【正文】 有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負(fù)責(zé)。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科，以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過折射了我內(nèi)心生活中的交錯盤繞。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。正所謂水能載舟，水能覆舟，任何疏離于教師心靈能量發(fā)揮的教育改革或課程改革都不可能成功，任何教育改革或課程改革要想成功，惟一的出路是創(chuàng)造條件讓教師在聯(lián)系性教學(xué)活動中彰顯自身生命的本質(zhì)。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。該書圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認(rèn)同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵教師為更好地投入教學(xué)，過一種內(nèi)心完整與和諧的生活，并由個人內(nèi)心的自我認(rèn)同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來，為改革注入活力?！熬拖袢魏握鎸嵉娜祟惢顒右粯樱虒W(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界?！币陨蠋锥挝淖郑覀兛梢哉页鰩讉€關(guān)鍵詞：自身認(rèn)同、自身完整，聽從自己的的心靈呼喚。以主體為中心的課堂“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說和所做的一切負(fù)責(zé)。如果我們把知識看作是純客觀的，那么知識就像被處理過的動物標(biāo)本一樣，干癟而缺乏生氣。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切，因而有機(jī)會得出更趨于正確的結(jié)論。”共同體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。有時在教室里我忍不住歡喜。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距......面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)?！闭f一萬遍，不如自己做一遍。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執(zhí)著，更需要時常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。陶行知先生說：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立。“其身正，不令而行。教育，就是要教出個性卓然的不同的人，這個社會才會變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。而且因為帕爾默，我發(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。那時就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。教師教學(xué)讀書心得體會篇十三在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感?！苯虒W(xué)是一種個人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長處上。雖然我們依然堅信競爭是提升學(xué)習(xí)動機(jī)的最好辦法，但因這些學(xué)生的個人學(xué)習(xí)使他們能夠為群體的探討作出貢獻(xiàn)??。這個第三事物就是要學(xué)習(xí)的事物，即稱之為“主體”。所以，我們必須走向自己的內(nèi)心世界，呼喚自身認(rèn)同和自身完整。” “當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時，當(dāng)我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識，再運用到實踐中。任何制度或文化，如果不提倡教師發(fā)揮他自身獨特的優(yōu)勢，不鼓勵教師以一種自身認(rèn)同與自身完整的本真狀態(tài)與學(xué)生的生命深層互動，永遠(yuǎn)只是在努力拔高向外在標(biāo)準(zhǔn)靠攏，那就很可能壓抑教師獨特的創(chuàng)造潛力，枯竭教師作為優(yōu)秀教學(xué)之根本來源的心靈世界，相應(yīng)地會導(dǎo)致學(xué)生更多地生吞活剝成套的知識概念，卻欠缺了心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪。當(dāng)我們忘記了我們是誰的時候，我們失去的不單單是一些資料，我們解體了我們自己，跟著來的就是可悲的政治后果、可悲的工作后果、可悲的心靈后果。我對別人和對我自己做過的有益的或無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。一個只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。當(dāng)時，我那個驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。只有具有書香氣息的教師才會吸引學(xué)生。做一名有學(xué)力感的教師。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來，享受精神上的富足。在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源。記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學(xué)生和顏悅色，極富親和力，真正和學(xué)生達(dá)成了一片，成了學(xué)生的知心朋友，到現(xiàn)在，過去的那些學(xué)生遇到我，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光。作為教師，總是想在最短的時間內(nèi)，灌給學(xué)生最多的知識。教學(xué)時完全可以根據(jù)實際情況采用游戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實的數(shù)學(xué)活動情境中，增加實際體驗，使抽象的知識形象化、具體化，渲染氣氛。”教師教學(xué)讀書心得體會篇七通過這次讀書活動，我對教學(xué)有了一個新的認(rèn)識，教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價值觀。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。對恐懼文化這一章我比較感興趣。這就是主動學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會學(xué)習(xí)?！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢?，給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時候，我們的獨特身份認(rèn)同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力?！彼挠^點給了我們云開霧散的感覺，可謂一語道破禪機(jī)。如果自己的觀點是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅持。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。相信學(xué)生的巨大潛能，并努力去探索發(fā)掘；在教育教學(xué)活動中發(fā)揚學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。4．多聽其他教師的課，并借鑒他們的一些教學(xué)經(jīng)驗，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上與授課教師交流。每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《中學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點……一分耕耘，一分收獲。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。有人說：一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……而《中學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處?？傊瑦鄣慕逃侵委熜撵`創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。課堂教學(xué)改革需要我們每一位教師不斷地探索、實踐、領(lǐng)悟。它并不清高，也不像我們想象中的那樣不可能，它是可行的，也是可信的，更是自主、快樂、高效的!教學(xué)中，我深深地會到課堂教學(xué)改革會讓教師輕松，讓學(xué)生快樂；課堂教學(xué)改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變教師的教學(xué)生活。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。(二)教師要多聽聽學(xué)生的心聲，注重師生間的交流師生之間多多交流，會提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,也是課堂教學(xué)改革信息的反饋，多聽學(xué)生的心聲，更能收到意想不到的效果。在教學(xué)中，要給學(xué)生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想