【正文】 己獨(dú)特的想法，只要老師愿意去聽，細(xì)心去感受，就會(huì)深入到他們的心靈深處，探知他們的需求和渴望，由此，也就會(huì)在教學(xué)方面收到意想不到的效果。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)思路與教學(xué)模式》、《生物學(xué)教學(xué)》、《生物學(xué)通報(bào)》等書籍。帕爾默認(rèn)為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。他說：“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心?！苯處熢诮淌抑械娜蝿?wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”，而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)后，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”。這盡管不容易做到，但卻是值得的。這樣一來既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問題的能力，同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)?！蔽矣X得作者認(rèn)為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時(shí)候才能和他產(chǎn)生共鳴。會(huì)是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，誠(chéng)然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說，我只是跟孩子們說了幾個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。正如狄更斯所說：幸福就在每個(gè)人自己的雙手上。記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整，重獲我們生活的完整。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。當(dāng)無人能與你進(jìn)行直達(dá)內(nèi)心世界的攀談時(shí)，毫無疑問，你會(huì)孤獨(dú)。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當(dāng)教師“用一種深切地結(jié)合他本身獨(dú)特氣質(zhì)的方式”把把自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實(shí)教育制度的力量。融入集體“由于學(xué)生一起學(xué)習(xí)，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。讀了這本書后，我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂。感謝帕克因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽光地向前向上發(fā)展。正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界；同行的意見，給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機(jī)會(huì)。這樣的知識(shí)是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識(shí)，在課堂中則表現(xiàn)為教師向?qū)W生單向傳授。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。我們做好工作的前提，緣自于對(duì)“我是誰”的認(rèn)識(shí)。教師教學(xué)讀書心得體會(huì)篇十一讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使我的自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。這不禁又讓我想起彭校長(zhǎng)無意間談及的一番話：一位教師應(yīng)把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上，三分之一的時(shí)間留給家人，另外三分之一的時(shí)間留給自己。只有不斷地讀書、積云，才會(huì)適時(shí)地下及時(shí)雨?！痪渚湔芾碜屛颐靼祝何译m然只是一名普普通通的教師，雖然個(gè)人勢(shì)單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。管建剛，之前的我對(duì)素未謀面的他一無所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。在教學(xué)中，教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是否積極主動(dòng)地思考。教學(xué)以新課標(biāo)為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入，使抽象的密切聯(lián)系實(shí)際，教材圖文并茂，新穎活潑。作為一個(gè)教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí)，不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”?！边@是帕爾默在書中提出的觀點(diǎn)。教師教學(xué)讀書心得體會(huì)篇五《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克1．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升生物專業(yè)知識(shí)水平：這兩年在華南師范大學(xué)研究生課程班的學(xué)習(xí)，且通過骨干教師的培訓(xùn)，我才意識(shí)到自己所學(xué)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新知識(shí)、新事物不斷涌現(xiàn)，要求教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)修，同時(shí)一些新學(xué)科的出現(xiàn)，也要求教師必須去不斷“充電”，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。(二)教師要多聽聽學(xué)生的心聲，注重師生間的交流師生之間多多交流，會(huì)提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,也是課堂教學(xué)改革信息的反饋，多聽學(xué)生的心聲，更能收到意想不到的效果。它并不清高，也不像我們想象中的那樣不可能，它是可行的，也是可信的，更是自主、快樂、高效的!教學(xué)中，我深深地會(huì)到課堂教學(xué)改革會(huì)讓教師輕松，讓學(xué)生快樂；課堂教學(xué)改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變教師的教學(xué)生活。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。有人說：一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……而《中學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《中學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點(diǎn)……一分耕耘，一分收獲。相信學(xué)生的巨大潛能，并努力去探索發(fā)掘；在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對(duì)的，即使力不從心，也要能夠堅(jiān)持?！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢?，給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。對(duì)恐懼文化這一章我比較感興趣?！苯處熃虒W(xué)讀書心得體會(huì)篇七通過這次讀書活動(dòng)，我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。作為教師，總是想在最短的時(shí)間內(nèi)，灌給學(xué)生最多的知識(shí)。在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，驚奇于這本書豐富的資源。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。只有具有書香氣息的教師才會(huì)吸引學(xué)生。一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。我對(duì)別人和對(duì)我自己做過的有益的或無益的事情，愛的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。任何制度或文化，如果不提倡教師發(fā)揮他自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，不鼓勵(lì)教師以一種自身認(rèn)同與自身完整的本真狀態(tài)與學(xué)生的生命深層互動(dòng)，永遠(yuǎn)只是在努力拔高向外在標(biāo)準(zhǔn)靠攏，那就很可能壓抑教師獨(dú)特的創(chuàng)造潛力，枯竭教師作為優(yōu)秀教學(xué)之根本來源的心靈世界，相應(yīng)地會(huì)導(dǎo)致學(xué)生更多地生吞活剝成套的知識(shí)概念，卻欠缺了心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪。(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言?！?“當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時(shí)，當(dāng)我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識(shí)時(shí)，威信就樹立起來了。這個(gè)第三事物就是要學(xué)習(xí)的事物，即稱之為“主體”。”教學(xué)是一種個(gè)人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處上。那時(shí)就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。陶行知先生說：“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的，感情不能對(duì)立。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書?！闭f一萬遍，不如自己做一遍。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點(diǎn)所看見的一切，因而有機(jī)會(huì)得出更趨于正確的結(jié)論。以主體為中心的課堂“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：這第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說和所做的一切負(fù)責(zé)。“就像任何真實(shí)的人類活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵