【正文】 在各種事實(shí)。
　　，他對(duì)課堂上和學(xué)習(xí)新教材過(guò)程中所講的知識(shí)的興趣就越高。
　　，培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這取決于書(shū)籍在老師本人的精神生活中占有何種地位。這就要求老師要關(guān)注學(xué)生的生活。真正的智育指引人去認(rèn)識(shí)生活的全部復(fù)雜性和豐富性。
　　，不要死記！——學(xué)生應(yīng)當(dāng)識(shí)記和在經(jīng)歷中保持的抽象真理越難，越是需要像使用鑰匙一樣用它來(lái)解釋各種事實(shí)和現(xiàn)象，這條真理概括的事實(shí)的范圍越廣，那么，要識(shí)記和在經(jīng)歷中保持這條真理，就在更大的程度上取決于學(xué)生終究獨(dú)立地分析和考慮過(guò)多少事實(shí)。知識(shí)既是最終目的，又是獲取新知識(shí)的手段或工具。愛(ài)學(xué)習(xí)。
　　，這種腦力勞動(dòng)越緊張，那么兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常地到知識(shí)的最初源泉自然界里去，四周世界的形象和畫(huà)面就應(yīng)當(dāng)越鮮明地印入他的認(rèn)識(shí)里去。
　　94. 誰(shuí)不擅長(zhǎng)閱讀，他就不擅長(zhǎng)思維。我們的考慮能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。深思和研究咨詢題的時(shí)候，人們卻讓它擺脫考慮，老師使出教育學(xué)上所有的巧妙方法，使本人的教學(xué)變得盡可能地容易理解，以便像適應(yīng)所說(shuō)的那樣讓學(xué)生更容易掌握。美。 會(huì)表達(dá)關(guān)于本人所見(jiàn)。 能聽(tīng)老師的講解并能同時(shí)把老師講述的內(nèi)容簡(jiǎn)要地記錄下來(lái)。激情和不斷獲得進(jìn)步的完滿的人。
　　123. 假如學(xué)生總感到本人沒(méi)有學(xué)好，干什么都不行，那么他們就會(huì)由于感到本人在智力上低人一等而經(jīng)受著內(nèi)心的痛苦，就會(huì)離開(kāi)學(xué)校，而后又離開(kāi)消費(fèi)單位，為構(gòu)成一伙使社會(huì)感到不安的在馬路上閑蕩的人，這不僅是一種道德上的創(chuàng)傷，而且也是青年發(fā)生違法行為的緣故之一。
　　，要明白得生命是一種珍貴的財(cái)富，在學(xué)生的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)絕不能抱著漠不關(guān)懷的態(tài)度。
　　，力求看到本人身上的好的東西在另一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來(lái)。不管他已經(jīng)被耽擱到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的。 會(huì)寫(xiě)作文即能把本人在四周所看到。
　　l有經(jīng)歷的老師在備課的時(shí)候，總是要縝密地考慮他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎么樣的理解，并依照這一點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方法。
　?。喝娴亻_(kāi)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)覺(jué)他的稟賦，構(gòu)成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。
　　，而到了青年期據(jù)老師們的鑒定卻變得愚笨。教育者和指導(dǎo)者。聲音。
　?。骸耙乐惯^(guò)分熱衷于給兒童講述科學(xué)所探知的非同平常的結(jié)果，譬如地球。老師的任務(wù)確實(shí)是要不斷地開(kāi)展兒童從學(xué)習(xí)中得到滿足的良好情感，以便從這種情感中產(chǎn)生和構(gòu)成一種情緒狀態(tài)即強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生在掌握知識(shí)的時(shí)候運(yùn)用它們，又在運(yùn)用知識(shí)的時(shí)候掌握它們。學(xué)期教學(xué)打算），其次應(yīng)當(dāng)寫(xiě)課題打算（單元教學(xué)打算）和課時(shí)打算。
　　、工整性和明確性。真正吸引學(xué)生留意力的，不是新奇的教具和花哨的方式，而是情感的觸動(dòng)和智慧的啟迪。那么，老師明白的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
　　，人的智力開(kāi)展確實(shí)是不可思議的。
　　，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因此可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多。
　　，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大?！，F(xiàn)象。
　　，在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，就越需要多閱讀。
　　、貧乏的，老師不尊重“思想”，那么，學(xué)生也就不尊重老師，更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也像老師一樣地不愿意考慮。
　　，取決于家長(zhǎng)的智力興趣，取決于書(shū)籍在家庭精神生活中占著怎么樣的地位。
　　，而且是表如今情感、意志和活動(dòng)中的個(gè)性的主觀狀態(tài)。只有在如此的條件下，即學(xué)生在考慮事實(shí)的過(guò)程中提醒和理解了抽象真理的本質(zhì)，在他考慮事實(shí)的時(shí)候在內(nèi)心使用這條抽象真理去理解這些事實(shí)，但并沒(méi)有提出要記住這條真理本身的目的時(shí)，這條抽象真理才能被特別好地識(shí)記和保持在經(jīng)歷里。把已獲得的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的手段，變成思維的工具的咨詢題。愛(ài)集體。
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　　——這確實(shí)是學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天6小時(shí)無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。我們的考慮能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往。
　　。音樂(lè)。所觀察。 能流利地。
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　　，這是要用我們的力量。因此，必須使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在我們老師看來(lái)首先是可教育的，必須使學(xué)習(xí)成為他們樹(shù)立高尚的自尊感的領(lǐng)域。
　　132. 羞恥心是關(guān)于卑劣的、丑惡的東西的強(qiáng)有力的抗毒劑；形象地說(shuō)，它是能浮載榮譽(yù)感、良心和自尊感的大船的深水。（過(guò)分的關(guān)注也是一種損害）
　　，沒(méi)有感到把本人的知識(shí)和技能奉獻(xiàn)給別人就會(huì)使