮花便捐地，匡護(hù)禪師笑笑而去。朋友們，一座山，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭。好，各位團(tuán)友,下了船,翻過鯉魚背，我們便來到冠豸山景點(diǎn)最集中、最壯觀的長壽巒。采制加工時一定要選最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。其實(shí)只要從山后繞山登頂，再從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。我是你們今天的導(dǎo)游，那下面小先給大家簡單地介紹一下武夷山市。蘊(yùn)藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。mdash。 大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽(yù)。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”amp。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱天心永樂禪寺。杜轄巖從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹是因為早春時節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹艷紅。mdash。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。一種起重機(jī)械的架子。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。從下望去，儼然一幢空中樓閣。mdash。古人有詩道：“雄鷹獨(dú)立健無倫，銳喙昂頭實(shí)逼真?！皦嬋~浮深澗，飛花逐急湍”。[導(dǎo)游內(nèi)容]大紅袍茶樹從玉柱峰前行至九龍窠。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱， 因為它的生長環(huán)境得天獨(dú)厚。amp。大臣到時，便將大紅袍牛披在茶樹上，并將茶樹取名為“大紅袍”。mdash?！吧叫摹敝钙涞乩砦恢枚?，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。改革開放以來，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門以已決定修復(fù)永樂禪寺。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無路可攀。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”?！毙蜗?，生動地描繪出了鷹嘴巖的神姿。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。峽谷里巨石錯落，細(xì)泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧是“茶的王國”。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院amp。此時的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。福建導(dǎo)游詞300字篇三各位團(tuán)友大家好!歡迎來到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山。大家請往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣啊!據(jù)記載這些是咸豐年間太平天國起義時當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潪榱硕惚芴杰姸斓?，大家乍一看是不是覺得要上去比登天還難。隨水滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物，所以這里的土壤較為肥沃，且兩邊還有巖壁自立，日照不多，氣溫變化不大，再加上平時茶農(nóng)精心的管理。魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福，飲茶之樂，其樂無窮”。大家請看石門湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會，不可言傳的生命之門，它不是抽象的符號，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構(gòu)筑出石門湖陰柔的羞澀風(fēng)景，讓人看過后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。這里水處(閩江，汀江，九龍江)三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢險要，易守難攻，又被譽(yù)為閩西第一關(guān)”，上游第一關(guān)。各位朋友，相信不久的將來，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機(jī)場的開通，會加快閩西旅游前進(jìn)的步伐，真誠地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音，大勢至，關(guān)羽，韋陀等侍從!在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音，以及善財和龍女兩位侍從!旁邊分立十八羅漢!開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這在我們中國十分的罕見!出了大殿大家請跟我往左邊走，大家看，這個刻著梅香的院子里面種的不是梅花，而是據(jù)說曾經(jīng)當(dāng)年開過蓮花的桑樹，咱且不論桑樹是否真的能開蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹齡的老桑樹確實(shí)是世界上最古老的桑樹了!有人有疑問，這不是三棵桑樹嗎，其實(shí)這是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技墜落在地上，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對聯(lián)“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹果然奇跡般地活了下來，前幾年，大風(fēng)將樹于從托石上吹落