【正文】 教學需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。引領學生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學習過程，讓學生親生經(jīng)歷數(shù)學的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過程，不僅要學會知識，更主要讓學生感受如何學習，實現(xiàn)了數(shù)學課程促進學生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點。教師在教學中要鼓勵學生大膽思考，仔細觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，讓學生充分展示思考問題的過程,發(fā)現(xiàn)獨特的見解。傾聽學生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。為什么我們了解學生的真實狀態(tài)會有如此多的困難？為什么我們以一種會導致僵化的教學模式的可怕方式來診斷學生的狀態(tài)呢？為什么我們不能看到他們的內心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢？面對學的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。正如別的老師所說的一樣，內容比較深奧，也很難讀懂。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間。古人云“教學相長”,也許就是這個道理。”帕爾默指出，我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學生中心說”。我認為,唯有與學生、與家長、與同事真誠溝通，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。帕克積極投身中學生物教學研究和課程開發(fā)，以研促教。3．多讀有關生物高品位的書籍和專業(yè)刊物上的重要文章。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《中學語文教師》中再次找尋到信心的起點。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學語文教師》就是我的摯友。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。當安利柯的先生說道：你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。教師教學讀書心得體會篇二本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。通過好的學生和相對弱一點的學生的搭配組合，對后進生的轉化起到一定的效果。通過實踐，我對課改的理解逐漸加深。教師教學讀書心得體會篇一（一）教師、學生一起在新課改中成長進步教育改革就要重新審視和反思，“自主、快樂、高效”等理念如急風驟雨，容不得你半點猶豫就劈頭蓋臉而來，不學習，就要落后，不轉變觀念，就要被淘汰！課堂實踐中,教師必須讓孩子們自主,讓孩子們快樂,讓孩子在自主快樂中實現(xiàn)課堂學習的高效。自由組合的同學都能積極主動地創(chuàng)作和學習。一定能充分挖掘學生的潛力，要把課堂還給學生，讓他們在學習中獲得成功地快樂，從而提高教育教學效率。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。通過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學教師》。她的風格十分樸素平實。教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。2．進一步更新觀念，熟悉新教材，領會課改精神，優(yōu)化生物課堂教學效率，堅持自主、探究、合作，在教學實踐中不斷提升自身的素質，提高生物教學水平。7．積極參加各種專業(yè)培訓，積極參加各級教科研活動、專題論壇、學術活動，深入專業(yè)發(fā)展方向的學習、研討、實踐、探索。書中講述了數(shù)十位美國教師在日常教學中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學實例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度告訴我們，“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”。但是隨著工作時間的推移，他們會遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學熱情嚴重地受挫。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個以學生為中心的環(huán)境中，有時產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什么都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了。這樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。帕爾默教授的著作《教學勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。學生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學生才會能夠真實而又自信的說話。通過和老師們的交流，我對教學整體編排有了新的認識，明白了編者對例題的編排意圖，對每單元的教學目標有了更加系統(tǒng)的理解。所以在教學中要注意從學生的數(shù)學現(xiàn)實出發(fā)。教師教學讀書心得體會篇八我覺的自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福?！斘疫€不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。會是怎樣的一位心理學家啊，洞悉心靈入木三分。我以前也和大家一樣，認為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認不認真，努不努力，有沒有目標，會牽動一個國家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進心，領悟不了人生的價值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?俗話說：干一行，愛一行，我們應該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應從無字句處讀書，不斷向他人學習，與他人交流。從黃金屋中，從無字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現(xiàn)小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!《》中曰：學而不思則罔，思而不學則殆。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的親耕親種，其余就是思考和實踐的時間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。心靈深處直對心靈深處才產(chǎn)生共鳴，如果我們不能發(fā)出我們內心深處的聲音，我們當然聽不到學生內心深處的聲音。這種職業(yè)，叫做父母。如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?(1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)。當我們解決了這個問題，我想我們的教育教學就會擺脫許多當前的困擾堅定執(zhí)著地走下去。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的。然而，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。在這里，教師和學生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關注的主體力量。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個人都有權力和機會與主體直接對話，產(chǎn)生聯(lián)系，就構成了一個以主體為中心的交錯、動態(tài)的學習共同體。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。這樣，才是學習于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅?！钡谄綍r的教學過程中，我們恰恰忽略了這點。其次，作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學技巧的純熟，“真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質”。相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會感染帶動著學生。要備課前先備他們，能深入學生，了解他們；在教學中有創(chuàng)造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突顯出來，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生的自立、創(chuàng)新精神和合