【正文】 是親情，那份愛(ài)是不存在隔閡的，下一刻，請(qǐng)帶著愛(ài)去理解你的家人。書(shū)中一段話(huà)我很喜歡，和大家共勉“如果我們不是在跟別人比名和利，而只是為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個(gè)詞都不太有意義了。最后，成果是顯著的，一個(gè)54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話(huà)語(yǔ)了。這篇文章講了龍應(yīng)臺(tái)與菲利普來(lái)到香格里拉，卻看見(jiàn)了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類(lèi)商業(yè)化的現(xiàn)象。他們能就很多課題，來(lái)互相交流彼此的看法。要看清情況。一直到今天。所以說(shuō)。一遍讀完不算，再讀第二遍?？醋郎系囊徊璞?，他能想三天。親征——六次親征蒙古，最終死于征戰(zhàn)途中，對(duì)于侵略我們的敵人敢于亮劍，親自亮劍，強(qiáng)勢(shì)，不畏懼!有這樣的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，我們國(guó)人才能放心，才能不被欺負(fù)，才能揚(yáng)眉吐氣。世界上本來(lái)就存在著大樹(shù)和小草，小草就平庸嗎?書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開(kāi)始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我們，被教導(dǎo)以中國(guó)人為榮，‘為榮’和‘為恥’是連在一起的。龍應(yīng)臺(tái)所在的中國(guó)臺(tái)灣的貧富差距像一根刺，扎著她的心，令她難受，但她做不了什么，所以她寫(xiě)文章希望人們認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)有待改善和優(yōu)化升級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，她鼓勵(lì)人們追求公平正義去改造社會(huì)，她拒絕奢華，在離開(kāi)廚房時(shí)把燈關(guān)掉，這是她所能做的，也是我能做的，這樣一個(gè)微妙的小動(dòng)作，所有人都做得到。如果還有，就是馬孔多變化的歷史。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。通過(guò)將百草園與三味書(shū)屋比較，讓我感覺(jué)到童年是那么美好，令人留戀。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。搞笑的是，這并不是一個(gè)悲劇。但聽(tīng)到龍應(yīng)臺(tái)的世界公民主義，我又產(chǎn)生共鳴了。親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得600字篇八從初中一開(kāi)始就跟著老爸看有關(guān)中國(guó)臺(tái)灣政治的節(jié)目，說(shuō)起來(lái)還是提起我這種愛(ài)好，因?yàn)殛P(guān)注著的同時(shí)，我也開(kāi)始關(guān)注起政治?？墒恰澳阏娴钠接箚?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。歷史證明，他是。二、要想成功，要耐得住寂寞，要一根筋。這是本值得保留的書(shū)。但思考問(wèn)題的領(lǐng)域，仍是比較有限，更多停留在友情、愛(ài)、人生等上面。但并不是那么頻繁，對(duì)我的影響也不是很大。所以，覺(jué)得安德烈在這個(gè)年齡有這么多自己的看法，并那么幸運(yùn)可以與他的母親進(jìn)行這類(lèi)問(wèn)題的探討和溝通。且哪里才是一個(gè)真正的地方呢?親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得600字篇五在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》的時(shí)候，是因?yàn)榭戳怂摹逗⒆幽懵膩?lái)》被里面女性對(duì)孩子細(xì)膩的情感所吸引，想這本書(shū)應(yīng)該是一本母親與兒子溝通的或者如教育兒子的親子書(shū)。里面的內(nèi)容包括了書(shū)信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力。而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對(duì)將來(lái)的思考，有著一股對(duì)新事物的追求，哪聽(tīng)得父母那老舊的“經(jīng)驗(yàn)”之談。我們通常是做了不說(shuō)，愛(ài)也不說(shuō)，只有批評(píng)是無(wú)處不在的。從他們的對(duì)話(huà)里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話(huà)是成功的，母子收獲了巨大的幸福。親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得600字篇一斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛(ài)的安德烈》，最大的震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新。親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得600字篇二高中時(shí)知道龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字是個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了她的一篇轉(zhuǎn)載的雜文，寫(xiě)的很犀利、很有智慧，并且覺(jué)得這個(gè)名字很酷，想當(dāng)然認(rèn)為是男作家?！捌接埂笔歉鷦e人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字，因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)的想象而活。龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)道，以前，與他兒子通電話(huà)時(shí)，只能這樣：你好嗎?好啊。文中，龍應(yīng)臺(tái)用許多語(yǔ)言描繪著美麗的天堂香格里拉，對(duì)香格里拉充滿(mǎn)了期待，比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說(shuō)的：“中國(guó)西南，是滿(mǎn)身長(zhǎng)毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿(mǎn)整個(gè)草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方。而且，很多問(wèn)題。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的背后都會(huì)有政治勢(shì)力，所以，學(xué)生在沒(méi)有弄清真正形勢(shì)的時(shí)候，不要去充當(dāng)炮灰?，F(xiàn)在回想起來(lái)。母親是能夠深深影響孩子的。滿(mǎn)腦子全是明朝的那些人，那些事兒。別人不愿去的偏遠(yuǎn)山區(qū)驛站，他一呆就是好幾年。有這樣的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)家何愁不強(qiáng)盛!四、為崇禎同志平反。那么大了還沒(méi)有工作，因?yàn)闆](méi)有工作，也就沒(méi)有結(jié)婚，沒(méi)有家庭?！蔽闹杏姓f(shuō)到一個(gè)書(shū)名，對(duì)于很多人都不陌生了吧——《丑陋的中國(guó)人》。我跟我爸開(kāi)玩笑的說(shuō)，我要拯救世界!老爸卻很一本正經(jīng)的說(shuō)那你就好好讀書(shū)，考個(gè)好大學(xué)才能做。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放下夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選取而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不必須是每個(gè)人都能擁有的。我覺(jué)得，在讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。出現(xiàn)最多的，是期望與歡樂(lè)。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的好處……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。我想這是龍應(yīng)臺(tái)要告訴安德烈的吧。這樣看來(lái)，小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為，覺(jué)得自己普通平庸。我們關(guān)心的是他是不是一個(gè)好皇帝。這一點(diǎn)，