【正文】 地，末等人們?cè)俅畏鲋?，它已落地生根了。永定土樓最先建軍于唐代，至今已?200多年的歷史。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”。第三次是唐朝末年至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期。福建導(dǎo)游詞300字篇七女士們、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟amp。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開花，與中國(guó)文化融為一體。在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過(guò)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。福建導(dǎo)游詞300字篇八大家好!首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀、考察。洛陽(yáng)橋。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里，波濤滾滾”。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官，為泉郡守(知府)。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒(méi)。mdash。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋，是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉，我國(guó)著名橋梁專家茅以升教授稱贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品，除了著名的《萬(wàn)安橋記》外，還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》。我叫，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客。每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。防火防潮。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來(lái)，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、中國(guó)臺(tái)灣、香港、東南亞等地。1920_年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理。藏海園五景為：眉?jí)厶?、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭?，F(xiàn)在，請(qǐng)看我們左手邊的建筑物眉?jí)厶?，又名談?ying第二聲)軒，門對(duì)海濱浴場(chǎng)，過(guò)去是園主人品茶吟詩(shī)作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場(chǎng)和餐廳。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無(wú)損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來(lái)，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化之中。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁(yè)巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場(chǎng)所。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來(lái)歷呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。在這里，園主人的愛國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。1951年，病逝于家中，享年77歲。福建導(dǎo)游詞300字篇十各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游__。第三次是唐朝末年至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期。福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。有古書《評(píng)書》認(rèn)為“追配前人者，獨(dú)蔡君漠書。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。”一個(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米，寬5米，橋墩四十六座，兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間，武士造像分立兩端，橋的南北兩側(cè)種植松樹七百棵。它是當(dāng)時(shí)廣東、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑amp。楞梭柱、蟠龍柱等。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。泉州開元寺。根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來(lái)，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、中國(guó)臺(tái)灣、香港、東南亞等地。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。防火防潮。每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客。我叫，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。如今，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開去，一年四季，郁郁青青!在中軸線的第二臺(tái)階上是元寺的甘露戒壇，據(jù)說(shuō)原來(lái)這本來(lái)是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來(lái)僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來(lái)分別是佛祖，觀音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護(hù)神主，這保鏢級(jí)別都趕上_了!從甘露戒壇后門出來(lái)，中軸線第三臺(tái)階是藏經(jīng)閣，據(jù)說(shuō)原來(lái)里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。數(shù)百年的書聲熏陶，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。請(qǐng)大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。相傳冠豸山的開發(fā)始于宋朝，有八閩名勝”美稱。而且大紅袍的年產(chǎn)量極少，一年只有七八兩，我們雖沒(méi)口服一品真諦，但不妨在這幽靜的九龍葶里，品嘗一下小紅袍吧!來(lái)，大家跟我來(lái)，今天我給大家表演一回我剛學(xué)的武夷功夫茶，并講講大紅袍的傳說(shuō)：相傳很久以前，有個(gè)窮秀才進(jìn)京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂(lè)禪寺的老方丈看后抬回寺中。那是因?yàn)槲┯羞@條山澗不同至其他山澗匯入崇陽(yáng)溪，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩(shī)人徐火通游歷至此，流連忘返，就將此澗改名為“流香澗”，現(xiàn)在我們要過(guò)清涼峽了，我先帶頭，大家一個(gè)一個(gè)過(guò)，相信小過(guò)得了，你們也一定行。武夷山茶久負(fù)盛名，被譽(yù)為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對(duì)象。步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè)禪寺[圖]。mdash。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味amp。mdash。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。mdash。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪。重建后永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。amp。目前，武夷山市有關(guān)部門，已開辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評(píng) 。關(guān)于大紅袍茶樹名的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多，有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來(lái)舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。mdash。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙?？戳税胩欤恢蠹矣袥](méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車amp。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。amp。自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。也有的說(shuō)某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請(qǐng)遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見效。[導(dǎo)游內(nèi)容]天心永樂(lè)禪寺amp。mdash。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥鳴蟬噪，意境深 。從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。amp。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。大紅袍。mdash?；实郾忝蟪紟弦患蠹t袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。amp。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺的前身，稱山心永樂(lè)庵。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。相信各位已經(jīng)迫不及待地要看到傳說(shuō)中的茶王。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石，像一個(gè)農(nóng)夫戴著一頂斗笠，相傳這塊石頭是飛來(lái)的，因此取名為“飛來(lái)峰“，大家請(qǐng)隨我來(lái)，我們終于繞過(guò)了“飛來(lái)峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志們我們期盼已久的茶王就快到了，大家加把勁啊!我們已經(jīng)到了“九龍窠”這里的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍，大家看這里到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧為“茶的王國(guó)”快到了同志們!再努力啊!“九龍窠”的最后一窠看那個(gè)用石頭墊成的盆景似的茶園，上