【正文】 在黃河和長江流域，那么這個黃河和長江流域不是一個小地方，是一個很大的地方，而且全中國來講，它又是處于比較核心 的地方，不是在邊上，這樣它就很自然的形成了一個核心地區(qū)，一個對周圍文化有吸引力的地區(qū)，這是中國自然環(huán)境的一個最重要的特點，這個特點就使得中國往后的發(fā)展老是有一個核心，老是以?，比如說從文化上來講，總是在這個地區(qū)最發(fā)達，周圍的相應(yīng)的要比較低一點，從民族來講漢族總是一個為主體，周圍就是一些少數(shù)民族，它就形成了一個向心力或者一個凝聚力。這些方面很多都是與自然環(huán)境有關(guān)系的，所以研究現(xiàn)在的歷史動向也要研 究環(huán)境，剛才講的沙塵暴，沙塵暴不是現(xiàn)在才有的，早有的，但是現(xiàn)在這個問題加劇了，這就是我們?nèi)?，你的活動不要超過了自然的限度，所以研究歷史不是面對古代、背對現(xiàn)代，我們也是為了現(xiàn)代，是想從歷史里面引出一點現(xiàn)代我們?nèi)绾巫?，這樣的經(jīng)驗或者教訓。 主持人：我會告訴這位網(wǎng)友的，現(xiàn)在即使是還是瞎子摸象的話，這個瞎子也會摸好幾遍，如果是這個瞎子只能摸一遍的話，是好多瞎子一起摸，就會比原來的要完全得多、立體得多。 主持人：但是挖祖墳的問題還是有人講。 追求進步，學術(shù)傾聽，世紀大講堂向您道別，下周同一時間再會。 主持人：那是哪一年？ 嚴文明： 1914年?！? 嚴文明：講這個問題，我可以給大家講一下“瞎子摸象”的故事。我們中國的文化實際上在這個時候就已經(jīng)形成多元一體的，我們看來這個是內(nèi)蒙古的、那個是甘肅的，其實在外國人看來這都是中國文化，差不太多，跟外國的文化比，那個差別就大了，所以這種基礎(chǔ)在這個時期就奠定了，而主體的地方，我剛才講了這一片都在黃河流域和長江流域，這是主體的地方，而到了夏商周這個階段，中原的地位又凸顯出來了，所以就發(fā)展形成 了一種以中原為核心，以黃河流域和長江流域廣大地區(qū)為主體，然后在全國 960萬平方公里的多種文化的這么一個格局，所以中國歷史上這么一個特點是非常突出的，研究中國的文明就要把這個特點把握住，這就把握了中國文明的最主要的特點、最主要的核心。最近不是有一個夏商周斷代工程嗎？夏商周斷代工程這是一個很關(guān)鍵的問題，到底哪是夏、哪是商？分界應(yīng)該擱在哪里，大家把這兩個遺址，反復(fù)的推敲，再加上碳十四的年代測定，二里頭的年代大部分都在夏的范圍以內(nèi)，這樣學術(shù)界現(xiàn)在基本上都同意二里頭是夏的都城，這樣中國文明的起源就理所當然的推進到了夏代。好，有請。中國古代文明起源的探索 嚴文明 主持人：追求進步，學術(shù)傾聽，世紀大講堂問候您。 嚴文明：關(guān)于中國古代文明起源的探索，最近一些年在學術(shù)界形成了一個高潮，為什么會是這樣呢？我想有兩個原因。 下面我想講第二個題目，中國文明起源的自然環(huán)境和人文環(huán)境。 主持人：好，先來看一下來自鳳凰網(wǎng)站的問題，這位網(wǎng)友的名字叫“如果昨日能夠重現(xiàn)”，網(wǎng)友的名字很長，他說的是“我很佩服您的歷史研究和畢生的考古業(yè)績，知道自己民族文明淵遠流長，至少有一個好處，那就是可以增強民族自豪感和自尊心，但是思來想去，我還是有一絲擔心，擔心我們的歷史研 究和考古發(fā)掘是“螳螂捕蟬，卻不知黃雀在后”，您知道嗎？北京現(xiàn)在都快被沙土給埋上了，您、我半截身子都埋在沙子里了，可您還在研究起源，齊白石老人 70歲才改行學畫蝦，您不想改行研究環(huán)保嗎？” 嚴文明：我想這個問題很有意思，實際上我剛才講的內(nèi)容里面，我是充分的注意到了我們中國的環(huán)境的特點，但是有些問題我沒有展開。因為考古一直都在地下，我們這個考古學家，在開始階段，就像個瞎子，所以摸到了象的耳朵，說象像個蒲扇，摸到了象的腿說象像個柱子，但是如果他把象的整體都摸了一下呢？他就不會有這樣的片面的觀點了，那我們現(xiàn)在的考古就進入了這個階段，我剛才講的文明起源的幾個階段和文明起源的既有中心又有一體的這種結(jié)構(gòu)，這是在把它全體都摸了一下以后得到了一個結(jié)論。 1914年把他聘請來當中國的礦政顧問，他發(fā)現(xiàn)了一些重要的礦產(chǎn)，比如說龍巖鐵礦，后來宣化中國開了第一個鐵廠。 謝謝嚴教授、謝謝大家。他對中國的地質(zhì)學有非常大的貢獻，他對中國的考古學 他不是考古學家，對中國考古有興趣是因為他對中國古文明有興趣，他非常崇敬中華民族，所以他的第一本考古著作叫《中華遠古之文化》，他寫的是這個書，但是他第一次就發(fā)現(xiàn)了彩陶，就是陶器上畫了花，叫彩陶，他不知道中國歷史上從來沒有講過這個事兒，沒有哪一個古代全書里面講中國有彩陶，他拿著回去跟西方的一些考古學家說，這個中亞也有、西亞也有，人家一看差不多，那就這樣所 謂“西來說”這么產(chǎn)生的。 考古它是一個過程，隨著這個過程除了資料越來越全面以外，還加上科學技術(shù)手段，那么越來越有進步，這樣我們能研究的問題會越來越深入，所以不會象剛才那位網(wǎng)友講的，好象我今天說這是一個文明起源中心，忽然之間旁邊又弄了一個中心，不可能是這種情況。第二個界限，淮河秦嶺這道界限，淮河秦嶺以北是旱地農(nóng)業(yè)區(qū)，淮河秦嶺以南是水稻區(qū)，水稻區(qū)的人比較安定，因為一個水田開辟出來不容易，他不能隨便把水田給拋棄了，旱田可以，所以比較早期的旱田是一種輪作制，這兒不行了，我就換一個地方，所以，北方的人好動，南方的人好靜，那么，中國歷史上要統(tǒng)一，當然有時候也就有戰(zhàn)爭，這個戰(zhàn)爭很多都是北方人打南