【正文】 面長著六叢茶樹，它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍。方丈見他臉色蒼白，于是抓了一撮茶葉，用開水泡開，讓秀才喝下，沒過幾天秀才就好了，于是向方丈辭行，臨行說：“倘若有興高中，定返此地謝恩”，時隔不久，秀才果然金榜提名，后來回寺中詢問方丈是何仙丹妙藥救了他，方丈答到：山中有一棵神樹，眾鄉(xiāng)親如有不適就采幾片樹葉泡水喝，病就好了，狀元一聽有此神樹便請方丈領(lǐng)他去看，將他看到此樹便即問起此樹的名字。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關(guān)漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一名臺詞生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”，說的就是執(zhí)法官。書院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩賦文章?？上v經(jīng)劫難，現(xiàn)在據(jù)說只剩下殘頁了，但也是我國的瑰寶。永定土樓今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。安全防衛(wèi)。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。開元寺占地面積78000 平方米。泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風景區(qū)，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細細品味吧。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄湎屡帕兄?1座唐、宋、明時期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。關(guān)于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結(jié)緣。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共10尊。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學者的極大興趣。mdash。講到這里也許各位來賓會提出疑問，洛陽橋應(yīng)該在河南洛陽，此橋為何取名洛陽橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社會動蕩不安，時有戰(zhàn)爭爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士，現(xiàn)在泉州乃至整個閩南地區(qū)所用的語系稱為河洛語，也就是現(xiàn)在所說的閩南語，這些中原人士，他們帶來了中原先進、發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗，引導當?shù)厝藗冮_墾、發(fā)展，他們來到了泉州，看到這里的山川地勢很象古都洛陽，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名。我們身后的這棵松樹就是當年遺留下來的，已經(jīng)有900多年的歷史。于是派他前往海神處投遞公文。當然我們現(xiàn)在看到的洛陽橋已經(jīng)是經(jīng)過修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過泉州時修建的。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強，繁生速度快的特點，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個把生物學應(yīng)用于橋梁工程的先例。這碑文由蔡襄自撰自書?！碧熨Y既高，積學深至，心手相應(yīng)，變化無窮，遂為本朝第一。說起土樓旅游，有一個真實的故事。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：聚族而居。日本東京藝術(shù)大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡。如果說鼓浪嶼是個海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920_年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。1894年中日甲午戰(zhàn)爭后，腐敗無能的清政府被迫割讓中國臺灣給日本。菽莊花園有三個顯著特點，可歸納為“藏、借、巧”三字。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來廈游玩，不妨來此觀渡賞月。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。由于時間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請各位隨我往下。好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨特的風格，正因為她“藏”、“借”、“巧”的特點，才能在這有限的面積中造出無限的空間。1999年，他懷著赤誠的愛國愛鄉(xiāng)之心，千辛萬苦，遠涉重洋，將這些鋼琴運回故鄉(xiāng)，開辟鋼琴博物館，并于20_年1月8日正式向游人開放。其東南兩墻各開一個圓拱門，坐政治閣中，可以同時看到兩側(cè)的風景。這就是花園“藏”的妙處，原來這堵墻只是個屏障如果進門見海一覽無余，便會失去韻味，顯得平淡無奇?，F(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補山園兩部分組成，各造五景。1874年，他出生于廈門，并在此度過其少年時期。第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。防風抗震。每個房間住一個晚上，要用一年多的時間。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。福建導游詞300字篇九一、隨車導游解說詞各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)首先，讓我代表旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。是我國宋代“四大書法家”之一。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認識的新型橋基amp。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示，當月甘一日酉時動工，果然此時海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽橋。mdash。它們是宋元時期泉州海外交通繁榮發(fā)達，中外文化友好交流的歷史見證。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期?，F(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。第二天大早就來敲門告知桑林已經(jīng)開蓮花，黃不信，一起來到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹枝頭皆掛滿蓮花!便問和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護禪師說只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地，于是點頭同意，不想匡護禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟!好了，我們車已經(jīng)到達，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車停穩(wěn)隨我下車游覽!因為正門正在修繕中，隨我從邊門進去!我們游覽時間預(yù)計是一個小時，11點整準時這個門口集合，記住我們的車牌號碼10086!進入山門我們便能看到泉州市的地標建筑東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見的，可以從某種程度上來說它代表著泉州，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說是麒麟壁，沒錯!但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢，腳踩文筆，奇形怪狀!其實這本是泉州城隍廟的影壁，原來是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛金錢，踐踏文法，必然會如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒了，就是說腦袋不保!在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀守法，盡職盡責就能封侯拜相，這是對古代官員的一種激勵!好，我們現(xiàn)在來到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，是仿木石結(jié)構(gòu)，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬歷年間曾經(jīng)歷過一場八級地震而沒受到破壞，不得不佩服古人的智慧!，在我們?nèi)萦幸环N說法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說呢，其實西塔代表的是西方極樂世界，極樂世界當然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹木，代表極樂的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個猴尊者，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了!在這個西塔對面200米之遙就是東塔，名曰鎮(zhèn)國，一會我們過去看看!各位團友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來到了開元寺大殿門口，這里又稱為拜亭，據(jù)說在當日大殿落成的時候天降紫云，于是寸草不生，1992(飛碟探索)雜志曾把此列為ufo降臨的疑似地點之一!其實此處之所以寸草不生不過是因為信徒過多，踩得長不出小草!大家看大殿上面那四個字是什么，很多人都不認識那第三個字，那個字讀法，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎，桑樹開蓮花!至于為什么第三個字讀法，據(jù)考證這個字去掉三點水讀豸，據(jù)山海經(jīng)記載，豸是一種神獸，最公正無私，誰做了壞事它就用獨角去頂他，古代的衙門就有供奉這種神獸，所以它代表著法!大家隨我來看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么?沒有錯，是埃及的獅身人面像，從這邊就可以反應(yīng)出當時泉州匯集了世界各地的宗教文化!我們現(xiàn)在進入到大殿去參觀，請有相機的朋友注意，在我們中國參觀寺廟一般只拍建筑而不能拍佛像，所以請尊重寺廟的習慣!我們來到大殿，這中間供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，即大日如來，是佛教密宗的最高神祗!這旁邊分別供奉的是依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界的寶生佛，西方極樂世界的阿彌陀佛，北方蓮花世界的成就佛